阜陽習(xí)俗 人死后腳頭放石塊是什么用意

【專家解說】：喪葬 木棺土埋，是千百年的習(xí)俗，近 20 年來，政府提倡火葬，城市執(zhí)行較普遍，而農(nóng)村尚未成風(fēng)。阜陽人民重喪禮，認(rèn)為厚葬是兒女對父母盡孝的最后時機(jī)。土葬習(xí)俗甚繁。 棺材 老人年過 60 歲，兒女便開始準(zhǔn)備，以相、梓、桐為多，忌用桑木。以棺底、墻、天的厚度（寸）分為四、五、六的、三、四、五的，二、三、四或一、二、三的不等。多漆黑色，有的紫色。窮家或未成年人用棺，不涂油漆，叫白楂棺。買棺材運(yùn)家時，人未亡棺頭朝后，知棺頭朝前、說明人已亡故。 壽衣 城鄉(xiāng)居民到了老年，有提前做壽衣的習(xí)慣。亡人穿的衣服。以藍(lán)色為主。男戴道士帽、穿長筒靴、長袍衫。以麻系腰間。女裹頭巾、穿大襖、襖紅色、外套藍(lán)衫。 治喪 老人絕氣前先穿好衣報，躺放在靈箱上，兒女在旁守護(hù)，絕氣時要呼叫一番，隨后化冥紙，叫燒倒頭紙。父母亡故，兒女脫襪脫帽，開始行孝。第二天換白衣白帽。稱為穿孝。亡人絕氣，孝子先去外公家，隨后到長輩家叩頭，叫報喪。停尸期間，孝子在靈箱或棺側(cè)輪流守候，叫守靈，在守靈期間，不準(zhǔn)睡床。親朋吊唁，孝子叩頭致謝。亡人入棺。棺底鋪草木灰，墊棉褥，身下墊硬幣，稱為墊背錢，口中噙一枚錢，稱為身口錢。用白布或藍(lán)布作忱，頭兩邊墊舊衣，與棺極保持一定距離，把貼身舊衣撩在房子上。在出殯前棺蓋不能蓋嚴(yán)，棺材頭前放一盞油燈，一碗面條，碗上放一雙竹筷，另用一只竹筷插饃上。喪事一般三天，舊時富家有一個星期的，殯前一日，子女親屬到附近的十字路口，跪哭一番，燒冥紙，燒紙轎紙馬，把桶里面水倒地下，名為送漿水，或叫送湯。親朋吊唁，舊時送火紙，至親扎“設(shè)話”。（紙人、紙馬、金山、銀山等）而今多送花圈、挽聯(lián)、酒、肉、煙、錢等。農(nóng)村親朋吊唁，有條件的留飯，給白帽或自手巾，而今多給黑袖章。不留飯的，由執(zhí)客（操辦人）說明情況。孝子孝媳、孝女、孝婿穿重孝，白帽、白巾、白褂、自鞋、束白帶。長子白帽麻頂，其它親屬因親疏而異。亡人孫女戴白帽綴紅纓，執(zhí)客也戴白帽。 殯葬 墳地要高而且平，老人去世，葬族中老墳，青年早逝或非正常死亡，另擇墓地。舊時擇地，請陰 陽 先生選定，則今與生產(chǎn)隊商定即可。坡地后要高，前方有溝有塘或有洼地，叫“得風(fēng)水”。出棺多在午前，打發(fā)人挖墓穴后，即可蓋棺。蓋棺前，死者親屬繞棺瞻視，并用白布蘸水在亡人面前劃圈，稱為凈面。這時，親人不許哭，不許滴淚。蓋棺出殯，由長子或長孫扛幡，棺離地，孝子將面前瓦盆摔碎，俗稱摔牢盆。舊俗：誰打幡摔牢盆，誰就是死者的第一合法繼承人。孝子領(lǐng)棺去墓地，女性不準(zhǔn)到墓地，。妯娌邊哭邊搶棺凳，叫做搶財帛。孝子從地里包回墓土，倒入糧囤，也叫財帛，棺入土，賓客當(dāng)日即可散去，當(dāng)日不走，必須留住三天。死者若是 70 歲以上老人，稱老喪或喜喪，殯葬完畢，可以說是老人升天去了，賓朋可以飲酒歡笑。 祭掃 殯葬當(dāng)晚，親屬到墳前燒紙，這碗和帚把，謂之安家。第三天，到墳前燒紙封土，謂之園墳。這日，孝子如因公務(wù)或其它原因要離家，可在墳前脫下孝服、孝鞋，叫做換孝，以后第七天，燒頭期紙，第 35 天燒五期紙。除了年節(jié)祭掃，一同、三周年，都要祭奠。舊時喪事請陰 陽 先生，還根據(jù)死的日期和指紋，確定何日何時出殃。出殃之時，家人全部躲走。近些年破除封建迷信，其俗已除。舊時富人亡故，請吹鼓手吹奏，直到亡人入土方走。而今農(nóng)村仍有沿襲者。非正常死亡及死于戶外者，遺體不進(jìn)家，在宅上搭蓬祭奠。夫婦合葬、滿三周年，才合成一墳。 移葬 又叫起墳，多選在周年或清明節(jié)前，深葬是近幾年倡導(dǎo)的，在農(nóng)村較盛行。