人死后在家放到三七弟幾天下葬

【專家解說(shuō)】：風(fēng)俗：下葬的儀式反映了人們對(duì)靈魂的崇拜。漢族主要是實(shí)行土葬。墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結(jié)的吉穴，從而可以使死者安息地下，庇佑子孫。 殯葬禮俗稱“白事”。從老人饋然長(zhǎng)逝的那—刻起，喪禮儀式便算開(kāi)始。 在關(guān)中農(nóng)村，過(guò)去人死后，最初，親人除了嚎陶大哭外，手拿— 個(gè)瓦益一張紙，敲著瓦盆走到門外，燒了紙，這叫送終。送終后，再 將瓦盆拿回來(lái)，放置在死者腳前，名曰“孝盆”。在里面燒紙，給冥間 的親人“送錢”，然后將尸體安放妥當(dāng)，差人向死者的娘家、舅家報(bào) 喪。待親戚子女到齊后，舉行入殮儀式：先給死者剃頭、洗身、然后 再穿壽衣，往舌頭下壓一小硬幣，最后穿鞋戴帽，放進(jìn)棺材。入殮后 在家搭一靈棚，設(shè)一香案，擺上水果、禮饃之類的供品，點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈，白天晚上由死者家屬守靈。守靈多為死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝農(nóng)，頭戴白孝帽，腰里系一根粗麻絲，手握喪棒（用大姆指 粗的柳木做成，上纏白紙）。凡見(jiàn)有前來(lái)吊喪的不論生熟都要磕頭， 以表感謝。 在出殯的前一天晚上，死者親屬要請(qǐng)自樂(lè)班演唱秦腔，或者表 演木偶戲，有的演電影。親友送的挽帳，懸于靈堂之上。孝子按輩份 大小，分跪靈堂左、右兩側(cè)，女眷則圍坐在靈地的后側(cè)，吹鼓手吹起 嗩吶，聲聲悲傷凄楚催人淚下。喊吶聲中，孝子按次向死者獻(xiàn)酒，行跪拜禮。 翌日凌晨，開(kāi)始出殯。一般由陰陽(yáng)先生主持。隨著一聲“起”， 悲壯的嗩吶聲起。哭聲連天。24人抬著棺木起身。前邊是白紙做的 “白鶴”，“引魂幡”引路，兩邊是24桿紙幡及花圈花籃。后邊吹鼓手 引導(dǎo)。孝子扯起一丈多長(zhǎng)的白帳，牽引棺木徐徐前進(jìn)。棺木周圍是 女孝子，手把棺木放聲唱哭，按照一定的”哭喪調(diào)”訴說(shuō)對(duì)死者的思 念。全村人都來(lái)送殯，在大陸上燃起大火。到了墳地，棺材饒墳三周，然后放在墓前，孝子施禮送入墓穴。之后填土起墳冢，喪禮結(jié) 束。 經(jīng)過(guò)了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的最后時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。 由于各個(gè)民族所處的生存環(huán)境不同等原因，形成了很多不同的下葬風(fēng)俗儀式。這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。抬靈柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。 在打穴之前還要祭祀開(kāi)山，孝子要燒香點(diǎn)燭行開(kāi)山禮。有的地方要請(qǐng)地仙，還要畫太歲，開(kāi)山的時(shí)候要避開(kāi)太歲的方向，不然就是"太歲頭上動(dòng)土"，喪家就會(huì)遭受到禍害。開(kāi)山的時(shí)候要在做墓穴的地方前后打個(gè)木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內(nèi)用鋤頭挖三下。接著八仙就過(guò)來(lái)做穴，做好之后再把太歲的畫像燒掉。這種墓穴，是把靈柩推進(jìn)去的。在墓穴的底部鋪墊著兩根竹子或者剝了皮的光滑潤(rùn)澤的小杉樹(shù)。放的時(shí)候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往里面推，推進(jìn)去之后再抽掉墊底，最后鏟一些草皮把洞口砌嚴(yán)封好。 靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風(fēng)俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據(jù)說(shuō)這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭(zhēng)取第一個(gè)吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做"進(jìn)寶"，是為了圖個(gè)吉利。 2風(fēng)俗 在舊時(shí)，祭祀墓穴是人們非?？粗氐摹＜漓氲臅r(shí)候把一只公雞殺死，用它的血來(lái)祭奠。公雞不會(huì)馬上就死去，而是在墓穴里反復(fù)撲騰，按照舊時(shí)的說(shuō)法，公雞死在墓穴里的哪個(gè)部位，哪個(gè)部位的子孫就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。公雞撲騰下來(lái)的雞毛叫做"鳳凰毛"，必須要揀掉。 下葬之前還要由死者的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個(gè)陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長(zhǎng)明燈。隨著科技的進(jìn)步，人們已經(jīng)研發(fā)出了一種可以直接放在墓碑兩邊的太陽(yáng)能墓地長(zhǎng)明燈。有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象征太陽(yáng)。在古代的時(shí)候，有錢的人家要遠(yuǎn)離墳?zāi)梗淙Ъ?，然后馬上后退。這樣不敢靠近靈柩是因?yàn)閾?dān)心壓不住鬼邪，自己會(huì)遭殃。在靈柩放進(jìn)墓穴的時(shí)候都必須放炮，說(shuō)是為死者餞行去陰間。 按照舊時(shí)的規(guī)矩，下葬的時(shí)間也是要講究的，必須是太陽(yáng)落山靈柩也落土。落土的時(shí)候"八仙"拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做"添土"。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來(lái)的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣飯碗"。這樣做是為了以后遷墳的時(shí)候動(dòng)作輕些，免得驚動(dòng)亡靈，招來(lái)不幸。 民間的習(xí)俗認(rèn)為，人死后的靈魂隨時(shí)可能從墳?zāi)估锱艹鰜?lái)，跟著活人回家。所以下葬的人必須繞墓轉(zhuǎn)三圈，在回家的路上也嚴(yán)禁回頭探視。否則看見(jiàn)死者的靈魂在陰間的蹤跡，對(duì)雙方都是不利的。實(shí)際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開(kāi)，是很難勸說(shuō)的。 埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來(lái)洗。這樣是表示今后再也不死人，用來(lái)驅(qū)除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做"搶遺飯"。 在江浙一帶有喝"長(zhǎng)壽湯"，吃"長(zhǎng)壽豆"的習(xí)俗。就是說(shuō)，七十歲以上的老人去世之后，在出喪的那天喪家要準(zhǔn)備一大桶肉骨頭湯，就是"長(zhǎng)壽湯"，一大盆煮得爛爛的黃燦燦的大豆，就是"長(zhǎng)壽豆"。送喪的人回來(lái)都要喝一小碗長(zhǎng)壽湯，隨意吃一些長(zhǎng)壽豆，意思就是"添福添壽"。有的地方還把又香又糯的長(zhǎng)壽豆分給鄰里左右的小孩吃，說(shuō)法是，吃了長(zhǎng)壽豆，日后長(zhǎng)又壽。 這些民間傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣都反映了了生者對(duì)于死者的寄意和對(duì)生命興旺的美好愿望。 3風(fēng)水 風(fēng)水是一門歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充滿神秘色彩的學(xué)問(wèn)。風(fēng)水的本質(zhì)實(shí)際上是樸素的唯物主義思想，因?yàn)樗v究天人合一， 研究巒頭、理氣、環(huán)境磁場(chǎng)對(duì)人的影響，講究水口、方位定吉兇，古稱風(fēng)水，現(xiàn)可稱環(huán)境布局學(xué)。我們?yōu)榭蛻粽{(diào)整風(fēng)水實(shí)行優(yōu)惠制，即先有客戶出適當(dāng)?shù)馁M(fèi)用，簽訂合同，做發(fā)了，客戶再補(bǔ)剩余的費(fèi)用。風(fēng)水調(diào)整很神奇，要催官就給客戶催官，要催財(cái)就給客戶催財(cái)，百發(fā)百中。一次投資，三代受益， 要財(cái)?shù)秘?cái)，要官得官。 舊墓勘測(cè) 舊墓實(shí)地勘測(cè)風(fēng)水吉兇福禍，能知道舊墓是否入泥入水入樹(shù)根生白蟻、骨黑 ，此現(xiàn)象為大兇直接影響，子孫后代不得安寧，破財(cái)敗家無(wú)疑，并出孤兒寡婦，瘋啞殘疾之人。知道骨是黃凈，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發(fā)達(dá)，鑒定其立向是否正確符合抽爻換象，三元貫穿，旺氣旺卦等之法則，鑒定星峰、來(lái)去水、砂手明堂等一切環(huán)境和理氣吉兇福禍等情況。 公墓點(diǎn)新穴 一定要符合來(lái)水大吉，去水之消砂納水,星峰吉照，砂手有情，明堂寬廣，聚氣聚水，龜蛇守水口等。立向，來(lái)龍，坐向，來(lái)水，運(yùn)用一卦純清，抽爻換象、三元貫穿，生入旺入,，三元不敗之大格局，達(dá)到子孫永世享受榮華富貴，興旺發(fā)達(dá)。 中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，風(fēng)水在這里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要請(qǐng)一個(gè)風(fēng)水師好好的找一塊風(fēng)水寶地，以萌福后人。因?yàn)槭侵袊?guó)幾千年的形成的思維或者中國(guó)傳統(tǒng)文化中很重要的一部分，隨之而生的就有一些以謀利為主的騙子參與其中。 4擇日下葬要有兩個(gè)條件： 一、墳山的坐向。 二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。 只有知道這兩條才能避免擇出來(lái)的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調(diào)出來(lái)（從選擇出的年，月，日，時(shí)的天干地支里表現(xiàn)出來(lái)），以使死者享安寧，生者獲富貴。但如果實(shí)在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了！ 然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率！為了你全家人的平安，建義你在當(dāng)?shù)卣乙晃挥悬c(diǎn)名氣的風(fēng)水師主理。 5家設(shè)簡(jiǎn)易靈堂 遺像：已事先準(zhǔn)備好放大照片一張，購(gòu)專用像框一個(gè)。置黑綢帶。 供桌供奉：五谷一碗（用五樣谷類），香爐一個(gè)，備香若干，時(shí)鮮水果、糕點(diǎn)舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭，等。 明燈：采購(gòu)喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）、 紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫(kù)逝世當(dāng)日晚，由家屬在瓦盆內(nèi)燒紙，親友來(lái)訪亦燒。第二天，到派出所辦理注銷戶口手續(xù)。第三天，出殯。 家屬著裝 直系晚輩血親系白孝帶，平輩戴黑紗。其他親屬戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來(lái)賓戴白花。 準(zhǔn)備的物品 幾日燒的紙灰用紙包七小包或七枚硬幣、一寸照片兩張。 要帶的物品 靈堂內(nèi)的供奉、派出所的死亡證明、死者的衣物、白酒一瓶。 出殯前 將遺像放在頭車前面，長(zhǎng)子率眾晚輩血親跪于車前，將瓦盆舉過(guò)頭頂，說(shuō)：“爸爸，您一路走好”，遂將瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔兩次。將紙公雞置于頭車，意為“金雞引路”。長(zhǎng)子（或長(zhǎng)孫）上頭車，持幡。 車隊(duì)的每輛車上都貼有標(biāo)志。為死者年齡。該死者為81歲，加一天歲，一地歲。則車號(hào)為83。逝者為男性則貼在車的左后側(cè)，若為女性則貼在車的右后側(cè)。 也有的地方有撒紙錢的習(xí)俗。一路上不停地撒，意為“買路錢”，也有的地方遇過(guò)橋時(shí)，將紙錢放在橋上，用石頭壓好。 靈車起頭后一般不停車，在遇紅燈前，司機(jī)算好時(shí)間，緩緩前行，在遠(yuǎn)處等待，當(dāng)信號(hào)變?yōu)榫G燈時(shí)加速通過(guò)。 車至殯儀館前，將紙公雞拋出車外。（有的地方用活公雞） 進(jìn)入殯儀館后領(lǐng)取尸體，辦理火化手續(xù)。 下葬 在辦火化手續(xù)之前，選好骨灰盒和一小型靈位牌。靈位牌可請(qǐng)工作人員代寫。注意男、女的寫法：先考、先妣。尸體取出后舉行“開(kāi)光”儀式。尸體從冷藏柜內(nèi)取出時(shí)，長(zhǎng)子抱頭，其他人抱身，將尸體放到停尸車上。如需要移動(dòng)時(shí)，仍是長(zhǎng)子在尸體頭部。開(kāi)光前將尸體身上的紅線剪開(kāi)，將燒紙灰放入紙棺，也有的放入死者的衣袋內(nèi)，再將尸體放入紙棺。意為子女給的上路錢。 殯儀員指導(dǎo)孝子（長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫）開(kāi)光。孝子持一棉簽，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名為開(kāi)光。意為使其身體各功能復(fù)活。開(kāi)光順序是從頭到腳，依次為頭、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、腳。殯儀員說(shuō)一句，孝子復(fù)述一句，然后在該部位上擦一下。例：開(kāi)鼻光，聞花香；……開(kāi)右手光，寫文章；開(kāi)左手光，抓錢糧；開(kāi)腳光，腳踏蓮花登開(kāi)堂。開(kāi)光辭男女略有不同。 開(kāi)光時(shí)，家屬不能哭，更不能將眼淚落在尸體身上。開(kāi)光后，將尸體交給工作人員化妝。 舉行悼念儀式或告別儀式。儀式前要向司儀交待好死者的生平（在家事先擬好），主要來(lái)賓的名單，將一張一寸或二寸照版交給工作人員。儀式結(jié)束后，尸體火化。同時(shí)，在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下，舉行祭奠儀式和燒東西。 將遺像和靈位版供奉好，擺上五谷和水果、糕點(diǎn)，共五樣（有的地方是四樣），放鮮花、白酒、香煙等。長(zhǎng)子先上香一箸，然后按輩分依次上香。按先長(zhǎng)后幼、先近后遠(yuǎn)的順序。 燒東西。先燒紙幾張，然后將死者的衣物等燒掉，再將供品都燒掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“燒七時(shí)”再燒。 燒東西時(shí)，將帶來(lái)的白酒灑在衣物上，以助燃。燒完?yáng)|西，葬禮結(jié)束，將白花，孝帶除去。直系親屬改帶黑紗。 除留下少數(shù)幾人外，其他人去吃喪宴。喪宴廳外備幾盆清水，白酒和糖果，凡從殯儀館回來(lái)的人在進(jìn)入宴會(huì)廳前要先洗手，用酒涑口或含一塊糖。 喪宴開(kāi)始前，家屬列隊(duì)，殯儀員主持。主持宣布：家屬對(duì)各位親朋來(lái)參加葬禮表示感謝，給大家鞠躬，然后由家屬代表講話。主要內(nèi)容是感謝，略備薄酒，請(qǐng)大家享用。 喪宴進(jìn)行中，主要晚輩血親要到各桌敬酒。 領(lǐng)骨灰。在骨灰盒中，放硬幣七枚，擺成北斗星狀。然后選大塊骨灰放入骨灰盒，最后一快應(yīng)是頭蓋骨。在骨灰盒正面放上死者照片一張。骨灰寄存，結(jié)束。 6土葬程序 漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。 殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“福”字，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫體。小殮時(shí)還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時(shí)往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。 殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長(zhǎng)短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個(gè)月而葬，至多達(dá)7個(gè)月。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來(lái)哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分?jǐn)厮ァR衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細(xì)不同的麻布制成，按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。現(xiàn)代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。 葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時(shí)，古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘?lè)。親朋好友寫挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫挽聯(lián)。 禮儀風(fēng)俗 古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷?葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼?jī)x式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時(shí)對(duì)人的儀禮轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。 另外，漢族還有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。 喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國(guó)古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來(lái)，遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺(jué)得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌，晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫過(guò)《挽歌詩(shī)》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的。 喪葬儀式規(guī)模大小與死者的地位身份密切相關(guān)，在封建社會(huì)對(duì)不同地位身份的人喪儀都有嚴(yán)格的規(guī)定。 尊長(zhǎng)死后，子孫要在家守二十七個(gè)月，其間停止交際和娛樂(lè)，做官的也必須離職回家守孝，以表示對(duì)尊親的哀悼，稱“守制” 。 墓地要選在地勢(shì)寬廣，山清水秀的地方。在“風(fēng)水寶地”的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面。 第一：下葬時(shí)，要預(yù)測(cè)大吉大利的日子，下葬時(shí)注意不要弄臟墳窩，比如吐痰、扔臟東西等。 第二：如果合葬，更是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。需要根據(jù)父母的八字結(jié)合墳地的朝向、方位。如果老人一個(gè)先走了，另一個(gè)還活著，下葬時(shí)盡量“分蓋”，也就是說(shuō)，先下葬的骨灰盒要單獨(dú)蓋一個(gè)蓋子封好，將來(lái)另一個(gè)下葬時(shí)就不用驚動(dòng)原先的了。 第三：無(wú)論是遷墳還是新造墳，挖土動(dòng)工或者下葬時(shí)，一定要根據(jù)八字結(jié)合墳地的朝向和方位選擇一個(gè)吉日吉時(shí)。 第四：陪葬品的放置，千萬(wàn)要注意，不能根據(jù)自己的想法亂放，以免帶來(lái)不利影響。最好先咨詢專業(yè)人士。桃木制品、金屬利器等辟邪物品磁場(chǎng)很大，不僅影響祖先的居住，更有可能給后人帶來(lái)不利影響，所以不要放置。 第五：如果能夠用念經(jīng)、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，對(duì)后人也有好處。 第六：各地方有各地方的風(fēng)俗習(xí)慣，下葬也要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，要按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來(lái)進(jìn)行。