政治論文 我眼中的傳統(tǒng)美德和民族精神 500字

【專家解說】：下面這兩篇文章是我從別處復(fù)制粘貼來的，不過您可以參考一下(有些話可以摘抄): (一) 作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容，而艱苦奮斗作為中華民族的傳統(tǒng)美德的精神支柱更不應(yīng)該被我們遺忘。 歷經(jīng)五千多年的風(fēng)雨磨難，支持中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林的正式這種艱苦奮斗的精神?！拔耐蹙卸葜芤祝倌岫蚨鞔呵?，左丘失明厥有國語，屈原放逐乃賦離騷……”這一個(gè)個(gè)鮮明的事例告訴我們，只有艱苦奮斗，只有自強(qiáng)不息，才能讓自己有所成就，才能讓自己生生不息。 新中國建立已經(jīng)要60年了，中國又產(chǎn)生了多少的精神?鐵人精神、兩彈一星精神、抗洪精神……這一切都和艱苦奮斗密不可分。 有人說:“我們的人民生活水平已日益提高，總體已達(dá)到小康水平。所以，現(xiàn)在無須再發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了?！边@種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。我們的小康社會(huì)也同樣需要艱苦奮斗。 施正榮，尚德太陽能集團(tuán)的總裁。他是一位海歸。他剛回到無錫創(chuàng)立公司是，僅有同他一起的17名同志。但經(jīng)過了幾年的努力，尚德太陽能在美國紐約正式上市。這靠的是什么?靠的是他們在這幾年里不斷創(chuàng)新，開拓新領(lǐng)域，再加上自身的艱苦奮斗，終于得到了如此的成果。所以說，我們現(xiàn)在仍需要艱苦奮斗，而且要在加上4個(gè)字成為:艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。 我們小康社會(huì)提倡的，不是單純的艱苦奮斗，不是苦行僧式的艱苦奮斗，而是要學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的奮斗。我們小康社會(huì)提倡的艱苦奮斗是能吃苦，而不是要吃苦。在當(dāng)代的社會(huì)僅僅吃苦是不能成大事的。 在觀人類發(fā)展史，那就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，人類社會(huì)一切文明成果，無意不是艱苦奮斗精神的結(jié)晶。我們社會(huì)現(xiàn)在的目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)注意，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這是件充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。所以現(xiàn)在，我們應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新。 (二) 中華傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè) 富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義中國的精神力量。對(duì)于新一代中國人進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育， 是中國歷史發(fā)展的必然要求。 高爾基曾用他精彩的語言去贊頌海燕，你可曾想過這是為何?是因?yàn)樗鼉?yōu)美的身姿嗎? 是因?yàn)樗呖旱镍Q聲嗎?不，是它那不屈不撓的精神震撼了高爾基的心靈，讓他領(lǐng)略到一種叫做堅(jiān)持的美德。美德，在一只鳥的身上得到了完美詮釋，而在我們這擁有五千年歷史的中華民族也同樣擁有著屬于自己的德馨之美:誠信，自強(qiáng)，謙虛與感恩。 誠信是一種美德。言而有信、一諾千金是是我們的祖先一代又一代傳給我們的美德。誠信作為一種價(jià)值觀，它涵蓋著對(duì)真理的堅(jiān)信、對(duì)社會(huì)的承諾、對(duì)情感的融入、對(duì)人文的關(guān)懷。信用既是一種無形的力量，又是一種無形的財(cái)富，還是連接友誼的無形紐帶。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，人們都要講究誠信，只有這樣，才能得到他人的尊重，才能取得事業(yè)的成功，才能有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。古有拾金不昧，而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)同樣不會(huì)缺少誠信。 自強(qiáng)是一種美德。《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想?！独献?三十三章》說“自生者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，是中國人民代代相傳的傳世之寶。人世沉浮如電光石火，盛衰起伏，變幻難測。雖然我們主觀上都希望生活能夠一帆風(fēng)順，少受挫折。但當(dāng)我們真正 遭受挫折，面對(duì)困苦時(shí)，就需要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，有一種自強(qiáng)自立的精神?？嚯y，是懦弱 者的萬丈深淵，同時(shí)也是勇敢者進(jìn)步的階梯，這兩者的天壤之別就根源于當(dāng)初的一念之差?？嚯y面前，沒有“救世主”，只有自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定“我必須挺過去”的信念，就像殘疾人楊連平那樣，經(jīng)過咬緊牙關(guān)、艱難前行、積沙成塔、滴水穿石般的量的積累，才能使命運(yùn)的天平向有益于自己的方向傾斜，才能“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，實(shí)現(xiàn)“鳳凰涅磐”式質(zhì)的變遷。 謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。自古以來，“謙受益，滿招損”、“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。這些格言警句啟迪后人為人處世一定要保持謙虛的態(tài)度，對(duì)自己有一個(gè)正確的衡量，才能不驕傲，不自滿，繼而才能取得更大的成就。 老子說:“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”百川之所以匯集江海，因?yàn)樗铺幭掠挝恢茫阅艹蔀榘俅ㄖ?。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難，行為處事的重要。 功學(xué)家安東尼指出:“成功的第一步就是先存有一顆感恩的心，時(shí)時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀心存感激，同時(shí)也要對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情?！敝挥袑?duì)社會(huì)環(huán)境、對(duì)周圍的人心存感激，才主動(dòng)幫助他需要幫助的人?！案卸鳌辈⒉粌H僅是用來成就非凡的事業(yè)，“感恩”的含義很廣泛，它可以是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種美好的道德情操，但只要我們心存感激，就能深深地體會(huì)到平凡中的美麗，讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩;心存感激，就會(huì)永遠(yuǎn)充滿自信和活力，并讓快樂不期而至。 精神之于人類一如翅膀之于大鵬，在我們充滿疾風(fēng)暴雨的人生歷程中，接受洗禮，搏擊長空，用不懈的努力去擁抱雨后掛在天空燦爛的彩虹! 望采納~