人與人生

【專家解說】：活在世上真不容易 生來就在苦難里 這種氣那種氣 煩惱無數(shù)不可計 疑難雜癥與痼疾 令人痛苦不已 人生不過如此而已 許多事編織在一起 甜蜜苦澀憂傷痛苦歡喜 終日奔波勞累吃苦受罪換來短暫享受而已 若只為生存而受苦有何意義？ 所以定要弄清人生的真諦 吃喝玩樂毫無顧忌 只求自身安逸 不求人生意義 人與牲畜 相差無幾 人生在世滄海一栗 赤條條來赤條條去 名與利 生不帶來死不帶去 錢財沒有是不可以 但那并是目的 需求而已 切不可為需求而將目的忘記 皇帝們都已死去 宮殿與墳地 都還在那里 時光之河滾滾東去 從未停息 短短幾十年里 老的老去的去 一切都會過去 去了多少無法統(tǒng)計 美貌與俊體 不值一提 最終不過蛆蟲的食物而已 恩愛夫妻 相知相愛相伴在一起 終歸還是要分離 假如人生只是一出戲 婚禮與葬禮 有多大差異 一切將毫無意義 人生如夢而已？ 醒來之際 身處何地？ 假若夢幻融入了記憶 混雜在一起 已經(jīng)過去成為回憶 夢幻與現(xiàn)實的差異在哪里？ 都只不過是回憶 當你死去誰來回憶？ 許許多多的人行走在大地 精神枯萎內(nèi)心空虛 到處尋找刺激 感官的刺激怎能填滿內(nèi)心的空虛？ 心兒無所依 無助與空虛 形影不離 即使所有人都把死亡忘記 死亡也會時刻把人們惦記 不要自己騙自己 正視人生尋求真理 問問自己我從哪里來要到哪里去？ 活著有什么意義？ 人們對此觀點不一 意見分歧 標準在哪里？ 唯物主義荒謬之極 否定一切精神的東西 物欲橫流罪惡叢生道德淪喪是他們的偉大功績 他們要去哪里？又要把人們帶到哪里去？他們怎么不問問自己？ 生命豈有自然形成之理 凡人造之工藝 自然形成是否可以？ 不可思義 道理簡單至極 還有人不解其義？ 看看手機 再看看任何一生命體 誰者更精密？ 迷信宗教不等于 宗教科學不對立 愛因斯坦語 二者互助之關系 污垢要洗滌思想垃圾要清理 迷信邪說歪理 連根拔起 晝夜輪回四季交替 變幻莫測看天氣 有條不紊的規(guī)律 難道沒有主宰來管理 打雷刮風下雨 星星月亮陽光空氣吸引力 自然規(guī)律？沒有目的？ “自然”是個怎樣的定義？ 到底是個什么東西？ 看看教室里面的桌椅 整整齊齊 自然偶然有能力創(chuàng)造天地卻不能創(chuàng)造桌椅？ 沙灘上的腳跡難道還不能證明曾有人到過那里？ 宇宙間一切的奧秘 知識的終極 認主獨一 才是真理 宇宙必有主宰來管理 主宰有幾？只能是一 否則不會如此有規(guī)律 萬事萬物全歸一 他擁有一切至高無上的權利 他使太陽升起他對大地降下及時雨 他無限的慈愛是宇宙運行的動力 萬事萬物生長的規(guī)律只是按他的旨意 他全知一切隱秘他絕無匹敵 他讓人榮華富貴讓人一貧如洗 考驗而已 就算全世界都把你拋棄主也不會不管你 萬物都靠他供給他的偉大不言而喻 休想認知他的本體與玄機 那是理智無法涉及的領域 切莫探究他的本體 否則只會傷害自己 徒勞無益 堅信他的存在獨一就可以 千萬不要忘記你只是一微弱的仆人而已 你有什么權利有什么能力 真主賜予人類的知識只是智海一滴 好好認識自己 區(qū)區(qū)螞蟻怎能認識海底奧秘 主??！讓弱仆為你哭泣讓淚滴把罪惡沖洗 貪官污吏功利主義 不擇手段謀取暴利 蠅頭小利 爭奪不已 許多人為了利益 侵犯別人生存最基本的權利 坑蒙拐騙燒殺搶掠如此等等之不義 就這樣隨它而去？ 善惡最終的結局都在墳墓里？ 正義在哪里？ 主造生死之規(guī)律 為的是要考驗你 一舉一動天使在記 以便復活之時考核每個人的成績 看誰的工作最優(yōu)異 善的在天堂惡的在火獄 刑滿才能出獄 天堂里無憂無慮 火獄里的食物是荊棘 天堂的代價昂貴得幾乎讓人支付不起 因為克制私欲確確實實不容易 可每個人都有這個能力 關鍵要看你怎樣選擇愿不愿意戰(zhàn)勝自己 死后復活無懷疑 不可思議？ 理智真理不對立 但理智豈有超越真理的能力 想想你自己來自哪里 誰創(chuàng)造了天地？誰創(chuàng)造了你？再看看大地 一個好證據(jù) 冬季死去 在春季主降春雨復活大地 勃勃生機 鮮花滿地 蝴蝶飛舞螞蟻筑巢蜜蜂采蜜 海底各種各樣千奇百怪的魚 鳥兒的歡聲笑語 到處都有奇跡 只是人們沒在意 習以為常了而已 假若在人們出生之際 所有的馬都可以在天上飛來飛去 誰會感到驚奇 面對無數(shù)的奇跡人們麻木了而已 世界宗教不僅猶太基督佛教伊斯蘭而已 唯有猶太基督伊斯蘭教認主是獨一 三教并立 雖一脈相承也大有分歧 誰是真理 拿來《圣經(jīng)》《古蘭》比一比 數(shù)不盡的社會問題 離婚率失業(yè)率自殺率犯罪率 無數(shù)的禍端讓鮮血淋漓讓淚如雨 道德禮儀踩在腳底 亂七八糟的關系 還有貧富之間的差距 怎樣處理 解決辦法在哪里 人為的法律哲學家的理文學家的筆 多么無力 根本問題信仰危機 伊斯蘭是神醫(yī) 歷史上無數(shù)的病例統(tǒng)統(tǒng)都治愈 主在人中遴選使者導人向真理 降下天啟說明道理解決問題 沒有先知的指引誰能揭示真理 解開謎題？ 耶穌是使者無懷疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知無懷疑 品德高尚無人可比 高尚品德舉世稱奇 23年里傳揚真理被人迫害不已 最終完成大統(tǒng)一 眾先知的封印人類的導師你 擁有今后兩無比的榮譽 天堂里最高的品級 你的美名你的豐功偉績 時刻沒有人不在提起 白天黑夜總有人在祝福你 敵人也對你稱贊你的降臨如太陽升起 似春雨普降大地 你就是陽光就是雨 你不忍心見人們生活在苦難里 渴望人們認識真理 他們卻打你罵你迫害你 其中也有你的親戚 你不得不遷徙 可你仍心懷仁義 你的心胸能容天地 光復麥加之際 你把高貴的頭顱低 你恕饒了昔日罪大惡極的仇敵 他們對你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢你卻說自己 不過是一個吃干肉的古萊氏婦女的兒子而已 你無視今世的美麗 你把自己交給真主把一切施濟 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你給絕望的苦難中的人帶來慰籍帶來希冀 你為世人把幸福之門開啟 你的笑容是晨曦 你的話語是白鴿的羽翼 你博大的愛把世界擁抱在懷里 在你辭世之際 山川河流花草樹木小螞蟻海里的魚 痛哭流涕 與世長存的是你帶來的真理是你的英氣 對于這一切你的一生是最好的證據(jù) 主的平安與祝福永遠圍繞著你 《圣經(jīng)》是天啟無懷疑 可惜因為人的私欲 遭到篡改的惡遇 現(xiàn)在《圣經(jīng)》版本各不一 都是譯文而已 原文不知丟到哪里去 《古蘭經(jīng)》最后天啟無懷疑以往天啟的代替 人力所不可及 1400多年里無人有擬作的能力 婚姻家庭處世準則道德禮儀 政治經(jīng)濟文化軍事法律 生物歷史天文地理 社會中各種各樣的問題 都有所涉及 優(yōu)美的誦讀聲使人心醉神迷 比喻借喻排比對偶與隱喻 押韻諧音對照雙關語 修辭藝術的造詣登峰造極 難道《古蘭經(jīng)》不能解決人們的問題？ 難道《古蘭經(jīng)》的引導還不能夠讓人們滿意？ 難道還有比《古蘭經(jīng)》更能引導人類的真理？ 讓懷疑的人們拿出證據(jù) 他們只憑猜疑 他們絕無能力 執(zhí)迷不悟是不義 眼見真理 置之不理 不義之極 人們?。≈寥手饕雅勺l使者為我們把幸福之門開啟 我們怎么能不進去 為什么有人要置之不理甚至還想要把它關閉 人??！是什么具有那么大的誘惑力 讓你連創(chuàng)造你供給你慈愛你的至仁主都背離？ “伊斯蘭”阿拉伯語的音譯 含和平 順服 平安之意 其教義不偏不倚是真理 給予婦女以權利 讓乞丐可以和國王平等地站在一起 史無前例 你被創(chuàng)造的目的就是你人生的意義 行主之所喜棄主之所棄 方為敬主愛人之意義 奉至仁至慈的真主之名 清高的真主說： “ 他的一種跡象是：天地的創(chuàng)造，以及你們的語言和膚色的差異，對于有學問的人，此中確有許多跡象。他的一種跡象是：你們在黑夜和白晝睡眠并且尋求他的恩惠；對于會聽話的民眾，此中確有許多跡象。他的一種跡象是：他使你們以恐怖和企圖的心情看電光，他從云中降下雨水，借雨水使已死的大地復活，對于能了解的民眾，此中確有許多跡象。(30:22-24)他創(chuàng)造諸天，而不用你們所能見的支柱；他在大地上安置許多山岳，以免大地動搖，使你們不安；他在大地上散布各種動物。他從云中降下雨水，而在大地上滋生各種優(yōu)良的植物。這是真主所創(chuàng)造的，你們指示我吧。你們舍真主而崇拜的（偶像）究竟創(chuàng)造了什么呢？不然，不義的人是在明顯的迷誤中的。難道你不知道嗎？真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜，并制服日月，各自運行，至一定期。真主是徹知你們的行為的。(31:10-11-29)你說：“我只以一件事勸導你們，你們應當為真主而雙雙地或單獨地站起來，然后思維。”你們的同鄉(xiāng)，絕無瘋病。在嚴厲的刑罰來臨之前，他對你們只是一個警告者。(34:46)你們告訴我吧！你們所射的精液，究竟是你們把它造成人呢？還是我把它造成人呢？你們告訴我吧！你們所耕種的莊稼，究竟是你們使它發(fā)榮呢？還是我使它發(fā)榮呢？你們告訴吧！你們所飲的水，究竟是你們使它從云中降下的呢？還是我使它降下的呢？假若我意欲，我必使它變成苦的，你們怎么不感謝呢？你們告訴吧！你們所鉆取的火；究竟是你們使燧木生長的呢？還是我使它生長的呢？(56:58.68)是他們從無到有被創(chuàng)造出來呢？還是他們自己就是創(chuàng)造者呢？難道他們曾創(chuàng)造天地嗎？不然，是他們不確信真主。(52:35) 眾人啊！有一個譬喻，你們傾聽吧！ 你們舍真主而祈禱的（偶像）雖群策群力，絕不能創(chuàng)造一只蒼蠅；如果蒼蠅從他們的身上奪取一點東西，他們也不能把那點東西搶回來。祈禱者和被祈禱者，都是懦弱的！(22:73)除真主外，假若天地間還有許多神明，那末，天地必定破壞了。贊頌真主--寶座的主--是超乎他們的描述的。(21:22)你說：“假若有許多神明和他在一起，猶如他們所說的那樣，那末，那些神靈必定想方設法與寶座的主爭衡。贊頌真主，超絕萬物，他絕然超乎他們所說的！(17:42-43) 你說：他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的；他沒有生產(chǎn)，也沒有被生產(chǎn)；沒有任何物可以做他的匹敵。(112)他是真主，除他外，絕無應受崇拜的。他是君主。他是至潔的，是健全的，是保佑的，是見證的，是萬能的，是尊嚴的，是尊大的。贊頌真主，超絕萬物，他是超乎他們所用以配他的。他是真主，是創(chuàng)造者，是造化者，是賦形者，他有許多極美的稱號，凡在天地間的，都贊頌他，他是萬能的，是至睿的。"(《古蘭經(jīng)》59章24節(jié) ) 清高的真主說：“賴買丹月中，開始降示《古蘭經(jīng)》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真?zhèn)喂试诖嗽轮校銈儜旪S戒(2:183)我降示你這部包含真理的經(jīng)典，以證實以前的一切天經(jīng)，而監(jiān)護之。故你當依真主所降示的經(jīng)典而為他們判決，你不要舍棄降臨你的真理而順從他們的私欲。我已為你們中每一個民族制定一種教律和法程。如果真主意欲，他必使你們變成一個民族。但他把你們分成許多民族，以便他考驗你們能不能遵守他所賜予你們的教律和法程。故你們當爭先為善。你們?nèi)w都要歸于真主，他要把你們所爭論的是非告訴你們。(5:48) 信奉天經(jīng)的人啊！我的使者確已來臨你們，他要為你們闡明你們所隱諱的許多經(jīng)，并放棄許多經(jīng)文，不加以揭發(fā)。有一道光明，和一部明確的經(jīng)典，確已從真主降臨你們。真主要借這部經(jīng)典指引追求其喜悅的人走上平安的道路，依自己的意志把他們從重重黑暗引入光明，并將他們引入正路。(5:16) 我降示這部經(jīng)典，只為使你對他們闡明他們所爭論的（是非），并且以這部經(jīng)典作為信道的民眾的向導和恩惠。(16:64) 他們怎么不沉思《古蘭經(jīng)》呢？難道他們的心上有鎖？(47:24) 我確已使《古蘭經(jīng)》易于記誦，有接受勸告的人嗎？(54:17)人們?。〈_已降臨你們的，是從你們的主發(fā)出的教誨，是治心病的良藥，是對信士們的引導和慈恩。(10:57) 這確是寶貴的《古蘭經(jīng)》，記錄在珍藏的經(jīng)本中，只有純潔者才得撫摸那經(jīng)本?！豆盘m經(jīng)》是從全世界的主降示的。難道你們藐視這訓辭而以否認代替感謝嗎？(56:77-82) 這《古蘭經(jīng)》不是別的，它是對全世界的教誨。(68章52節(jié) ) 清高的真主說：“世人原是一個民族，嗣后，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報喜者和警告者，且降示他們包含真理的經(jīng)典，以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經(jīng)的人，在明證降臨之后，為互相嫉妒，而對天經(jīng)意見分歧，故真主依自己的意旨而引導信道的人，俾得明了他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。(《古蘭經(jīng)》2章213節(jié))你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。(9:128)我只派遣你為全人類的報喜者和警告者，但世人大半不知道。(34:28) 以智慧的《古蘭經(jīng)》發(fā)誓，你確是眾使者之一，萬能至慈的真主降示此經(jīng)。以便你警告一族人，他們的祖先未被警告過，所以他們是疏忽大意的。(36:6) 真主，除他外，絕無應受崇拜的；他是永生不滅的，是維護萬物的。他降示你這部包含真理的經(jīng)典，以證實以前的一切天經(jīng)；他曾降示《討拉特》和《引支勒》于此經(jīng)之前，以作世人的向導；又降示證據(jù)。不信真主的跡象的人，必定要受嚴厲的刑罰。真主是萬的，是懲惡的。(3:4) 我確已派譴努哈去教化他的宗族，我說：“在痛苦的刑罰降臨你的宗族之前，你當警告他們?！彼f：“我的宗族啊！我確是你們的坦率的警告者，你們應當崇拜真主，應當敬畏他，應當服從我，他就赦宥你們的罪過，并且讓你們延遲到一個定期。真主的定期一旦來臨的時候，是絕不延遲的，假若你們知道?！?71:4) 有一個人從城中最遠的地方跑來說：“我的宗族呀！你們應當順從使者們，你們應當順從那些遵循正道，而不向你們索取報酬的人們?！庇终f:我怎能不崇拜那創(chuàng)造了我，而你們將被召歸于他的主宰呢？(36:22)你說：“眾人啊！我確是真主的使者，他派我來教化你們?nèi)w；天地的主權只是真主的，除他之外，絕無應受崇拜的。他能使死者生，能使生者死，故你們應當信仰真主和他的使者，那個使者是信仰真主及其言辭的，但不識字的先知--你們應當順從他，以便你們遵循正道?！?7:158) 清高的真主說:“難道你們以為我只是徒然地創(chuàng)造了你們，而你們不被召歸我嗎？(23:115) 他為我設了一個譬喻，而他忘卻了我曾創(chuàng)造他。他說：“誰能使朽骨復活呢？”你說：“最初創(chuàng)造他的，將使他復活；他是全知一切眾生的。他為你們用綠樹創(chuàng)造火，你們便用那綠樹燃火?！彪y道能造天地的，不能造象他們那樣的人嗎？不然！他確是善造的，確是全知的。(36:81) 復活確是要來臨的，毫無疑義，真主要使墳墓里的人復活起來。有人爭論真主，但他既無知識，又無指導，且無燦爛的經(jīng)典。(22:8)眾人??！如果你們對于復活的事還在懷疑之中，那末，我確已創(chuàng)造了你們， 先用泥土，繼用一小滴精液，繼用一塊凝血，繼用完整的和不完整的肉團，以便我對你們闡明（道理）。我使我所意欲的（胎兒）在子宮里安居一個定期，然后， 我使你們出生為嬰兒，然后（我讓你們活著），以便你們達到成年。 你們中有夭折的；有復返于最劣的年紀的，以便他在有知識之后，什么也不知道。你看大地是不毛的，當我使雨水降于大地的時候，它就活動和膨脹，而且生出各種美麗的植物。(22:5)當太陽黯黜的時候，當星宿零落的時候，當山巒崩潰的時候,當孕駝被拋棄的時候，當野獸被集合的時候，當靈魂被配合的時候，當被活埋的女孩被詢問的時候：“她為什么罪過而遭殺害呢？”當功過簿被展開的時候，當天皮被揭去的時候，當火獄被燃著的時候，當樂園被送近的時候，每個人都知道他所作過的善惡。(81:14) 他問復活日在甚么時候。當眼目昏花，月亮昏暗，日月相合的時候，在那日，人將說：“逃到哪里去呢？”絕不然，絕無任何避難所。在那日，唯你的主那里，有安定之所。在那日，各人將被告知自己前前后后做過的事情。不然，各人對自己就是明證，即使他多方托辭。(75:15) 魯格曼說：“我的小子?。∩茞旱男袨?，雖小如芥子，隱藏在磐石里，或在天空中，或在地底下，真主都要顯示它。真主確是明察的，確是徹知的。我的小子啊！你應當謹守拜功，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做的事情。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜夸者的。(31:16) 他從兩海中取出大珍珠和小珍珠。你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？ 在海中桅帆高舉，狀如山巒的船舶，只是他的。你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？凡在大地上的，都要毀滅；惟有你的主的本體，具有尊嚴與大德，將永恒存在。、你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？凡在天地間的都仰求他；他時時都有事物。你們究竟否認你們的主的哪一件恩典呢？(55:22-30)行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 ;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。(99:8) 清高的真主說：“敬畏的人們所蒙應許的樂園，其情狀是這樣的：其中有水河，水質不腐；有乳河，乳味不變；有酒河，飲者稱快；有蜜河，蜜質純潔；他們在樂園中，有各種水果，可以享受；還有從他們的主發(fā)出的赦宥。永居樂園者，難道與那永居火獄，常飲沸水，腸寸寸斷的人是一樣的嗎？(47:15) 我的眾仆啊！今日你們沒有恐懼，也沒有憂愁?！彼麄冊鴼w信我的跡象，他們原是順服的。你們和你們的妻子，愉快地進樂園去吧！將有金盤和金杯，在他們之間挨次傳遞。樂園中有心所戀慕，眼所欣賞的樂趣，你們將永居其中。這是你們因自己的善行而得繼承的樂園。你們在其中，將有許多水果，供你們?nèi)∈??！?43:73)不信我的跡象的人，我必定使他們?nèi)牖皙z，每當他們的皮膚燒焦的時候，我另換一套皮膚給他們，以便他們嘗試刑罰。真主確是萬能的，確是至睿的。信道而且行善者，我將使他們?nèi)胂屡R諸河的樂園，而永居其中。他們在樂園里有純潔的配偶，我將使他們?nèi)胗谟篮愕谋邮a中。(4:56) 真主必定要使信道而且行善者進入那下臨諸河的樂園，他們在其中得享用金鐲和珍珠作裝飾，他們的衣服是絲綢的。(22:23) 真主必定要使信道而且行善的人們?nèi)胂屡R諸河的樂園。不信道的人們，在今世的享受，是象畜牲樣飲食，火獄是他們的歸宿。(47:12) 清高的真主說:“我創(chuàng)造精靈和人類，只為要他們崇拜我。我不望他們的供給，我也不望他們的奉養(yǎng)。真主確是供給萬物的，確是有權力的，確是堅定的。(51:56) 你說：“我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主--全世界的主。他絕無伙伴，我只奉到這個命令，我是首先順服的人。”你說：“真主是萬物的主，我能舍他而另求一個主嗎？”各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。然后，你們將來要歸于你們的主，而他將把你們所爭論的是非告訴你們。(6:163) 他曾創(chuàng)造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優(yōu)美的。他是萬能的，是至赦的。(67:2) 眾人啊！我確已從一男一女創(chuàng)造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。(49:13) 凡培養(yǎng)自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。(91:10) 清高的真主說：“對於宗教，絕無強迫；因為正邪確已分明了。誰不信惡魔而信真主，誰確已把握住堅實的、絕不斷折的把柄。真主是全聰?shù)?，是全知的。真主是信道的人的保佑者，使他們從重重黑暗走入光明；不信道的人的保佑者是惡魔，使他們從光明走入重重黑暗。這等人，是火獄的居民，他們將永居其中。(2:257) 奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌全歸真主，眾世界的主，至仁至慈的主，報應日的主，我們只崇拜你，只求你佑助求你引領我們正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。(1) 清高的真主說：“信道的人們啊！我將指示你們一種生意，它能拯救你們脫離痛苦的刑罰，好嗎？你們信仰真主和使者，你們以自己的財產(chǎn)和生命，為真主而奮斗，那對於你們是更好的，如果你們知道。他將赦宥你們的罪過，并且使你們?nèi)胂屡R諸河的樂園和常住的樂園中的許多優(yōu)美的住宅，那確是偉大的成功。(61:10)你們是為世人而被產(chǎn)生的最優(yōu)秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。(3:110)你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經(jīng)，信先知，并將所愛的財產(chǎn)施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，并謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰(zhàn)爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。(2:177)你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：“呸！”不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：“我的主??！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣。(17:24) 信道的人們?。∧銈儾灰柙p術而侵蝕別人的財產(chǎn)，惟借雙方同意的交易而獲得的除外。你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。誰為過分和不義而犯此嚴禁，我要把誰投入火獄，這對于真主是容易的。如果你們遠離你們所受禁的一切大罪，我就赦宥你們的一切罪過，并使你們得入一個尊貴的境地。(4:31)誰故意殺害一個信士，誰要受火獄的報酬，而永居其中，且受真主的譴怒和棄絕，真主已為他預備重大的刑罰。(4:93)信道的人們啊!飲酒、賭博、拜像、求簽，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。惡魔惟愿你們因飲酒和賭博而互相仇恨，并且阻止你們記念真主，和謹守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博）嗎？(5:90)你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！(17:32)、（我確已派遣）魯特，當時他對他的宗族說：“你們怎么做那種丑事呢？在你們之前，全世界的人沒有一個做過這種事的。你們一定要舍婦女而以男人滿足性欲，你們確是過分的民眾?！?7:80)偷盜的男女，你們當割去他們倆的手，以報他們倆的罪行，以示真主的懲戒。真主是萬能的，是至睿的。誰在不義之后悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:38)傷哉！稱量不公的人們。當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。難道他們不信自己將復活，在一個重大的日子嗎？(83:5)我的小子啊！你應當謹守拜功，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做的事情。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜夸才的。你應當節(jié)制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音?！?31:19)你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。(17:38)人應當想一想，他自己是用什麼造成的？他是射出的精液造成的。那精液是從脊柱和肋骨之間發(fā)出的。(86:5)眾人?。∧銈兛梢猿源蟮厣纤泻戏ǘ壹衙赖氖澄?，你們不要隨從惡魔的步伐，他確是你們的明敵。(2:168)他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自愿，且不過分的人，（雖吃禁物），毫無罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。(2:173)信道的人們?。∧銈冎械哪凶?，不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。你們中的女子，也不要互相嘲笑；被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣！未悔罪者，是不義的。(49:11) 如果惡魔慫恿你，你當求庇于真主。他確是全聰?shù)?，全知的? 敬畏者遭遇惡魔蠱惑的時候，能恍然大悟，立刻看見真理。(7:201) 迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子，兒女，金銀，寶藏，駿馬，牲畜，禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那里，卻有優(yōu)美的歸。你說：“我告訴你們比這更佳美的，好嗎？敬畏者得在他們的主那里，享受下臨諸河的樂園，他們得永居其中，并獲得純潔的配偶，和真主的喜悅?！闭嬷魇敲鞑毂娖偷摹?3:15)信道的人們?。∧銈兊呢敭a(chǎn)和子女，不要使你們忽略了記念真主。誰那樣做，誰是虧折的。在死亡降臨之前，你們當分舍我賜予你們的，否則，將來人人說：“我的主?。∧銥楹尾蛔屛已舆t到一個臨近的定期，以便我有所施舍，而成為善人呢？”但壽限一到，真主絕不讓任何人延遲，真主是徹知你們的行為的。(63:11)在真主那里，的確有關于復活時的知識，他常降及時雨，他知道胎兒的（性別）；而任何人都不知道自己明日將做什么事，任何人都不知道自己將死在什么地方。真主確是全知的，確是徹知的。(31:34)信道的人們??！你們應當敬畏真主，各人應當想一想自己為明日而預備了什么，你們應當敬畏真主，真主確是徹知你們的行為的。(59:18)確信我的跡象的人來見你的時候，你說：“祝你們平安。你們的主，曾以慈憫為自己的責任。你們中誰無知地作惡，然后悔過自新，真主必定赦宥誰，因為他確是至赦的，確是至慈的?！?6:54)誰在不義之后悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:39)真主只赦宥無知而作惡，不久就悔罪的人；這等人，真主將赦宥他們。真主是全知的，是至睿的。終身作惡，臨死才說：“現(xiàn)在我確已悔罪”的人，不蒙赦宥；臨死還不信道的人，也不蒙赦宥。這等人，我已為他們預備了痛苦的刑罰。(4:18)艾列弗，倆目，米目。這部經(jīng)，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，并分舍我所給與他們的。他們確信降示你的經(jīng)典，和在你以前降示的經(jīng)典，并且篤信后世。這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。不信道者，你對他們加以警告與否，這在他們是一樣的，他們畢竟不信道。真主已封閉他們的心和耳，他們的眼上有翳膜；他們將受重大的刑罰。(2:1-7)