清朝納蘭性德的資料，他的（長相思）的詩意

【專家解說】：清代詩人納蘭性德（1655——1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學(xué)士明珠長子，生長在北京。幼好學(xué)，經(jīng)史百家無所不窺，諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進(jìn)士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況?？滴醵哪昊技辈∪ナ?，年僅三十一歲。納蘭性德去世后，被埋葬在北京海淀區(qū)上莊皂甲屯。 納蘭性德是清初著名大詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱"清詞三大家"。 納蘭性德生于天潢貴胄之家，赫赫宰相府，為武英殿大學(xué)士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二歲時(shí)殿試二甲第七名，賜進(jìn)士出身，授三等侍衛(wèi)，后循進(jìn)一等，正三品。 娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，后納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》. 納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等，其居淥水亭經(jīng)常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡(luò)住一批漢族知識分子。 納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之余完成，筆力驚人。 納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存348首，刊印為《側(cè)帽》、《飲水》集，后多稱《納蘭詞》，風(fēng)格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)。 納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發(fā)，多愁善感，氣質(zhì)上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負(fù)，卻更向往溫馨自在、吟詠風(fēng)雅的生活。侍衛(wèi)職司單調(diào)拘束、勞頓奔波，遠(yuǎn)不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了“立功”、“立德”的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內(nèi)幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業(yè)苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。 他怨天不成，尤人不成，便把無盡凄苦傾訴于筆端，凝聚為哀感頑艷的詞章。投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內(nèi)容。納蘭性德以特出的藝術(shù)功力彌補(bǔ)了題材狹窄的不足。他的詞全以一個(gè)“真”字勝，情真景真，“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（況周頤《蕙風(fēng)詞話》）。寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃?，并以高超的白描手段出之，看去不加粉飾，卻如天生麗質(zhì)，無不鮮明真切，搖曳動人。王國維曾說：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入遺愿，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此?！保ā度碎g詞話》）所謂“未染漢人風(fēng)氣”，就是指他能自由地表達(dá)自己的真實(shí)情感，意境天成，沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。 納蘭性德的品行為人也有值得稱道之處，他跟很多不得志的漢族文士是好朋友，給過他們真誠的幫助。他應(yīng)顧貞觀清，援救吳兆騫入關(guān)，“生館死殯”，更被傳為一時(shí)佳話。 納蘭性德是清代文壇的一個(gè)奇跡，納蘭詞的魅力至今不衰。三百多年后的今天，年輕人對納蘭詞的熱情依舊不減，以至有“納蘭一族”之說。納蘭短暫的一生幾乎都是在北京度過的，如今我們還能在他當(dāng)年生活的地方尋覓到不少他華美人生的履痕。 【原句】 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 【翻譯】 走過一條山路，走過一條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們在帳篷里點(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢，家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。