《金剛經(jīng)》說(shuō)什么呢?

【專家解說(shuō)】：佛經(jīng)部般若部佛說(shuō)《般若經(jīng)》說(shuō)四十九世尊用二十二間講般若由知般整佛佛說(shuō)般若前共十六文譯本《般若經(jīng)》六百卷聽(tīng)說(shuō)西藏文千卷由知部經(jīng)典讀誦已經(jīng)相困難何況受持演說(shuō)世尊特別第九由博約特別宣說(shuō)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》部經(jīng)前七種譯本流通廣羅師譯本羅師翻卷加魏譯段總共五千八百三十七字般若精華、般若宗旨盡經(jīng)我卷說(shuō)整佛都自掌握 本經(jīng)確確實(shí)實(shí)少文(文字少)含量義字字句句都含量義唐朝候禪宗五祖忍尚、六祖惠能師極力提倡所《金剛經(jīng)》早已家喻戶曉流通絕經(jīng)要用現(xiàn)代講佛經(jīng)面知名度高于《金剛經(jīng)》知道《阿彌陀經(jīng)》沒(méi)知道《金剛經(jīng)》古德提倡由我能看由于經(jīng)典流通廣讀誦我家民佛護(hù)念加持必事實(shí) 1.離相解脫消諸業(yè) 2.住般若破諸惑 惑迷惑破迷悟訣竅住《金剛經(jīng)》講:「應(yīng)所住其」「應(yīng)所住行布施」像句本經(jīng) 3.身脫諸苦 所切相都緣所體即空般若講緣起性空才能「身脫諸苦」《般若經(jīng)》面講「度切苦厄」候切都放都執(zhí)著消業(yè)、破惑、脫苦本經(jīng)旨趣 4.破三除四相發(fā)要?jiǎng)?wù) 條講真非究竟徹底凡夫莫我能執(zhí)著、我能執(zhí)或者說(shuō)粗顯點(diǎn)我能凡夫都患患失誰(shuí)我能我般認(rèn)身我聰明點(diǎn)知道身我我能夠思惟、能夠想象、能夠受苦樂(lè)我我西洋哲家講:我思故我我能夠思惟、想象我我能思、我能想能想、能思惟我佛本經(jīng)說(shuō)能思、能想我「現(xiàn)未」能執(zhí)著我沒(méi)能執(zhí)著、能沒(méi)三根本消業(yè)斷惑枝葉打妄想妄想 所所外乎四相「我相、相」我相、相「相假立」「眾相」眾切萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)事萬(wàn)物都眾緣合現(xiàn)相所諸位要曉眾指廣眾、廣意思講錯(cuò)我今所謂物、植物、礦物再包括所切自現(xiàn)象都眾相雨、刮風(fēng)都眾相都眾緣合「由緣合假立」稱眾相「壽者相」壽者間相續(xù)「由相續(xù)假立」都假我相假眾緣合假壽者相續(xù)假所執(zhí)著些物假能執(zhí)著假搞執(zhí)著放些事實(shí)真相統(tǒng)統(tǒng)都搞明白身世界切放馬自;換句說(shuō)真現(xiàn)前妄沒(méi)徹底解虛妄、 眾堅(jiān)固執(zhí)著肯放曉能執(zhí)著假所執(zhí)著些物相假所佛菩薩眼睛看蕓蕓眾憐憫者憫憐假、全假真真事佛能夠說(shuō)眾憐憫者假打妄想、執(zhí)著都場(chǎng)空說(shuō)死場(chǎng)空現(xiàn)前場(chǎng)空即空?qǐng)?zhí)著壞事現(xiàn)前量煩惱苦堪言輪六道永遠(yuǎn)沒(méi)《金剛經(jīng)》幫助我明事實(shí)真相教給我徹底放恢復(fù)自性自性真禪家講「父母未前本面目」《金剛經(jīng)》處 「破處即顯處」破妄真顯破妄顯真「同」先先破妄再顯真同妄除真顯;妄除二真顯二理頓悟明白;事要漸漸除事除清凈、般若智慧透事做事真要放要再執(zhí)著定要依照經(jīng)典教訓(xùn)認(rèn)真努力做