求八字成語(yǔ)大全及其意思
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時(shí)間:2024-08-17 11:02:40
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求八字成語(yǔ)大全及其意思【專家解說(shuō)】:1、 一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí):虛,沒(méi)有的事。本無(wú)其事,因傳說(shuō)的人多,就使人信以為真。
2、 一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi):一個(gè)人把著關(guān),一萬(wàn)個(gè)人也攻不開(kāi)。形
【專家解說(shuō)】:1、 一人傳虛、萬(wàn)人傳實(shí):虛,沒(méi)有的事。本無(wú)其事,因傳說(shuō)的人多,就使人信以為真。
2、 一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi):一個(gè)人把著關(guān),一萬(wàn)個(gè)人也攻不開(kāi)。形容地勢(shì)險(xiǎn)要,便于防守。
3、 一葉障目、不見(jiàn)泰山:障,遮蔽。比喻被眼下細(xì)小事物所蒙蔽,因而看不到事物的全貌、主流及本質(zhì)。
4、 一則以喜、一則以懼:以,因?yàn)?。一方面因而高興,一方面因而恐懼。
5、 一佛出世、二佛升天:形容死去活來(lái)。
6、 一言既出、駟馬難追:駟:古代一車所駕的四匹馬,或四馬拉的車。一句話說(shuō)出口,四匹馬拉的車也追不上。表說(shuō)出來(lái)的話就要算數(shù)。
7、 一波未平、一波又起:一個(gè)浪頭還沒(méi)有平息,另一個(gè)浪頭又起來(lái)了。原比喻詩(shī)文寫(xiě)得波瀾起伏。后來(lái)也比喻一個(gè)麻煩問(wèn)題沒(méi)有解決,又出現(xiàn)新的麻煩問(wèn)題。
8、 一著不慎、滿盤(pán)皆輸:原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步走錯(cuò),以致全局都輸了。比喻對(duì)全局有決定意義的問(wèn)題,稍有不慎,處理不當(dāng),就會(huì)招致整個(gè)失敗。
9、 十目所視、十手所指:形容一個(gè)人的言行,總有許多人監(jiān)督著,如有錯(cuò)誤決不能隱藏。
10、十年樹(shù)木、百年樹(shù)人:樹(shù),培植。培養(yǎng)人才是長(zhǎng)久之計(jì),也表示培養(yǎng)人才是不容易的。
11、八仙過(guò)海、各顯神通:神通:各種神妙莫測(cè)的能力,比喻本領(lǐng)。比喻在集體生活中各有各的辦法或本領(lǐng)來(lái)完成共同的事業(yè)。
12、人為刀俎、我為魚(yú)肉:刀俎:剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻別人掌握生殺大權(quán),自己處在被宰割的地位。
13、人而無(wú)信、不知其可:信:信用???,可以,行。一個(gè)人如果不講信用,真不知那怎么能行。人不講信用是不行的。
14、人非圣賢、孰能無(wú)過(guò):圣賢:圣人或賢人,舊指智慧超群,才能出眾的人;孰,誰(shuí)。一般人不是圣人或賢人,誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢?
15、三十六策,走為上計(jì):原指無(wú)力對(duì)抗敵人,以逃跑為上計(jì)?,F(xiàn)多指擺脫困難處境。
16、三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng):比喻學(xué)習(xí)或做事缺乏恒心,時(shí)常中斷,不能堅(jiān)持下去。
17、萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng):比喻樣樣都準(zhǔn)備好了,就差最后一個(gè)重要條件。
18、上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén):形容走投無(wú)路的窘困境地。
19、上不著天,下不著地:形容兩頭沒(méi)著落。
20、千里之行,始于足下:一千里的路程是從邁第一步開(kāi)始的。比喻事情的成功都是由小而大逐漸積累的。
21、千里之堤,潰于蟻穴:潰:潰決。被大水沖破堤防;蟻穴:螞蟻洞。千里的長(zhǎng)堤,由于有小小的蟻洞而崩潰。比喻小事或小處不注意,就會(huì)釀成大禍或造成嚴(yán)重?fù)p失。
22、己所不欲,勿施于人:自己所不要的不要施加到別人身上。
23、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏:天網(wǎng):天道的網(wǎng),指自然界的懲罰;恢恢:寬闊的樣子。天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來(lái)很稀疏。但決不放過(guò)一個(gè)壞人。后形容壞人終于受到懲罰。
24、無(wú)源之水,無(wú)本之木:沒(méi)有源頭的水,沒(méi)有根的樹(shù)木。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)、根源的事物。
25、不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不進(jìn)老虎洞,怎么能捉到小老虎?比喻不冒危險(xiǎn),不經(jīng)歷最難最苦的實(shí)踐,就不能取得重大的成就。
26、不經(jīng)一事,不長(zhǎng)一智:不經(jīng)歷那件事,就不能增長(zhǎng)關(guān)于那件事情的知識(shí)。一般用于經(jīng)過(guò)失敗取得教訓(xùn)的場(chǎng)合。
27、不塞不流,不止不行:沒(méi)有堵塞的地方,就沒(méi)有水的流淌;沒(méi)有停止,就沒(méi)有行動(dòng)。
28、太公釣魚(yú),愿者上鉤:心甘情愿地上圈套。
29、比上不足,比下有余:甘居中游,滿足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的思想。
30、日月經(jīng)天,江河行地:象太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空,江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地一樣永恒。
31、仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智:對(duì)同一問(wèn)題,仁者看見(jiàn)它,說(shuō)它是仁;智者看見(jiàn)它,說(shuō)它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨:暈:日月周圍出現(xiàn)的光環(huán);礎(chǔ):柱子底下的石墩。月亮周圍出現(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng),礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
33、文武之道,一張一弛:比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié),有節(jié)奏地進(jìn)行。
34、為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:毀滅;若何:怎么辦。小蛇不打死,成了大蛇怎么辦?原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候,就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
35、為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀:淵:回旋的深水;叢:茂密的森林。把魚(yú)趕到深潭中,把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里,原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政,結(jié)果使百姓投奔別國(guó)。現(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
36、尺有所短,寸有所長(zhǎng):尺比寸長(zhǎng),但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。
37、以子之矛,攻子之盾:比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
38、以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的?;杌瑁喊?,模糊,糊涂;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白?,F(xiàn)指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。
39、以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來(lái),就怎么反擊。
40、只可意會(huì),不可言傳:只能用心去揣摩體會(huì),無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
41、四體不勤,五谷不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動(dòng),脫離群眾。
42、生于憂患,死于安樂(lè):憂患使人勤奮,因而得生;安樂(lè)使人怠惰,因而致死。
43、失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時(shí),余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。
44、頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計(jì)劃,只是就事論事,忙于應(yīng)付。
45、寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。
46、寧為雞口,無(wú)為牛后:牛后:牛肛門(mén)。寧可小而潔,,不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。
47皮之不存,毛將焉附:焉:哪里。連皮都沒(méi)有了,毛又長(zhǎng)在哪里呢?比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了,建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
48、老鼠過(guò)街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。
49、有則改之,無(wú)則加勉:加:加以。根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng),檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就加以勉勵(lì)自己。
50、百尺竿頭,更進(jìn)一步:佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就,還要繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步。
51、百花齊放,百家爭(zhēng)鳴:百花齊放:比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家:指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴:比喻發(fā)表意見(jiàn)。百家爭(zhēng)鳴,原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家,在政治上,學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
52、百足之蟲(chóng),死而不僵:百足蟲(chóng):即馬陸,切斷后仍能蠕動(dòng)。僵:硬。后用以比喻人雖死去,他的勢(shì)力或影響仍然存在。
53、成也蕭何,敗也蕭何:比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
54、成事不足,敗事有余:非但不能把事情辦好,反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。
55、當(dāng)局者迷,旁觀者清:當(dāng)局者:下棋人;旁觀者:觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多,看問(wèn)題反而糊涂,旁觀的人由于冷靜、客觀,卻看得清楚。
56、同聲相應(yīng),同氣相求:相近的聲音,互相應(yīng)和;相同的氣味,互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
57、慶父不死,魯難未已:慶父:春秋魯莊公的弟弟,曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂,先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄?,?guó)家就不得安寧。
58、如聞其聲,如見(jiàn)其人:象聽(tīng)到他的聲音,看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
59、運(yùn)用之妙,存乎一心:運(yùn)用得巧妙,全在于善于動(dòng)腦子,用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況,機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
60、攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝:克:攻下。攻打城池,沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。百戰(zhàn)百勝。
61、來(lái)者不善,善者不來(lái):來(lái)的就不善良,善良的就不來(lái)。強(qiáng)調(diào)來(lái)人不懷好意,要提高警惕。
62、兵來(lái)將擋,水來(lái)土淹:比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段,都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。
63、近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。
64、言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn):文,文采。行,流傳。說(shuō)話要是沒(méi)有文采,就流傳不遠(yuǎn)。
65、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洌禾嵋庖?jiàn)的人只要出于善意,即使說(shuō)得不正確,也是無(wú)罪;聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有所批評(píng)的錯(cuò)誤,也足以引以為鑒戒。
66、言者諄諄,聽(tīng)者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)話的人不厭其煩地教誨,而聽(tīng)的人卻不以為意。
67、君子一言,快馬一鞭:表示干脆的一句話說(shuō)定,不再反悔。
68、青出于藍(lán),而勝于藍(lán):靛青是從蓼藍(lán)中提煉出來(lái)的,但顏色卻比蓼藍(lán)更深。比喻學(xué)生勝過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
69、取之不盡,用之不竭:拿不完,用不盡。形容非常豐富。
70、事不關(guān)己,高高掛起:認(rèn)為事情與自己無(wú)關(guān),就把它高高地掛在一邊不管。
71、非我族類,其心必異:不是我們同族的人,他們的心一定同我們不一樣(即不一條心)。原指對(duì)異族的疑忌。后也用以指責(zé)那種排斥異己的宗派活動(dòng)。
72、呼之即來(lái),揮之即去:一召喚就來(lái),一揮手就去。指舊社會(huì)里役使別人,任意呼喚支配。
73、知無(wú)不言,言無(wú)不盡:只要是知道的,就沒(méi)有不說(shuō);要說(shuō)就沒(méi)有一點(diǎn)保留。
G、金玉其外,敗絮其中:外表像金玉,內(nèi)里卻盡是破棉絮。比喻虛有其表及外表好而實(shí)質(zhì)壞的人或事。
75、放下屠刀,立地成佛:原為佛教勸人改惡從善的話,后用以比喻作惡的人決心悔改,不再為非作歹,就能成為好人。
76、視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞:盡管睜著眼睛看,卻什么也沒(méi)有看見(jiàn);盡管豎著耳朵聽(tīng),但什么也沒(méi)聽(tīng)到。表示不重視或不注意。
77、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:比喻說(shuō)話或行動(dòng)表面裝作和平無(wú)事,實(shí)則想趁機(jī)害人。
78、城門(mén)失火,殃及池魚(yú):城門(mén)著火,人們到護(hù)城河打水救火。水干了,魚(yú)也死了。比喻無(wú)緣無(wú)故受到連累,或傷及無(wú)辜的人。
79、面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味:相貌丑陋或神情卑劣,使人厭惡;語(yǔ)言干巴巴的,沒(méi)有味道。
80、持之有故、言之成理:故:根據(jù)。立論有根據(jù),講得有理?yè)?jù)。
81、星星之火、可以燎原:一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。后來(lái)比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊?,F(xiàn)在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
82、看菜吃飯、量體裁衣:比喻根據(jù)具體情況處理問(wèn)題,辦理事情。
83、種瓜得瓜、種豆得豆:比喻造什么因,就得什么果。
84、重于泰山、輕于鴻毛:人類本來(lái)都有一死,有的死得比泰山還重大,有的死比鴻毛還輕微。
85、重足而立、側(cè)目而視:雙腳并攏,不敢移動(dòng);斜著眼睛看,不敢正視。形容非??謶值臉幼印?
86、順之者昌、逆之者亡:順從他的人能夠昌盛地存在,違背他的人就得滅亡。
87、食不厭精、膾不厭細(xì):精,仔細(xì)舂過(guò)的好米;膾,切細(xì)的魚(yú)和肉。厭,通“饜”,滿足。形容對(duì)飲食很講究。
88、將欲取之、必先與之:想要占有它,必先丟棄它。
89、帝王將相、才子佳人:封建帝王和他的文臣武將,統(tǒng)治階級(jí)的少爺小姐。
90、差之毫厘、謬以千里:開(kāi)頭時(shí)錯(cuò)了一點(diǎn)點(diǎn),結(jié)果就造成很大的錯(cuò)誤。
91、前人栽(種)樹(shù)、后人乘涼:比喻前人為后人造福。
92、前事不忘、后事之師:記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以作為以后的借鑒。
93、扁擔(dān)沒(méi)扎、兩頭打塌:打塌:滑落下來(lái)。比喻本幻想一舉兩得,結(jié)果兩頭落空。
94、眉頭一皺、計(jì)上心來(lái):原來(lái)形容人經(jīng)過(guò)思考,突然想出辦法?,F(xiàn)在用以說(shuō)明人在腦子里運(yùn)用概念以作出判斷和推理的過(guò)程。
95、桃李不言、下自成蹊:桃樹(shù)李樹(shù)不對(duì)人打招呼,樹(shù)下自然走出一條小路。比喻為人只要真誠(chéng)、忠實(shí),自然能打動(dòng)人心。
96、高岸為谷、深谷為陵:比喻世事變遷,現(xiàn)多比喻一切事物在一定條件下都向其相反方面發(fā)展。
97、拳不離手、曲不離口:比喻經(jīng)常勤學(xué)苦練,以求工夫純熟。
98、兼聽(tīng)則明、偏聽(tīng)則暗:聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)就能了解事情的真實(shí)情況,單聽(tīng)信一方面的話,自己就糊涂,事情就弄不清楚。
99、流水不腐、戶樞不蠹:流動(dòng)的水不會(huì)腐臭,經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受到外物侵蝕,可經(jīng)久不壞。
100、盛名之下、其實(shí)難副:聲名極大的人,他的實(shí)際很難跟他的名聲完全符合。現(xiàn)常用以提醒人們要有自知之明,經(jīng)常想到自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
101、得道多助、失道寡助:堅(jiān)持正義就能得到多方面的支持和幫助,違背正義必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患無(wú)辭:辭,指借口。指隨心所欲地誣陷他人。
103、落花有意、流水無(wú)情:比喻一方有意,一方無(wú)情。(舊時(shí)多指戀愛(ài)事。)
104、智者千慮、必有一失:聰明人在許多次考慮中,總有一次會(huì)想錯(cuò)的。
105、道不拾遺、夜不閉戶:遺,指遺失的東西。把東西丟失在路上也沒(méi)有人撿去據(jù)為己有,夜晚不關(guān)門(mén)也沒(méi)人來(lái)偷盜。
106、道高一尺、魔高一丈:魔,即魔羅。破壞善行的惡鬼,有時(shí)也指煩惱、疑惑、迷戀等妨礙修行的心理活動(dòng),即所謂“迷障”。原來(lái)是我佛用以警告修行的人警惕外界誘惑的一種說(shuō)法,也比喻取得一定成果后的障礙更大。
107、蓬生麻中、不扶自直:蓬草生長(zhǎng)在亂麻田中,而不用扶助,自然長(zhǎng)得挺直。比喻人生活在壞人中,也能成為好人。
108、愚者千慮、必有一得:笨人多次考慮總有一點(diǎn)收獲。后來(lái)用做所見(jiàn)很小的客套話。
109、路見(jiàn)不平、拔刀相助:形容見(jiàn)義勇為、積極援助被欺負(fù)者的行動(dòng)。
110、窺測(cè)方向、以求一逞:逞,快意、如愿。偷偷地探測(cè)方向,妄圖達(dá)到反動(dòng)的目的。
111、靜如處子、動(dòng)如脫兔:形容未行動(dòng)時(shí)象舊時(shí)未出嫁的閨女那樣端莊持重,不動(dòng)聲色;一旦行動(dòng)起來(lái)就象脫逃的兔子那樣敏捷。
112、嚶其鳴矣、求其友聲:鳥(niǎo)在嚶嚶地叫喚,這是它尋找朋友的聲音。比喻需要意氣志趣相投的朋友。
113、疑行無(wú)成、疑事無(wú)功:對(duì)行動(dòng)憂郁不決就不會(huì)有成就。對(duì)事情猶豫不決就不會(huì)有效果。
114、避其銳氣、擊其惰歸:銳氣,斗志旺盛的士氣。惰,懈怠、疲勞。歸,撤回。避開(kāi)敵人初來(lái)時(shí)的銳氣,等敵人疲勞退縮時(shí),狠狠地加以打擊。
115、藏之名山、傳之其人:其人,那個(gè)與自己心意相投的人。把著作收藏在名山中,留著給志同道合的人。
116、鞠躬盡瘁、死而后已:不辭勞苦地辛勤貢獻(xiàn)自己的一切,到死方休。鞠躬,謹(jǐn)慎地彎著腰。
117、螳螂捕蟬、黃雀在后:螳螂捕捉到知了,卻不知道黃雀在后面等著捕食自己。比喻目光短淺到一心圖謀侵害別人,卻不知道有人正在算計(jì)著自己。
118、鷸蚌相爭(zhēng)、漁翁得利:比喻雙方相持不下,結(jié)果兩敗俱傷,讓第三者得利。
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