求《心靈自由之路》（克里希那穆提）（印度）的讀后感一篇（800字）

【專家解說(shuō)】：　　一念之間 D.B 　　你經(jīng)歷過(guò)失去嗎？你失去過(guò)你心愛(ài)的人嗎？ 　　你經(jīng)歷過(guò)失去前的惶恐和混亂嗎？你經(jīng)歷過(guò)失去后的絕望和空虛嗎？ 　　你在這種種折磨后，曾嘗試著把自己拯救出無(wú)助的泥沼嗎？你成功過(guò)嗎？ 　　------------------ 　　如果你很快樂(lè)，就不必讀克里希的書(shū)，因?yàn)樽x了也讀不出所以然。但如果你有深刻的困惑和切膚的痛苦，那就來(lái)仔細(xì)讀讀他的書(shū)吧。因?yàn)檫@里有救贖。 　　我覺(jué)得，人類(lèi)所有恐懼的根源只有一個(gè)，就是害怕失去。所有混亂的根源也只有一個(gè)，就是失去后如同斷手?jǐn)嗄_般的苦痛?？墒侨四懿皇?？太陽(yáng)能不東升西落嗎？大海能不潮來(lái)潮往嗎？很可惜，不能。所以人的一輩子，就是擁有一件件東西一個(gè)個(gè)人，和失去一件件東西一個(gè)個(gè)人的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程里，我們能夠做到南懷瑾所說(shuō)的 “坦坦然，物來(lái)則應(yīng)，物去不留”嗎？ 　　咬咬牙告訴自己：只要我們對(duì)幸福對(duì)愛(ài)對(duì)無(wú)上的平靜還有向往，那就要不懈去體悟去鍛煉，去學(xué)會(huì)如何面對(duì)失去！我們要把自己的生命，牢牢地把握在自己的心里。 　　其實(shí)佛學(xué)也好，道家也好，任何宗教也好，克里希也好，最終的目的都是一致的：希望人們能夠開(kāi)悟，能夠“坦坦然”面對(duì)失去的物，失去的情，失去的人，失去的健康，失去的青春，失去的生命…… 　　看了克里希幾本書(shū)了，中間穿插看了一些佛學(xué)道家和其他靈修類(lèi)的書(shū)，再看到這一本時(shí)，終于體悟到了他精神的主線，只有一點(diǎn)：學(xué)會(huì)看。 　　看什么？并不是去看花花草草藍(lán)天大樹(shù)，那個(gè)并不能讓凡人的你解脫。要看自己的混亂，看自己的痛苦。看自己面對(duì)失去時(shí)，心里升騰起來(lái)的張牙舞爪的情緒；看自己面對(duì)失去時(shí)，這些情緒后面深層次的恐懼；看自己在失去后，情感上生活上出現(xiàn)的那個(gè)讓人絕望的缺口…… 　　專注地看，用心地看，因?yàn)檫@里面就蘊(yùn)藏著真正的救贖。 　　我不知?jiǎng)e人看到了什么，我只知道我看到的：我看到了面對(duì)失去時(shí)我的貪和癡。我貪，希望舊時(shí)的美好還能夠再多一點(diǎn)；我癡，祈求能夠永遠(yuǎn)感受愛(ài)人溫暖的陪伴。那一刻，我也終于意識(shí)到，其實(shí)我舍不得的，不是一個(gè)人，而是自已本身一大堆的回憶，一大堆的期望，和一大堆的習(xí)慣！ 　　愛(ài)人還是那個(gè)人，一如既往的呼吸，一如既往的說(shuō)話，一如既往的哭和笑，一如既往地做著自己認(rèn)為對(duì)和錯(cuò)的事情。在別人的眼里，也一如既往的或者美麗或者善良或者或者。并沒(méi)有因?yàn)槲业倪M(jìn)入和離去，而產(chǎn)生任何根本性的變化。 　　本沒(méi)有苦，苦是因?yàn)樽约合Ｍ穑槐緵](méi)有恨，恨是因?yàn)樽约阂髳?ài)；本沒(méi)有愁，愁是因?yàn)樽约阂x開(kāi)一些習(xí)慣；本也沒(méi)有痛，痛是因?yàn)樽约阂ジ钌岷芏嗷貞浐推谂巍? 　　愛(ài)與恨，一念之間。 　　苦與樂(lè)，一念之間。 　　就這么一念。 　　—————— 　　最近一直在看克里希那穆提的《心靈自由之路》。隨手寫(xiě)的讀書(shū)筆記?？耸险Z(yǔ)言精煉至極。寥寥數(shù)語(yǔ)，直抵內(nèi)心最深處。 　　1、思想既滋長(zhǎng)了恐懼，也滋長(zhǎng)了快樂(lè)。是的，快樂(lè)與痛苦同在，兩者不可分。 　　不是嗎?？匆?jiàn)櫥窗里漂亮的衣服或鞋子而心動(dòng)，想到能夠擁有它們時(shí)，從旁人眼神里讀到的羨慕就油然而生的快樂(lè)。而現(xiàn)實(shí)卻是望價(jià)興嘆，無(wú)法得到的痛苦。 　　地鐵里偶遇一名風(fēng)度翩翩的男子。充分地欣賞這種美好。 　　但是，由于思想會(huì)想要明天上班途中再體驗(yàn)相同的美，于是便招來(lái)失望。 　　然而，人的思想是無(wú)法停止的。所以，快樂(lè)與痛苦也永遠(yuǎn)無(wú)法停止。 　　想要追求幸福與快樂(lè)，追根究底是想體驗(yàn)福佑與喜悅。 　　因?yàn)樾腋Ｅc快樂(lè)會(huì)因外部環(huán)境而發(fā)生變化，福佑和喜悅一旦擁有，是要伴隨一生。 　　思想是由知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)作為一種記憶的累積而產(chǎn)生的反應(yīng)。 　　如果有人問(wèn)你住在哪里，你的大腦立刻就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。 　　記憶，經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)都是一種背景，因人而異，思想由這個(gè)背景而產(chǎn)生。 　　所以，思想從來(lái)都不是新的，它永遠(yuǎn)都是舊的。系于過(guò)去，困于當(dāng)下。 　　所以思想永遠(yuǎn)得不到自由。 　　明白了這一點(diǎn)，此刻的心也就安靜下來(lái)。用完全寧?kù)o的心檢視自己。 　　一旦有恐懼發(fā)生，立刻有這樣的認(rèn)知，也就能立刻結(jié)束恐懼。 　　2、我們每個(gè)人都希望安全。希望自己的小世界是秩序并然的世界。其中平安無(wú)事。 　　但是這個(gè)世界并無(wú)秩序。它是某些特定關(guān)系維系著的世界。 　　這些關(guān)系倘若受到干擾，就會(huì)滋生猜疑，嫉妒，危險(xiǎn)，背叛，恐懼。 　　唯一的解決方法就是不要有任何恐懼，不要評(píng)價(jià)。只是看。不戴任何感情色彩地去看。 　　看的藝術(shù)絕非簡(jiǎn)單地內(nèi)省與分析。而是不作選擇地觀察。 　　然后，你就會(huì)看到“實(shí)然”。 　　這樣就夠了。 　　YOYO