求文檔: 李好古的《謁金門》中“燕子歸來丑不與,舊巢無覓處”主要運用了什么藝術(shù)手法

【專家解說】：　　謁金門 　　懷故居　　 　　李好古　　 　　花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。誰在玉關(guān)勞苦？誰在玉樓歌舞？若使用胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶。 　　李好古，字仲敏，宋夫人，曾客居揚州。有《碎錦詞》。他寫了一些在揚州、鎮(zhèn)江一帶懷古傷今的動作。從中看出作者少年時曾立志沙場殺敵，可惜功業(yè)未成。 　　這首詞描寫戰(zhàn)爭中家園破敗的景象，表現(xiàn)作者對南宋統(tǒng)治者的斥責(zé)和對國事的憂慮。 　　“花過雨，又是一番紅素?！薄盎ㄟ^雨”，亦作“花遇雨”。一般說來，花兒經(jīng)過風(fēng)雨之后，往往“零落成泥碾作塵”，或“濕紅無力飛”。詞人們這樣寫又往往是通過寫花的飄零，表現(xiàn)人的青春難再，紅顏易老。李好古在這里則表現(xiàn)的是另一種竟境：遇雨之后的花，不僅沒有零落，反而“又是一番紅素”（亦有著“又是一番紅紫”的）。即又是一番花開柳新的景象，又到了春天?！凹t素”指紅的花和白的柳絮。杜甫《春遠(yuǎn)》詩：“肅肅花絮晚，菲菲紅素輕?！彼?，這里寫的雨，不是“雨打梨花深閉門的雨，也不是“已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨”的“雨”，而是“好雨知時節(jié)”的“雨”?！把嘧託w來愁不語，舊巢無覓處?！保ㄒ嘤兄把嘧託w來銜銹幕，舊巢無覓處”）晉傅咸”《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉”。燕兒作為候鳥，有棲息舊巢的特點。當(dāng)春暖花開的時候，燕子歸來，本應(yīng)是“差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語商量不定。”（史達(dá)祖《雙雙燕·過春社了》）但現(xiàn)在卻是“愁不語”，為什么呢？原因是“舊巢無覓處”。這里以燕子舊巢，比喻自己的故居。春仍歸來。人無歸處，作者大概是當(dāng)時淪陷區(qū)里的人而流落他鄉(xiāng)的，因而不勝悲涼之感。 　　下片恨無人收復(fù)失地?！罢l在玉關(guān)勞苦，誰在玉樓歌舞？”這里用了一個對比句，形象地反映了當(dāng)時的現(xiàn)實。當(dāng)時一方面是戌邊將士風(fēng)餐露宿，日夜守衛(wèi)邊關(guān)；一方面是南宋統(tǒng)治者和達(dá)官貴人們在燈紅酒綠中尋歡作樂。這種強烈的對比，表現(xiàn)了詩人愛憎分明的愛國情感，“玉關(guān)”，原指玉門關(guān)，在甘肅。唐王之煥《涼州詞》中曾有“羌笛何須怨‘楊柳’？春風(fēng)不度玉門關(guān)”的名句。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，表現(xiàn)邊地苦寒。后來“玉關(guān)”一向泛指邊塞。“玉樓”，華美的高樓，代指歌舞之地?！坝駱歉栉琛保瑒t是對昏君佞臣、達(dá)官貴人醉生夢死生活的典型寫照。如“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)薰得游人醉，直把杭州作汴州?！保ㄋ巍ち稚段骱罚┯秩纭安恍艠穷^楊柳月，玉人歌舞未曾歸?！保ㄋ巍ぶx枋得《蠶婦吟》）由于南宋統(tǒng)治者整日沉緬在荒淫的生活中，不思收復(fù)失地，所以詩人最后以辛辣的諷刺結(jié)束全篇：“若使胡塵吹得去，東風(fēng)侯萬戶?！奔热粺o人收復(fù)失地，那就只有寄希望于“東風(fēng)”了。若東風(fēng)能將胡塵吹去，則東風(fēng)便可被封為萬戶侯了。末句譏諷抗敵之無人！“侯萬戶”，“侯”，封侯。封萬戶侯，是享有萬戶人家的封邑的收入。 　　這首詞主題突出。在表現(xiàn)手法上有敘述（上片四句），有對比（下片首二句），有擬人（“東風(fēng)”句）。淡淡寫來，不著痕跡而興味自遠(yuǎn)。是一篇很有特色的作品。（葛汝桐）