說明文、議論文范文各一篇，字?jǐn)?shù)不要太多，就一般初中閱讀題的字?jǐn)?shù)，要好出閱讀題的

【專家解說】：我給你說明文、議論文的閱讀各一篇，一舉兩得，你既可以看看這兩個(gè)閱讀并做做，又可以當(dāng)范文看看! 人類生存最重要的能源--太陽能 ①能源是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)之一。20世紀(jì)以來，全球的人口增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大大增加了對(duì)能源的需求。在各種能源中，化石燃料中的石油、天然氣是當(dāng)今世界的主要一次能源。據(jù)世界能源委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，已探明的石油、天然氣可采儲(chǔ)量，按1992年各國的產(chǎn)量計(jì)算，分別只能開采44年和60年;雖然可采儲(chǔ)量還可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，但社會(huì)需求也在增長，特別是考慮到第三世界國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，油氣燃料可供開采的時(shí)間不會(huì)很長。在化石燃料中，盡管煤的蘊(yùn)藏量最豐富，但燃煤造成的嚴(yán)重污染使其不大可能成為世界范圍的主要能源。雖然核聚變反應(yīng)可提供清潔的能源，在海洋中蘊(yùn)藏著的42萬億噸核聚變的主要物質(zhì)氘，但核聚變堆研究的難度很大，估計(jì)要到下一世紀(jì)后期核聚變電站才有可能實(shí)現(xiàn)商品化。因此，在展望21世紀(jì)能源問題的前景時(shí)，可能不得不面對(duì)油氣資源面臨枯竭、核聚變發(fā)電又未能商品化的一段時(shí)間。為保證這一時(shí)期內(nèi)人類有充足的清潔能源供應(yīng)，利用太陽能來發(fā)電是一種必然的選擇。 ②太陽能是最重要的可再生能源，地球上的各種能源無不與之密切相關(guān)。事實(shí)上，太陽在地球的演化、生物的繁衍和人類的發(fā)展中，起了無比重大的作用，也為人類提供了取之不盡的能源。太陽內(nèi)部不斷進(jìn)行的高溫核聚變反應(yīng)釋放著功率為3.8×1026兆瓦的巨大輻射能量,其中只有二十億分之一到達(dá)地球大氣高層;經(jīng)過大氣層時(shí),約30%被反射,23%被吸收，僅有不到一半的能量8×1016兆瓦到達(dá)地球表面。盡管如此，只要能夠利用其萬分之幾，便可滿足今日人類的全部需要。 1.本文主要運(yùn)用的兩種說明方法是什么? __________________________________ 2.本文是按什么順序來說明的? __________________________________ 3.找出第一段的中心句，寫在下面。 __________________________________ 4.結(jié)合選文說出太陽能發(fā)電的主要優(yōu)勢(shì)。 __________________________________ 5.結(jié)合文中兩處加點(diǎn)的詞語概括說出本文在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)? __________________________________ [分析] 本文共有兩段文字，第一段文字從太陽能以外的其它能源--化石燃料，核聚變發(fā)電的角度說明“利用太陽以發(fā)電是一種必然的選擇”這一內(nèi)容，從而說明了，在一定時(shí)期內(nèi)(化石燃料面監(jiān)枯竭，核聚變發(fā)電又未有商品化的一段時(shí)間)太陽能是人類生存最重要的能源這一說明中心。 第二段以具體數(shù)字說明了“太陽為人類提供了取之不盡的能源”這一內(nèi)容。 ①本文適用的說明方法不只兩種，題目中要求寫出主要的兩種，這個(gè)“主要”以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?我們知道說明方法是為說明對(duì)象服務(wù)的，能夠直接地，更好地體現(xiàn)說明對(duì)象及其特征的說明方法就應(yīng)該是“主要”的。 第一段中為了說明各種能源的現(xiàn)狀及前景，用了分類別、舉例子、列數(shù)字的說明方法，但這些說明方法都不能直接說明本文的中心，第二段中運(yùn)用具體數(shù)字說明了“太陽能是取之不盡的能源”這一點(diǎn)，從而也就說明了太陽能對(duì)今天人類生存的重要性。所以列數(shù)字是一種主要的說明方法。綜合全文來看，第一段中列出了太陽能外的各種其它能源的缺點(diǎn)，局限性，第二段列出了太陽能的優(yōu)勢(shì)，二者形成鮮明的對(duì)比:太陽能的取之不盡與油氣燃料的面臨枯竭，太陽能的清潔與煤炭的嚴(yán)重污染，太陽能在今天的利用價(jià)值與核聚變發(fā)電的未能商品化，這些比較充分地說明了本文的中心，所以作比較是一種主要的說明方法。 ②本文是說明事理的說明文，這類說明文一般都采用邏輯順序。 ③第一段所說明的內(nèi)容概括說是除太陽能以外的其它各種能源的缺點(diǎn)及局限性，但說明這部分內(nèi)容并非本文的中心，說明這些內(nèi)容的目的是為了說明“利用太陽能來發(fā)電是一種必然的選擇”，從而突出了太陽能對(duì)人類生存的重要性，所以本段的中心句應(yīng)是最末一句。 從這一題目中我們可以體會(huì)到:說明文中所說明的內(nèi)容必定都與說明對(duì)象有聯(lián)系，所以在找中心句，歸納段意，層意的時(shí)候，一定要聯(lián)系文章所要說明的中心。 ④太陽能發(fā)電的優(yōu)勢(shì)課文中并沒有集中，直接地說出來，但是通過太陽能與其它能源的比較我們可以知道:太陽能取之不盡，清潔，而且今天即可利用。 ⑤這一小題涉及到說明文語言的問題，說明文的語言以準(zhǔn)確為前提，有的比較平實(shí)，有的比較生動(dòng)。結(jié)合文中給的兩個(gè)詞語“可能”，“最重要”我們可以看出，這兩個(gè)詞體現(xiàn)的是語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)，不能體現(xiàn)出生動(dòng)的一面，所以本文語言表達(dá)的特點(diǎn)就是嚴(yán)密、準(zhǔn)確。 如果在其它文章中有類似的題目我們也要以準(zhǔn)確、生動(dòng)為分析的基礎(chǔ)，都能體現(xiàn)的則兩者兼有，否則就體現(xiàn)了準(zhǔn)確的特點(diǎn)。 《信仰之光》 周國平 ①信仰，就是相信人生中有一種東西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的東西，值得為之活著，必要時(shí)也值得為之獻(xiàn)身。這種東西必定是高于我們的日常生活的，像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，我們相信它并且仰望它，所以稱作信仰。但是，它又不像日月星辰那樣可以用眼睛看見，而只是我們心中的一種觀念，所以又稱作信念。 ②提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類歷史上，在現(xiàn)實(shí)生活中，宗教信仰的確是信仰最常見的一種形態(tài)。不過，兩者不完全是一回事。事實(shí)上，做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里，和尚們正為一個(gè)施主做法事，中間休息，一個(gè)小和尚走來與我攀談。我問他:“做法事很累吧!”他隨口答道:“是呵，掙錢真不容易?！币痪湓挶砻髁怂⒉徽嫘欧鸾?，皈依佛門只是謀生的手段。這個(gè)小和尚畢竟直率得可愛。如今，天下寺廟，處處香火鼎盛，可是你若能聽見那些燒香拜佛的人許的愿，就會(huì)知道，他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益，沒有幾人是真有信仰的。在同一次旅程中，我還遇見另一個(gè)小和尚。當(dāng)時(shí)，我正乘船航行。船艙里異常悶熱，乘客們紛紛擠到艙內(nèi)惟一的自來水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一旁。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意:“請(qǐng)，請(qǐng)?！蔽夷慷昧诉@一幕，心中肅然起敬，相信眼前這個(gè)身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來，通過交談，這一直覺得到了證實(shí)，我發(fā)現(xiàn)他談吐不俗，對(duì)佛理和人生有很深的領(lǐng)悟。 ③其實(shí)，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或別的什么神，而在于相信人生應(yīng)該有崇高的追求，有超出世俗的理想和目標(biāo)。如果說宗教真的有一種價(jià)值，那也僅僅在于為這種追求提供了一種容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至喪失了追求的精神內(nèi)涵。所以，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是:人生的價(jià)值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ④信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來，在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認(rèn)真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信;第二就是要誠實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠追求的人生境界。事實(shí)上，在一個(gè)普遍喪失甚至嘲侮信仰的時(shí)代，也許惟有在這些真誠的尋求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。 1.第2段是怎樣證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事“這個(gè)觀點(diǎn)的?請(qǐng)具體分析。(4分) 答案:第②段列舉了兩個(gè)事例:普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為計(jì)謀生手段;而船上謙讓有禮、與人無爭(zhēng)的小和尚則虔誠信佛，能深刻領(lǐng)悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無信仰，后者有信仰，形成鮮明對(duì)比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事:。 2.第3段劃線句子寫蘇格拉地底的信仰，文章用它來證明什么觀點(diǎn)?(3分) 答案:真正看重信仰的人(決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是)通過獨(dú)立思考來尋求和確立自己的信仰。 3.作者說:“在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度?！澳闶窃趺蠢斫庹嬲\的態(tài)度對(duì)確立信仰的作用的?(4分) 答案:有真誠的態(tài)度，是確立信仰的前提。一個(gè)人只有對(duì)信仰有了真誠的態(tài)度，真正認(rèn)真對(duì)待信仰問題，誠實(shí)審視心中追求的信仰，才會(huì)孜孜不倦去尋求信仰，才會(huì)找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形態(tài)。 我剛剛回答的問題里有很多說明文、議論文，你可以借鑒一下! 望成為最佳!