為什么哈密和敦煌現(xiàn)在差別那么大

【專家解說】：個人淺見： 1、您所說的這種現(xiàn)狀實際上是宗教文化決定的，實際上在唐朝和唐朝后期很長一段時間，河西走廊甚至延伸到新疆很多地方，佛教文化都很興盛，當(dāng)然敦煌是西域佛文化的一個制高點(diǎn)、一個中心，在后來的發(fā)展過程中，受地域、民族等因素的影響，佛文化逐漸降溫，同時哈密是維吾爾、哈薩克、回等伊斯蘭民族的重要聚居區(qū)，所以在佛文化降溫的過程中，敦煌這個中心肯定不受太大的影響，但哈密受民族的影響，伊斯蘭民族的群眾肯定更容易接受伊斯蘭教教義，所以逐漸就有了分化。 2、盡管在歷史上，佛文化曾在新疆興盛輝煌過一個時期，但新疆畢竟是維吾爾族、哈薩克族、回族等伊斯蘭民族同胞的聚居區(qū)，而哈密又是北疆、東疆一個很重要的伊斯蘭民族聚居區(qū)，這里現(xiàn)存的回王府、蓋斯墓等伊斯蘭民族歷史遺存足以證明這一點(diǎn)，所以這個地方的主流宗教文化（漢族除外）還是伊斯蘭文化，所以哈密和敦煌出現(xiàn)差異是可以理解的。 3、敦煌和哈密現(xiàn)在的差異我倒感覺是好事情，不論是從旅行的角度還是從學(xué)術(shù)的角度，在距離很近的兩個地方，存在兩種不同風(fēng)貌、不同文化符號的地方，還是很有意思的，便于內(nèi)地旅行者了解、體驗民族風(fēng)情。 4、您所說的沒有天塹，我不認(rèn)同，因為在新疆的話，我們不應(yīng)該用傳統(tǒng)意義上的天塹來思考問題，應(yīng)該考慮進(jìn)去風(fēng)口、戈壁等因素，在敦煌和哈密之間存在很大面積的不適應(yīng)人畜生存的戈壁、有好幾個大風(fēng)口，這些都可以考慮為自然障礙，其意義和天塹應(yīng)該差不多。