聲音的資料誰知道?
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時(shí)間:2024-08-17 08:39:13
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聲音的資料誰知道?【專家解說】:有關(guān)聲音的資料
夜半鐘聲到客船——談聲音和波的傳播 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
這是唐朝人張繼
【專家解說】:有關(guān)聲音的資料
夜半鐘聲到客船——談聲音和波的傳播
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
這是唐朝人張繼寫的詩《楓橋夜泊》。張繼是天寶十二年(公元753年)的進(jìn)士,他作的詩傳世的不多,在詩壇上也不算第一流的大家,但他的這首詩卻入選在歷朝歷代的唐詩選中,成為膾炙人口的絕唱。
對(duì)于這首詩,歷史上有不少人評(píng)論,都認(rèn)為很美。宋朝歐陽修在他的《詩話》中卻提出了一個(gè)問題,他說:“唐人有人云:半夜鐘聲到客船,說者亦云句則佳矣,其如三更不是打鐘時(shí)?!睔W陽修肯定了詩句之佳,然而三更是否打鐘時(shí),頗引起后人的一番議論。南宋初的王觀國在《學(xué)林》中寫道:“世疑半夜非鐘聲時(shí),觀國案,《南史》文學(xué)傳丘仲孚,吳興烏程人,少好學(xué),讀書常以中霄鐘鳴為限。然則半夜鐘固有之矣?!焙髞砟纤稳~夢(mèng)得在他的《石林詩話》中說:“歐公嘗病其半夜非打鐘時(shí),蓋未嘗至吳中。今吳中寺,實(shí)夜半打鐘。”他們說明早在唐以前的南朝,晚在唐以后的南宋,蘇州一帶都有半夜打鐘的習(xí)俗。歐陽修的指責(zé),不過是少見多怪而已。
與此同時(shí),人們還找出在唐詩中談到半夜鐘聲的詩,張繼而外,還大有人在。如比張繼早的張說,就在《山夜聞鐘》詩中有:“夜臥聞夜鐘,夜靜山更響。”在于鵠的《送宮人入道歸山》詩中有:“定知?jiǎng)e后宮中伴,應(yīng)聽維山半夜鐘?!卑拙右子校骸靶虑锼捎跋?,半夜鐘聲后。”溫庭筠有:“悠然旅思頻回首,無復(fù)松山半夜鐘?!标愑鹩校骸案羲茡P(yáng)午夜鐘。”
讀著這許多詩句,我們可以想象,那悠揚(yáng)的夜半鐘聲,可以從山上傳到客船,可以隔河傳到彼岸。更進(jìn)一層,在皇甫冉的詩句里有:“秋水臨水月,夜半隔山鐘?!边@使我們可以想象那悠揚(yáng)的鐘聲甚至可以隔著一座山傳過來。
唐詩中不僅有這么多的詩寫到半夜鐘、夜半鐘、午夜鐘,還有寫到夜間的笛聲、琴聲。如于鵠有:“更深何處人吹笛,疑是孤吟寒水中?!卑拙右子校骸敖虾稳艘勾档眩柯暵曀茟浌蕡@春。”白居易還有一首著名的長詩《琵琶行》詩句開頭幾句用“秋索索”、“江浸月”交代了秋天和月夜的背景,然后說:“忽聞水上琵琶聲”,再就是“尋聲暗問彈者誰”,說明白居易同那位彈琵琶的人還是隔著一段距離的,所以需要“尋聲暗問”,最后才得以“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”,才有“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的一段故事。在唐詩中很少有人寫白晝、正午的鐘聲、笛聲、琴聲。這絕不是單純?yōu)榱俗非髢?yōu)美的詞句而“遞相沿襲”。宋代人說“恐必有說耳”,意思是說:這么多人寫半夜鐘聲,怕自有它的道理。從張繼的“楓橋夜泊”到現(xiàn)在已有1200多年了,在這段漫長歲月中,科學(xué)的發(fā)展證實(shí)張繼等人的寫法非常符合科學(xué)道理。在這許多詩句中,概括了一個(gè)科學(xué)事實(shí):夜間的聲音傳得遠(yuǎn)。
夜間聲音為什么會(huì)傳得遠(yuǎn)呢?一種說法是:夜深人靜了,背景噪音小了,人更易于分辨遠(yuǎn)處傳來的聲音。這當(dāng)然是一個(gè)因素,但它不是最主要的原因,這得從聲音是怎樣地傳播說起。
首先,聲音是聲源的振動(dòng)擾動(dòng)了空氣,擾動(dòng)以波的形式往出傳。設(shè)想聲源是地面上空的一個(gè)點(diǎn),空氣中的波是以它的密度不同往外傳遞,如果空氣中各點(diǎn)的聲速是相同的,由這個(gè)點(diǎn)傳出的聲波的波前是一個(gè)球面,聲音傳播的方向認(rèn)為是和波前垂直的方向即半徑的方向?,F(xiàn)在設(shè)聲音在大氣中不同高度傳播速度不同,這時(shí)波前就不再保持球面,而發(fā)生畸變;相應(yīng)的,聲音傳播方向也不再是球半徑的方向,而是拐了彎,這種聲音傳播道路拐彎的現(xiàn)象,也稱為聲折射現(xiàn)象。白天同夜間,聲音傳播遠(yuǎn)近不同,就是由這個(gè)折射現(xiàn)象產(chǎn)生的。
其次,在地面附近空氣中,聲速c(m/s)和溫度t(℃)的關(guān)系,可近似表為
c=(331.45+0.61t/℃)m•s-1
就是說在地面上溫度每升高一度,聲速增加約0.61米/秒。
我們?nèi)祟惢顒?dòng)在貼近地面的大氣里,在高度20千米以下,大氣的溫度變化十分復(fù)雜。白天,由于地面接受太陽輻射溫度升高,靠近地面大氣層比稍高的氣層溫度高,也就是說近地聲速大于高空。這時(shí)聲音傳播路徑折向高空,在適當(dāng)?shù)牡胤竭€可以形成聲靜區(qū),即對(duì)遠(yuǎn)處發(fā)出的什么聲音都聽不見(圖1(a))。這時(shí),由于聲傳播路徑折射向高空,如果坐在氣球上便會(huì)聽到格外清晰的氣球下面地面的發(fā)聲,坐在氣球里的張繼也許會(huì)來上一句“正午鐘聲到氣球”。在夜間,靠近地面空氣逐漸冷下來了,上空的氣溫相對(duì)高,結(jié)果高空聲速比地面大,因而聲音會(huì)向地面折射(圖1(b))。這就是夜間聲音相對(duì)遠(yuǎn)的道理。在寒冷的天氣,尤其在結(jié)了冰的湖面或未結(jié)冰的水面上,即使在白天,由于地面溫度低,聲音向地面折射的效果也十分明顯?!霸侣錇跆渌獫M天”,在詩里張繼寫的是晚秋天氣,不僅是夜半鐘聲,而且是晚秋天氣的夜半鐘聲,不就格外清晰了嗎?真可謂“秋聲半夜真”(轉(zhuǎn)引自錢鐘書《談藝錄》)??梢娞拼娙擞^察得多么仔細(xì)。由于“秋”和“半夜”這雙重的因素加在一起,皇甫冉的詩句:“秋水臨水月,夜半隔山鐘”就顯得非常現(xiàn)實(shí)了,只有在這樣的條件下,聲音才能通過折射從山那邊傳過來?,F(xiàn)在,住在鬧市區(qū)的人大概都有這樣的體驗(yàn),對(duì)馬路車輛行駛造成的討厭的噪聲,白天除了臨街的樓房外,大多感受不到,而到深夜,即使只有一輛車駛過,也會(huì)攪得你睡不好覺,甚至隔幾座樓還可以聽到,可以說是“夜半噪聲擾眠床”吧,它和“夜半鐘聲到客船”是同樣的道理。
用現(xiàn)代科學(xué)的方法研究聲音,大約在張繼《楓橋夜泊》詩后的1000年。那時(shí),在歐洲有一種說法:“英國的聽聞情況比意大利好?!?704年,兩位認(rèn)真的人:一位是英國牧師 W.德勒,一位是意大利人阿韋朗尼,他們合作對(duì)兩地的聲音傳播情況進(jìn)行了實(shí)測,結(jié)果證實(shí)兩國的聲音傳播情況差別不大。較早測量聲速的是1636年法國人M.梅森,而后于1738年,法國科學(xué)院測得了比較準(zhǔn)確的聲速。
談到大氣中聲音的傳播,我們應(yīng)當(dāng)提到清朝的康熙皇帝愛新覺羅•玄燁(1654~1722年)。他是一位既聰明又博學(xué)的政治家。在他的隨筆《幾暇格物編》中,記載了一則他所做的關(guān)于槍聲的實(shí)驗(yàn),題目是“雷聲不過百里”。他說:“朕以算法較之,雷聲不能出百里。其算法:依黃鐘準(zhǔn)尺寸,定一秒之重線,或長或短,或重或輕,皆有一定之加減。先試之銃炮之屬,煙起即響,其聲益遠(yuǎn)益遲。得準(zhǔn)比例,而后算雷炮之遠(yuǎn)近,即得矣。朕每測量,過百里雖有電而聲不至,方知雷聲之遠(yuǎn)近也。朕為河工,至天津駐蹕,蘆溝橋八旗放炮,時(shí)值西北風(fēng),炮聲似覺不遠(yuǎn),大約將二百里。以此度之,大炮之響比雷尚遠(yuǎn),無疑也。”從玄燁的話里,看出他做實(shí)驗(yàn)很精細(xì)。所說的“黃鐘”是古時(shí)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音階,它的律管長九寸徑九分,可以當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)長度。至于定1秒之重線,很可能使用的單擺擺長周期為1秒。定好了量測時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn),后面的測量就不難進(jìn)行了。他的實(shí)驗(yàn),和大致在同時(shí)代法國科學(xué)院于1738年測聲速的辦法差不多。只不過玄燁沒有提出聲速的概念,而得到的是比例的概念,玄燁說的“得準(zhǔn)比例”,便是現(xiàn)今單位時(shí)間內(nèi)聲波走的距離,也便是聲速??上从浵碌玫降谋壤嵌啻?。
關(guān)于聲的折射現(xiàn)象,到了19世紀(jì),歐洲學(xué)者才定量地研究了溫度梯度與聲折射效應(yīng)的關(guān)系。后來,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,要了解大氣中聲折射的復(fù)雜現(xiàn)象,就得要有一張聲速沿高度變化的圖。即聲速作為距地面高度的函數(shù)關(guān)系。據(jù)現(xiàn)在人們的實(shí)測和理論計(jì)算,這個(gè)函數(shù)關(guān)系簡略地可表為圖2。從圖2我們可以解釋許多大氣中聲音傳播的有趣現(xiàn)象。我們看到從B點(diǎn)到地面數(shù)千米內(nèi),白天到晚上速度梯度相反。它可以解釋地面聲音晚上比白天傳得遠(yuǎn)的原因,已如前面所說。
我們還看到,這條曲線拐了幾個(gè)彎。注意聲速局部極小處C點(diǎn),在這個(gè)高程上發(fā)聲,任何方向的聲音都會(huì)折射彎向水平。因?yàn)閺腃點(diǎn)往上看,它的梯度正好和夜間地面上聲速梯度一樣,從C往下看,也是遠(yuǎn)離C的高度聲速變大,所以無論怎樣,聲音都會(huì)彎向過C的水平線。就是說,這個(gè)高程,聲音傳得特別遠(yuǎn),稱為聲道。而具有聲速極大值的D點(diǎn),則相反,當(dāng)聲音傳播接近它時(shí),有一部分會(huì)折射返回聲波來的那一側(cè),猶如波的反射。
夏天打雷,總是在閃電之后。閃電只是一瞬間的事,也許不到千分之一秒??墒且淮伍W電之后,往往雷聲隆隆不絕,要持續(xù)好一段時(shí)間。這原因就是由于沿高度聲音反射,有時(shí)來回若干次,就像在山谷中喊一嗓子聽到的不斷回聲。事實(shí)上,夏天雷雨前,聲速分布比圖2要復(fù)雜得多。這時(shí)由于近地的風(fēng)、云,聲速分布不僅沿高度變化,沿水平也變化,會(huì)造成極復(fù)雜的聲折射現(xiàn)象。
在第一次世界大戰(zhàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象。一門不斷發(fā)射的大炮,當(dāng)有人驅(qū)車從數(shù)百千米外的遠(yuǎn)方駛向它時(shí),起初聽到炮聲隆隆,但駛得更近時(shí),在一段路上卻聽不到炮聲。原因是,起初聽到的炮聲是大氣反射的波,更近些是靜區(qū),再靠近又聽到從大炮直接傳來的聲波。
風(fēng)對(duì)聲音的傳播是有影響的,聲音的速度在順風(fēng)和逆風(fēng)時(shí)不同。順風(fēng)時(shí),是靜止空氣中聲速c加上風(fēng)速,而逆風(fēng)時(shí)要減去風(fēng)速。但是風(fēng)速沿不同高度的分布是增加的,而且近似地按指數(shù)增加。高空風(fēng)速大,貼近地面小,于是逆風(fēng)時(shí),高空聲速小于地面聲速;順風(fēng)時(shí)高空聲速大于地面聲速,這樣,在刮風(fēng)時(shí),順風(fēng)時(shí)聲音的折射猶如夜間,而逆風(fēng)聲音折射猶如白天。這就是為什么在刮風(fēng)時(shí)聽人講話,站在下風(fēng)處聽得格外清楚,也就是荀子在《勸學(xué)》中所說的:“順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩钡牡览怼?
前面談到的玄燁所做的聲速實(shí)驗(yàn),的確很仔細(xì),他甚至沒有忽略他在天津聽到蘆溝橋炮聲時(shí)刮的是西北風(fēng),可見他已經(jīng)意識(shí)到風(fēng)對(duì)聲音傳播會(huì)產(chǎn)生影響。他當(dāng)時(shí)處于下風(fēng),所以聽得較遠(yuǎn)。然而夏天打雷的時(shí)候,恰好天空溫度較低,聲音一般向天空折射,玄燁所以聽不到超過百里以外的雷聲,很可能他是處于聲靜區(qū)。聽到聲音與否,不僅同雷炮二者發(fā)聲的能量有關(guān),還同聽者所處的地方和氣象條件有關(guān)。設(shè)想玄燁聽炮聲是處于上風(fēng)頭,聽到的炮聲未必會(huì)比雷聲距離遠(yuǎn)。所以還不能就一般地說:“大炮之響比雷尚遠(yuǎn),無疑也。”
聲在水中的傳播也類似于在空氣中的傳播。二次大戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)了海水深層存在聲道,在那里聲波可以傳播數(shù)千千米。這個(gè)現(xiàn)象受到很大重視,因?yàn)橛盟梢员O(jiān)視敵方潛水艇的動(dòng)態(tài),它至今還是水聲學(xué)技術(shù)應(yīng)用的重要課題。
聲在固體中傳播要復(fù)雜一些,但也無非是折射反射現(xiàn)象。近代精密儀器可以測出在地球另一邊發(fā)生的地震和核爆炸。依靠多點(diǎn)測量可以推算它的大小和準(zhǔn)確位置。
利用人工爆炸,聲在固體中傳播的折射、反射,并收集這些訊號(hào)加以分析,還可以用于地質(zhì)探礦。既然波的傳播和速度有關(guān),而速度又和介質(zhì)的密度有關(guān),所以收集各個(gè)方向傳來的聲波可以從中分析出介質(zhì)的密度。這種技術(shù)的應(yīng)用稱為聲全息。
要深入了解這些技術(shù)的細(xì)節(jié),在力學(xué)學(xué)科中有一個(gè)研究方向,稱為分層介質(zhì)或不均勻介質(zhì)中的波和波動(dòng)問題的反問題。聲音是一種波,光也是一種波,在不均勻介質(zhì)中,光波也會(huì)折射,它們都是同一個(gè)道理?!昂J序讟恰爆F(xiàn)象就是光折射造成的。
“夜半鐘聲到客船”是1200多年前的詩句,詩句概括的科學(xué)事實(shí)不斷為后來的科學(xué)發(fā)展所證實(shí)。人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)逐漸進(jìn)步著,我們沐浴在科學(xué)發(fā)展的薰風(fēng)化日之中。當(dāng)我們反復(fù)吟誦這優(yōu)美的詩句時(shí),又怎能不嘆服這詩句的語言美和科學(xué)美的完整結(jié)合。千年來日益發(fā)展的科學(xué)技術(shù),不正是對(duì)這詩句作更為精細(xì)詳盡的注解嗎?
問:大象和人比,誰的方位感比較強(qiáng)?為什么?
解:兩只耳朵可以分辨聲源的方向主要有三方面的原因。一是對(duì)同一聲音,兩只耳朵感受到的強(qiáng)度的不同。假如聲源在右方,則右耳聽到的聲音就比左耳強(qiáng)。這種響度的差別,在實(shí)踐中就形成了辨別方向的感覺。這時(shí),我們會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)頭顱,直到兩耳聽到同樣的響度為止,此時(shí)聲源便處在我們的正前方或正后方。二是對(duì)同一聲音,兩只耳朵感受到的時(shí)間有先后。假如聲源在右方,右耳比左耳離聲源近,聲音傳來,右耳先聽到,左耳后聽到。這個(gè)聲音到達(dá)右耳和左耳的時(shí)間差別,同樣在實(shí)踐中形成了聲源方向的感覺。時(shí)間差別越大,越易辨別,感覺越準(zhǔn)確。在這一點(diǎn)上,大象比人更有利,因?yàn)樗膬芍欢溟g的距離比人的大得多。三是對(duì)同一聲音,兩只耳朵感受到的振動(dòng)的步調(diào)有差別。由于聲音傳到兩耳有時(shí)間差別,因而兩耳感受到的振動(dòng)的步調(diào)也就不同,這樣就會(huì)引起方向感。不過這種情況對(duì)低頻聲音較為有效,因?yàn)楦哳l聲音振動(dòng)快,在兩耳聽音的時(shí)間差內(nèi)很可能聲音又振動(dòng)了一個(gè)或幾個(gè)全周期,這時(shí)兩耳感受到的振動(dòng)步調(diào)又是一致的了,而低頻聲音的周期長,較難得到同步。
狗可分辨極為細(xì)小和高頻率的聲音,而且對(duì)聲源的判斷能力也很強(qiáng).它的聽覺是人的16倍,當(dāng)犬聽到聲音時(shí),由于耳與眼的交感作用,所以完全可以做到眼觀六路,耳聽八方.晚上,它即使睡覺也保持著高度的警覺性,對(duì)半徑1公里以內(nèi)的聲音都能分辨清楚.更讓人難以置信的是它可以區(qū)別出節(jié)拍器每分鐘震動(dòng)數(shù)為96或100次,133次與144次.狗對(duì)于人的口令和簡單的語言,可以根據(jù)音調(diào)音節(jié)變化建立條件反射.特別注意的是沒有必要對(duì)狗大聲叫喊,過高的聲音或音頻對(duì)他來說是一種逆境刺激,是它有痛苦,驚恐的感覺,當(dāng)然在他犯錯(cuò)誤時(shí),可以提高聲音來管教它.
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