風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲的意思

【專家解說】：長相思 納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行。夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。故園無此聲。 【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。 天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。 這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。 【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠(yuǎn)也。 【榆關(guān)】即今山海關(guān) 【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。 【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。 【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。 【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。 【故園】故鄉(xiāng) 【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。 納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫于康熙二十一（1682）年，時作者隨康熙帝出山海關(guān)，祭祀長白山。 “山一程，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影?！吧硐蛴荜P(guān)（這里借指山海關(guān)）那畔行”是使命在身行色匆匆?！耙股钋д蔁簟眲t是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨(dú)有的壯觀場景?！吧揭怀蹋怀獭奔耐械氖怯H人送行的依依惜別情；“身向榆關(guān)那畔行”激蕩的是“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉(xiāng)的深深依戀，也反映出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風(fēng)華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛(wèi)的優(yōu)越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業(yè)的雄心壯志定會比別人更強(qiáng)烈?？烧怯捎谶@種特殊的身份反而形成了他拘謹(jǐn)內(nèi)向的性格，有話不能正說，只好借助于兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己復(fù)雜的內(nèi)心世界。這也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉(zhuǎn)換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風(fēng)一更，雪一更”。風(fēng)雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠(yuǎn)在塞外宿營，夜深人靜，風(fēng)雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠(yuǎn)，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。 “山一程，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)雪交加，就愈需要親人關(guān)愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風(fēng)浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團(tuán)聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動再現(xiàn)，也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并以此創(chuàng)造美、抒發(fā)美的敏銳高超藝術(shù)智慧的自然流露。 本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。長相思 山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 【長相思】 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 納蘭性德的詞風(fēng)，正如人們形容的那樣，情深詞淺，甚至不需要你把整闕詞看完，一句已足夠，就如下面這首《長相思》：山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈 .風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲. 山一程，水一程描寫的是一路上的風(fēng)景，也有了峰回路轉(zhuǎn)的意思。一程又一程，就像一個趕路的行者坐在馬上，回頭看看身后走過的路的感嘆。如果說山一程，水一程寫的是身后走過的路，那么身向榆關(guān)寫的是作者往前瞻望的目的地。查資料得知榆關(guān)乃是山海關(guān)，“那畔行”三字是通俗化語言，猶如“那廝”“那處”，人在什么時候會脫口而出俗語，很顯然是在放松和高興的時候。這一句，表明了作者的心情是頗有些激動的，甚至有些豪邁的情趣。 風(fēng)一更，雪一更。一更是指時間，和上面的一程所指的路程，對仗工整。風(fēng)雪夜，作者失眠了，于是數(shù)著更數(shù)，感慨萬千，又開始思鄉(xiāng)了。不是故園無此聲，而是在故園有親人，有天倫之樂，讓自己沒有機(jī)會觀察這風(fēng)雪，在溫暖的家里也不會覺得寒冷。而此時此地，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，才分外的感覺到了風(fēng)雪異鄉(xiāng)旅客的情懷。 出自納蘭性德的【長相思】 全詞如下： 長相思 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。 風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。 【校訂】 《草堂嗣鄉(xiāng)》有副題《出塞》。 【箋注】 1.榆關(guān)：即山海關(guān)，古名榆關(guān)，明代改今名。 2.聒：嘈雜擾人。柳永《瓜茉莉》詞：“殘蟬噪晚，甚聒得人心欲碎” 3.故園：謂京師。 【說明】 康熙二十一年早春，性德隨扈東巡，詞作于往山海關(guān)途中。高士奇《東巡日錄》：“二月丙申（十八日），駐蹕蘴潤縣城西。是夜云黑無月，周廬幕火，望若繁星也。”又：“二月丁未（二十九日）東風(fēng)作寒，急雨催暮，夜更變雪。駐蹕廣寧縣羊腸河?xùn)|。”蓋此詞上片所寫乃二月十八日情形，下片所寫乃二月二十九日情形。 【輯評】 王國維曰：明月照積雪、大江流日月、澄江靜如練、山七日夕佳、落日照大旗、中天懸明月、大漠孤煙之、長河落日圓，此等境界可謂千古壯觀。求之于詞，則納蘭容若塞上之作，如【長相思】“夜深千帳燈”，【如夢令】“萬丈穹廬人醉，星影搖搖欲墜”差近之。（《人間詞話》滕咸惠校注本） 唐圭璋曰：《花間》有句云“紅紗一點(diǎn)燈”，此言“夜深千帳燈”，境界一大一小，然各極其妙。（《納蘭容若評傳》） 以上錄自《飲水詞箋?！罚ㄐ抻啽荆T統(tǒng)一、趙秀亭箋校，2005年7月第1版，中華書局出版發(fā)行。 納蘭性德綜述： 納蘭性德（1654——1685），原名成德（因避太子諱始改性德），字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗。性德天資聰穎，工詩文，擅騎射，文武全才。17歲補(bǔ)諸生，次年舉順天鄉(xiāng)試，康熙十五年（1676年）22歲應(yīng)殿試，得二甲第七名，賜進(jìn)士出身，選授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。其父明珠是康熙時期權(quán)傾朝野的宰相；母親覺羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，后誥贈一品夫人，成婚三年后妻子因產(chǎn)后風(fēng)寒亡故；繼娶官氏，賜淑人；其妾顏氏，后納江南才女沈宛。納蘭性德三十一歲便因寒疾與世長辭，葬于京西皂莢屯。留有三子四女。 納蘭性德著有《通志堂集》（含賦一卷、詩詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），并有《經(jīng)解》之篆刻；《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補(bǔ)正》三十八卷；編選《今詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。但成就最高的是詞，其詞作現(xiàn)存348首（另說342首），內(nèi)容涉及愛情、友誼、懷古、詠物及邊塞風(fēng)光。詞作數(shù)量雖不多，眼界不甚開闊，但在表現(xiàn)內(nèi)容上具有多樣性，也值得肯定。納蘭性德詞作先后結(jié)集為《側(cè)帽》、《飲水》，后人多稱“納蘭詞”。 很多學(xué)者都對納蘭性德給予了很高的評價，認(rèn)為他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清初三大詞家”； 況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中稱其為“國初第一詞手”。王國維認(rèn)為“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，由此出入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”；也有很多學(xué)者將納蘭與李煜相比，如清初著名詞人陳維崧認(rèn)為：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺”；梁啟超也曾評納蘭性德詞：“容若小詞，直追后主。后主有亡國苦痛，容若有時代哀音，因此二人為詞，眼界大而感慨深?！保ā讹嫳椅募罚恢苤晒缫舱f：“納蘭容若，南唐李重光后身也。” 山一程，水一程，千古詞人，悲情一生.... 參－考－資－料 www店 hg0168 店碘 com 2011-9-28 21:21:20460257025703