王水照認為況蕙風和王國維是兩種不同美學模式嗎

王水照在《文學遺產(chǎn)》2008年第2期撰文指出:況周頤與王國維是清末民初兩位最重要的詞論家，《蕙風詞話》與《人間詞話》分別被界定為終結(jié)過去與導示未來的詞論著作。王氏“境界”說頗參新學，隨著我國學術(shù)現(xiàn)代化進程而評價越來越高，對其論“境界”的九則詞論，不免有“過度闡釋”之嫌。而況氏的詞論尚有廣闊的開掘空間，其“重拙大”說的背后，存在著一個若隱若現(xiàn)的詞學流派，姑名之曰“金陵—臨桂詞派”。它與“境界”說是兩種不同的對宋詞的審美觀照，代表不同的詞學宗旨。王水照認為況蕙風和王國維是兩種不同美學模式