上海傳統(tǒng)建筑是什么？

【專家解說】：上海里弄 上海這座城市就好像一個有生命的肌體。從高空俯看：縱橫交織的道路猶如動脈，把城市分成若干個小區(qū)；每個小區(qū)之內(nèi)，又有許多建筑與建筑之間形成的小通道，它密密麻麻布滿全城，就像毛細血管那樣細小卻充滿了生機。對這些小通道，各時代、各地區(qū)、各民族都有不同的稱呼，上海人則把它喚作“弄堂”。 “弄堂”古時寫作“弄唐”。 “唐”是古代朝堂前或宗廟門內(nèi)的大路。這個漢字在兩千多年前的《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。它在古代漢語中有多種含義，后來作為“大路”的這層意義漸漸被歷史沖淡。及至近現(xiàn)代，人們已記不起“唐”這個字與建筑學有什么聯(lián)系，因而代之以另一個在建筑學上有意思的漢字“堂”?！疤谩痹瓉硎菍Ψ块g的稱謂，與大路、小巷無甚關系，但在近現(xiàn)代漢語中，它與建筑學的聯(lián)系畢竟比“唐”更緊密些，而且又與“唐”諧音，這樣“弄唐”就演化成了“弄堂”。 其實，稱“弄堂”的不只是上海人，中國江南地區(qū)都這樣稱呼。但是弄堂能與北京的胡同一樣著稱于世，卻主要是因為近代上海大批里弄住宅的興起。 城市中被道路劃分出的小區(qū)，在古代中國稱之為里坊。一個里坊往往就是一個基本的行政管理單位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投資建造，所以一坊之內(nèi)的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有權和使用權往往是合一的。這種情況在中國直到十九世紀中葉幾乎無一例外。 里弄在具體命名時，被稱為××里或坊、園、村、莊乃至新村、花園、別業(yè)、別墅等。里弄和古代的里坊一樣，也是由許多幢建筑組成的建筑群，它們也建在被城市道路劃分出的小區(qū)內(nèi)。但和里坊不同的是，每個小區(qū)內(nèi)有一個或者若干個里弄；每個里弄中的單體建筑的造型和結構都基本相同，而且在總體上采取了英國的多幢聯(lián)排式，一排通常為十幢左右。排與排的組合一般都采用行列式，只有少數(shù)因地制宜，依地形布置。在這種新式里弄內(nèi)，各排建筑之間的空間就叫弄堂。 早期和后期的石庫門 上海里弄式住宅建筑的數(shù)量，據(jù)五十年代初的統(tǒng)計居全國之首。里弄總數(shù)約有九千多處，住宅單元約二十萬幢以上，其中擁有二百幢住宅的大規(guī)模里弄約有一百五十余處。里弄式住宅占上海居住建筑總面積的百分之六十五左右，其中為數(shù)較多的是老式石庫門住宅和新式石庫門住宅。老式石庫門因其前沿為形同庫房的封閉式門墻而得名，它基本上脫胎于傳統(tǒng)的四合院 、三合院。一般每幢為兩層，兩樓兩底，居住面積有百余至二百平方米，比較適合于大家庭。這種住宅既不像傳統(tǒng)住宅那樣占地多，又不像歐美洋房那樣造價高，所以很受歡迎。但第一次世界大戰(zhàn)前后，上海市民的家庭結構總體上發(fā)生了變化，老式石庫門住宅便漸趨式微。這種住宅樣式目前在上海已很鮮見。 新式石庫門 新式石庫門住宅由老式石庫門改變而成，一九一九年以后大量興建。主要是改為一樓一底，居住房間減少，以適應當時社會上出現(xiàn)的大家庭解體和勞動生產(chǎn)型的小家庭大量出現(xiàn)的需要，這是最普遍的類型，幾乎可以說是上海民居的典型樣工。其后出現(xiàn)的新式里弄住宅，又注重將使用功能進一步明確劃分，有起居室、臥室、廚房、浴室、安裝有衛(wèi)生設備和煤氣爐，宅前的圍墻較低并有小型庭院，建筑外觀更趨近代西方式樣，適宜于經(jīng)濟收入較富裕的市民階層居住。 弄堂的寬度在早期石庫門里弄住宅群中，一般只有三米左右，后來人力車普及，便放大到四米左右。后期的一些新式里弄，國為要考慮汽車的進出，又放大到五至六米。但這決非普遍現(xiàn)象，因為對居民來說，享用這樣寬綽的弄堂必須要以高昂的房租為代價。 過街樓 為了充分利用空間，上海的里弄建筑還有兩大特色：亭子間和過街樓。亭子間設在底樓與二樓或二樓與三樓之間，往往處在廚房上面和樓梯轉折處，室內(nèi)低矮局促，夏天悶熱難當。相比這下，這街樓略勝一籌，只是它處在弄口(也有少數(shù)設在弄內(nèi))的上部空間，仿佛被懸在空中，有些怪異。 弄堂一景 上海弄堂生活迅速發(fā)展之時，正值全國各地的移民大量擁入上海，可說是五方雜處，南腔北調(diào)。許多移民帶來了原有的習俗和生活方式，說家鄉(xiāng)話，吃家鄉(xiāng)菜，聽家鄉(xiāng)戲，四面八方的生活方式交匯后融合出的上海弄堂生活方式，仍保持著顯見的江南生活特征。這是因為上海畢竟位于長江下游三角洲，受明顯的地緣影響，而且上海的市民又以江浙籍居多。早期老式石庫門、新式石庫門里弄住宅，仍是脫胎于江南傳統(tǒng)民居；有些弄堂里幾乎無遮無攔的公共便池，還有家用的馬桶，都是江南地區(qū)的特色。尤其是馬桶這種衛(wèi)生器具，只要生活在這類弄堂，無不入鄉(xiāng)隨俗，家家必備。江南地區(qū)歷來人口稠密，上海人口密度之高更是稀見，因此不論是江南傳統(tǒng)地區(qū)里坊中的弄堂，還是近代上海大部分里弄中的弄堂都比較狹窄，住宅建筑鱗次櫛比，一幢緊一幢，一家緊挨一家。尤其是一些標準偏低的上海里弄住宅，住戶的房間面積小，室內(nèi)功能少，許多家庭生活的內(nèi)容如清晨洗漱，淘米揀菜，修理物件等等，都是在弄堂中進行。所以，弄堂成了一個熱鬧的公共空間，這樣就大大拓展了人們戶外的交際機會，鄰里之間往往親密無間，守望相助。一起勞作，一起納涼，曬太陽；閑來無事時，談“山海經(jīng)”，飛短流長，直到鬧出矛盾，生出口角，也是在所難免。這些帶有傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土特色一直保留至今。 弄堂一景 在舊時上海，住在什么樣的里弄住宅中，往往是考評一個人社會地位的重要標志。住在同一個里弄內(nèi)，居民的生活水平則一般比較接近，貧富相差不會很懸殊，這是因為在住房商品化的社會里，房租在一個家庭的支出中占了相當大的比例，這樣就成為一個家庭生活水平的標志。什么樣的經(jīng)濟收入，什么樣的生活水平，就會在什么樣的弄堂里生活，在一些反映當年上海市民生活的文學作品和電影中，我們可以看到，如果要體現(xiàn)一個家庭生活狀況的變化，最簡明的手法就是表現(xiàn)這個家庭一再地搬家，越搬越好，或者越搬越差。近四十年來的上海，里弄住宅與當年相比有一個根本性的改變：住房的商品色彩淡化。首先是房租低，房租占家庭開支的比例大大下降；其次是不同標準、不同質(zhì)量的里弄住宅的房租差價縮小。這樣，房租不再成為家庭生活水平的標志。住在同一里弄或同一條弄堂里的市民，生活水平就有可能差距很大；有些住在標準較低的弄堂里的居民，他們的生活水平遠遠超過住在標準較高的弄堂里的居民。因此而造成弄堂生活方式的變化則更引人注目。 近十年來，也就是中國實行改革開放政策以來，由于許多家用電器進入了弄堂尋常人家，帶鄉(xiāng)土味的上海弄堂生活方式正在悄悄的發(fā)生變化。冬天有取暖器，無須出戶曬太陽；夏天有電扇，甚至空調(diào)，弄堂里乘涼吃飯的隊伍雖然仍外人瞠目，但多少有些不如從前那樣壯觀了；冰箱普及后，不必天天上菜場買菜，摩肩比踵之際的交談也少了；不少居民因為增加了電視機、錄相機、卡拉OK機、電子游戲機之類的現(xiàn)代家庭娛樂內(nèi)容，人們在茶余飯后也不至于一定要到弄堂里去繞舌了。