關(guān)于“我心有主”的作文素材

【專家解說】：名人故事 1.1926年，英國(guó)皇家學(xué)院院士肯•萊文發(fā)現(xiàn)一個(gè)大沙漠中有一個(gè)叫比賽爾的小村莊。它緊靠一片綠洲，從這里走出沙漠只要三天時(shí)間，可是奇怪的是，這里卻沒有一個(gè)人走出過沙漠。肯•萊文問那里的人：為什么不出去？得到的回答是：走不出去。原來他們嘗試過多次，無論向哪個(gè)方向走，每次都是回到原地來?？?em>•萊文當(dāng)然不信，他雇了一個(gè)叫阿古特兒的當(dāng)?shù)厝?，讓他帶路，走了十天，果然又回到了原地。他由此弄清了他們走不出去的原因：原來他們不認(rèn)識(shí)北斗星，在茫茫大漠里沒法準(zhǔn)確地判斷方向，所以他們走的路線實(shí)際上不是直線而是一條弧線?？?em>•萊文告訴阿古特兒，你白天休息，晚上朝著那顆星星的方向一直走，就能走出去了。后來，阿古特兒就成了那里第一個(gè)走出沙漠的人。如今那里成了旅游勝地，那里樹著一座阿古特兒的銅像，銅像的底座上刻著這樣一行文字：新生活是從選定方向開始的。 感悟：在我們的生命旅途上，也有這樣的沙漠，很多人走不出去，并不是因?yàn)樯衬?，大到我們根本無法走出去，而是我們沒有選定方向。人要改變命運(yùn)，創(chuàng)造新的生活，除了需要一種勇于追求的精神，還應(yīng)該選定人生的方向。 2.宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長(zhǎng)山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時(shí)困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會(huì)并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。 感悟：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個(gè)沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會(huì)在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈，勤奮不已。無數(shù)事實(shí)還表明：一個(gè)人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。 3.陳毅元帥的父母回四川安家時(shí)，他給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動(dòng)省委。二、找普通民房住，不向機(jī)關(guān)要房子。三、安家事宜，自行解決。 感悟：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?陳毅知道律己才能律人，律己還要抵制各方面的誘惑。當(dāng)今的社會(huì)有太多的誘惑，那么如何才能做到遇誘而不動(dòng)，遇惑而不迷呢？主要的是要懷律己之心，把握好自己。 4.愛因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的撻伐?？墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?，對(duì)噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯(cuò)的,一個(gè)人反駁就夠了,一百個(gè)零加起來還是零?！彼麍?jiān)定了必勝的信念,堅(jiān)持研究,終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。 感悟：自信，是建筑在對(duì)前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因?yàn)樗孕?。不過，光自信，不行動(dòng)也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。 6.有一天，牛頓在花園里散步。突然，一個(gè)熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什么一定要向地下掉呢？為什么不飛向天空和別的方向呢？因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對(duì)任何物質(zhì)都存在。他通過研究，提出了計(jì)算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對(duì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 感悟：思考，是人類向科學(xué)進(jìn)軍的先導(dǎo)，是探索大自然秘密的偵察兵，是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露，是攀登科學(xué)高峰的階梯。牛頓正是有了對(duì)蘋果落地的深深的思考，才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”。 7.1905年3月14日，是愛因斯坦的生日。這一天，他的好朋友約他上咖啡館，并為他準(zhǔn)備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子?？墒牵诓妥郎?，愛因斯坦只顧熱烈地評(píng)論著慣性定律，倒把特意為他準(zhǔn)備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當(dāng)同伴問他吃了什么時(shí)，他一臉茫然，說：“不知道。啊，那難道是魚子嗎？” 又有一次，愛因斯坦擔(dān)任了普林斯頓高級(jí)研究所主任后的一天，這天下班后，愛因斯坦便匆匆地往家里趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪里也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最后得由秘書小姐領(lǐng)他回家。大家知道這件事后，都覺得好笑，但同時(shí)更加深了對(duì)這位“不諳世事”的科學(xué)家的敬意。 感悟：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學(xué)巨匠，是因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)研究孜孜不倦，在勤奮、專注的鉆研中，達(dá)到了忘我的境界，因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應(yīng)該專注。如果專注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，總會(huì)有不尋常的收獲。 8.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，其一，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：“我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時(shí)間不夠用，不能博取資料?！逼涠?，有些書要熟讀成誦。他說過，瞎炮時(shí)候讀《史記》能背誦十之八九。他說：“我希望熟讀成誦的有兩種，一種是最有價(jià)值的文學(xué)作品，一種是有益身心的格言。”其三，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數(shù)，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的方法很多，可以“自立若干門類，標(biāo)錄摘記作將來著述資料?！? 感悟：讀書如同戰(zhàn)斗，不僅需要高超的戰(zhàn)術(shù)，而且需要高明的戰(zhàn)略。簡(jiǎn)而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拼死殺。方法恰當(dāng)，事半功倍，反之，則事倍功半。 9.貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個(gè)多么大的打擊啊！ 貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！睘榱丝朔?shù)睦щy，他就坐在樂隊(duì)近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。 感悟：人是哭著來到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。 哲理故事 1.一位屢屢失意的年輕人請(qǐng)教一位得道高僧。高僧明白他的來意后，便在他的面前放了兩只裝滿了茶葉的杯子，他用溫開水沖了一杯，叫年輕人喝。年輕細(xì)細(xì)喝了幾口，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)香味也沒有，高僧又用沸開水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會(huì)兒，一絲細(xì)微的清香便緩緩地從杯中溢出來，接著高僧又往杯里加了點(diǎn)沸開水，一共加了三次水，里面的茶葉一次比一次沉浮得厲害。年輕人聞到的是沁人心脾的芳香，他細(xì)細(xì)地品味了一會(huì)兒，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說一切全都明白了。 感悟：同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使一杯索然無味，一杯卻香氣四溢。其實(shí)，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險(xiǎn)阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實(shí)實(shí)地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。人生何止僅如一片茶葉，只要我們用心去體驗(yàn)感悟，大自然的造化都可以與人生相比擬，并且因人的精神、追求、心境的不同，其比擬的哲理意味亦不同。同是一枝梅花，有人感慨她孤寂，有人贊嘆她傲霜之風(fēng)骨；同是一塊石頭，有人覺得它冥頑不化，有人欣賞它堅(jiān)韌固守。 2、一師傅教兩個(gè)徒弟釀酒之法：選端午節(jié)正午顆粒飽滿的米，與冰雪初融的高山流水的水珠調(diào)和，注入千年紫砂鑄成的陶甕，密封九九八十一天，直到雞鳴三遍后方可啟封。兩個(gè)徒弟找齊了所要材料，然后進(jìn)行了漫長(zhǎng)的等待。終于，第八十一天到了，兩人夜不能寐。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來第一聲雞鳴，過了很久，才依稀響起了第二聲。第三聲雞鳴到底什么時(shí)候才會(huì)來呢？很難斷定。其中一個(gè)徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，里面全是像醋一樣酸、中藥一樣苦的水！他只能失望地把它灑在地上。而另一個(gè)，雖然好奇心像一把野火在他心里燃燒，讓他按捺不住想伸手，但他卻還是咬著牙，堅(jiān)持到了三遍雞鳴后才啟封。甕里是苦甜清澈的酒，芳香醉人！只是多等了一遍雞鳴，結(jié)果卻大想徑庭。 感悟：有的時(shí)候，成功者與失敗者之間的區(qū)別也就僅僅在于是否能夠堅(jiān)持到底，而且這個(gè)“底”，有時(shí)會(huì)是一年，有時(shí)只是幾天，有時(shí)僅僅是“一遍雞鳴”而已。故欲有所創(chuàng)造者，一定要練一練這個(gè)堅(jiān)持的功夫，努力培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的毅力?？傊?，人生在世，貴在堅(jiān)持。誰能堅(jiān)持到底，誰就會(huì)取勝。 3、相傳佛祖釋迦牟尼曾問弟子：“一滴水怎樣才能不干涸？”弟子們冥思苦想：“孤零零的一滴水，一陣風(fēng)能把它吹沒，一撮土能把它吸干，其壽命有幾何？怎么會(huì)不干呢？”……弟子們都回答不上來。釋迦牟尼說：“把它放到江河海洋里去?！? 感悟：①個(gè)人只有置身于集體中時(shí)，才能充分體現(xiàn)自己的價(jià)值，使自己青春永駐，流芳千古。②無論是仁人志士，還是英雄偉人，其力量和貢獻(xiàn)比之人民群眾，只能是有限的，我們必須樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物主義觀點(diǎn)，尊重群眾的首創(chuàng)精神。③任何有成就的人都來自群眾，應(yīng)把自己看作群眾中的普通一員，不然就會(huì)如離開大海的“一滴水”，失去光澤和活力。 4、一位動(dòng)物學(xué)家在對(duì)生活在非洲奧蘭治河兩岸的動(dòng)物進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：生活在河?xùn)|岸的羚羊與河西岸的羚羊相比，不僅繁殖能力強(qiáng)，而且奔跑的能力也強(qiáng)。這位動(dòng)物學(xué)家百思不得其解。于是，他做了一項(xiàng)試驗(yàn)：從河的兩岸各捉10只羚羊，彼此交換。一年后，送到西岸的羚羊繁殖到了14只，而送到東岸的羚羊僅剩下3只，其余的都成了狼的囊中物。 動(dòng)物學(xué)家揭開了謎底：東岸的羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樗鼈兏浇钪蝗豪恰Ｋ鼈優(yōu)榱嘶蠲?，必須同狼進(jìn)行“競(jìng)爭(zhēng)”，因此，它們?cè)交钤接袘?zhàn)斗力；而西岸的羚羊則相反，它們?nèi)鄙偬鞌?，沒有生存能力，所以越活越弱小。 感悟：上面的故事告訴我們：沒有競(jìng)爭(zhēng)，就沒有生存，也就沒有發(fā)展。其實(shí)人生到處都存在著競(jìng)爭(zhēng)，球場(chǎng)、賽場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、考場(chǎng)等等。有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力和動(dòng)力。競(jìng)爭(zhēng)能讓人奮起直追，不斷超越自我。 6、富蘭克林年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠的撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧！可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記?。涸摰皖^時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情?！? 富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為生活準(zhǔn)則之一，從而受益終生。后來，他成為一代偉人。在這一次談話中他說：“這一啟發(fā)幫了我的大忙。” 感悟：要想進(jìn)入一扇門，就必須讓自己的頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就必須低下頭彎起腰，做好攀登的準(zhǔn)備?！爸灰Ψ蛏睿F杵磨成針?！? 7、曾子是孔子的學(xué)生，名叫曾參，他很有學(xué)問。 有一次，曾子的妻子要到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。母親不讓去，兒子就在后面哭個(gè)不停。母親哄著他說：“好孩子，你在家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎妗＿@話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，聽見曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，急忙上前勸解道：“我說殺豬，只不過是哄孩子，你倒認(rèn)真起來?！?曾子說：“不能和小孩隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事都模仿著父母的言行?，F(xiàn)在你向他說謊話，這是叫孩子撒謊呀。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大后也要向別人說謊，怎能這樣教育孩子呢？” 曾子的妻子聽了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)為曾子說得對(duì)。曾子拿起刀把豬殺了，曾子的妻子也把豬肉燉得很香給孩子吃了。 感悟：誠(chéng)實(shí)是心靈純凈的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個(gè)人擁有了誠(chéng)實(shí)，也就擁有了生命的黃金。教育應(yīng)從孩子幼小心靈健康開始，否則，一切將無從實(shí)現(xiàn)。 8、宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐，要他靈活一點(diǎn)：“世道這樣亂，梨恐沒有主了?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！比耘f口干舌燥地艱難前行。那人滿面羞愧。 感悟：那路人的主張有點(diǎn)“靈活性”，許衡卻表現(xiàn)了高度的原則性。也許我們背負(fù)了太久的枷鎖的壓迫，以至于我們?nèi)缃窨梢猿綄?duì)社會(huì)有益的原則，可是我們應(yīng)該想到當(dāng)原則被視為可以超越以后，就會(huì)出現(xiàn)一系列現(xiàn)實(shí)問題，人情、金錢、權(quán)力……一切都可以超越原則，那來之不易的民主社會(huì)如何維系？ 9、貝爾太太在亞特蘭大城外修了一座花園。花園又大又美，吸引了很多游客，人們?cè)趫@子里盡情地唱歌、跳舞、歡笑。貝爾太太越看越生氣，就在園中掛起了一塊牌子，上面寫著：“歡迎來此游玩，不過本園的草叢中有一種毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬傷，請(qǐng)?jiān)诎胄r(shí)內(nèi)采取緊急救助措施，否則性命難保?！边@個(gè)主意還真管用，那些貪玩的游客見了牌子就望而卻步。幾年后，貝爾太太的園子因走動(dòng)的人太少而雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了。 感悟：貝爾太太完全可以和人們一起共享自然之美，共享人際關(guān)系的和諧之美，然而她的錯(cuò)誤做法卻破壞了這一切，游客們望而卻步，貝爾太太也空懷孤獨(dú)、寂寞。事實(shí)說明：人與人之間共享才擁有快樂。共享有物質(zhì)的，也有精神的，人們?nèi)裟茉诠蚕碇羞_(dá)到溝通和理解，達(dá)到共同提升和進(jìn)步，就更好了。 10、一個(gè)生物學(xué)家在一家農(nóng)場(chǎng)見雞群里有只老鷹，于是問主人：“為什么鳥中之王，會(huì)落魄到這般與雞為伍的地步？”主人說：“因?yàn)槲乙恢蔽顾u飼料，在雞舍里長(zhǎng)大，所以它一直不想飛，而且它根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了?！鄙飳W(xué)家說：“不過，它到底是一只老鷹啊，應(yīng)該一教就會(huì)的?！苯?jīng)過一番討論，兩人準(zhǔn)備將鷹放飛。第一天失敗了，第二天又失敗了。第三天，生物學(xué)家把老鷹帶到山上再次鼓勵(lì)它說：“你是一只老鷹，屬于藍(lán)天和大地。張開翅膀飛翔吧！”奇跡出現(xiàn)了，老鷹慢慢張開了翅膀，最后發(fā)出了一聲勝利的長(zhǎng)鳴，沖向天際。 感悟：①贊美產(chǎn)生動(dòng)力，動(dòng)力創(chuàng)造奇跡，奇跡源于激勵(lì)。教育要注意因材施教，不可想當(dāng)然或一刀切。多一點(diǎn)激勵(lì)，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)指責(zé)；多一點(diǎn)支持，少一點(diǎn)譏諷。若能這樣，差生也會(huì)奇跡般地變成優(yōu)生。②環(huán)境造就人。舒適的環(huán)境下造就不出富有戰(zhàn)斗力的人生，成功的人生需要經(jīng)歷風(fēng)雨和挑戰(zhàn)。③目標(biāo)影響成長(zhǎng)。認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)定位。是鷹就應(yīng)翱翔于天際，不要委身于雞群生活。 11、從前，有一個(gè)懶惰到極點(diǎn)的人，因?yàn)檫@個(gè)人實(shí)在懶得什么事也不肯干，最后家人給了他3只飯團(tuán)兒，將他趕出了家門。懶漢不知去哪兒才好，他把裝有飯團(tuán)兒的包裹吊在脖子上，毫無目標(biāo)地走著。走著走著，肚子餓了。懶漢寧愿忍著饑餓，也不愿解開包裹拿出飯團(tuán)。這時(shí)，從對(duì)面走來一個(gè)頭戴斗笠張大著嘴巴的人。懶漢心想，莫非他餓慌了，才把嘴巴張得這么大？于是他對(duì)戴斗笠的人說：“喂，你能替我解下吊在脖子上的包裹嗎？里面還有3只飯團(tuán)兒，讓一只給你怎么樣？”那戴斗笠的人回答說：“你說什么呀，我的老弟，我正愁斗笠的繩子松了，而系起來又是那樣地麻煩，所以才張大嘴，好讓下巴去繃緊那繩子呢！” 感悟：“勞動(dòng)是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件?！保ǘ鞲袼拐Z）兩個(gè)懶漢哪里懂得這個(gè)道理?！澳鷳卸枰?，休起怠荒心?！保▍浅卸髡Z）大家應(yīng)知道：懶惰是世界上最大的奢侈，誘惑的溫床，疾病的搖籃。懶惰是我們的死敵。 12、一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。 他們向蘇格拉底請(qǐng)教：“快樂到底在哪里？” 蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！” 這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事兒放到一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出了一條獨(dú)木船。 獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力劃漿，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？” 他們齊聲回答：“快樂極了！” 感悟：快樂到底是什么？有的人擁有巨額財(cái)富，有的人擁有極高的榮譽(yù)，有的人贏得了蕓蕓眾生的仰慕，可是他們卻無法擁有那長(zhǎng)久的快樂。因?yàn)槟切┒贾皇巧硗庵?，無法了結(jié)心靈的煩惱，更不能帶來真正的快樂。真正的快樂是來自內(nèi)心的滿足。能不能得到這種快樂，并不是由外在的環(huán)境來決定的而是完全由自己的行為來決定。快樂是一種幽雅的心態(tài)，是任何其他的什么都無法取代的感覺。 13、莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見伐木工人正在伐樹。弟子問：為什么那棵長(zhǎng)得很歪的樹不伐？答：伐了無用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問殺哪只，主人說：殺那只不會(huì)叫的。 感悟：樹有用而被伐，無用而得以保全；鵝因不成器而被殺，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢？那么直樹反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕。。。 智慧故事 1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢　瓰槭裁次疫€不能找到心中的陽光？”大師問：“你的大包裹里裝的是什么？”青年說：“它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來?！? 于是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”“什么，扛著船趕路？”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？”“是的，你扛不動(dòng)它?！贝髱熚⑽⒁恍?，說：“過河時(shí)，船是有用的。但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重?！? 青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。 感