《神墓》太古禁忌大神——獨(dú)孤敗天

【專家解說】：天地英雄敗天贊十世輪回陰陽間，神魔共駢闐。手握乾坤殺伐權(quán)，一嘯動(dòng)九天。 六道局，傷情嘆，悠悠碧云寒。英雄歸來青冥斷，不辭天下先！ （《阮郎歸.獨(dú)孤敗天》） “天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！逼淙?，如斯。 他有喬峰的霸氣，有陸小鳳的風(fēng)流，有玄霄的桀驁，有宇文拓的大義，有紫川秀的王風(fēng)，有拓拔野的機(jī)智，有艾米的謀略，有厲風(fēng)的心機(jī)...他，便是戰(zhàn)天的無上領(lǐng)袖，神墓中唯一堪稱的人物，所有辰迷心中永恒的榮光——太古禁忌大神獨(dú)孤敗天。 ——題記 一、神魔之判 許多人說，敗天是魔，甚至以此推出作者有仇神心態(tài)。不能不說，這是神墓研究上最大的YY。 沒錯(cuò)，很多人熱愛重樓，熱愛路西法，熱愛萬人往，甚至熱愛東方不敗...沒錯(cuò)，這些人物都有他們的可敬之處，但，請(qǐng)不要把對(duì)他們的感情強(qiáng)加在敗天身上，敗天只有一個(gè)，獨(dú)屬于辰東的敗天。 也許，“實(shí)力有多大，欲望就有多大”，也許，神魔本不是那般分明，也許，世界本是充滿著殺戮與欺詐，但真正的神，神性的光輝永不泯滅，他們的心中永懸四字——“天下蒼生”。 細(xì)讀神墓的人，當(dāng)會(huì)記得，在小六道中，陰險(xiǎn)怯懦的羅凱爾在月神魂影吹笛時(shí)，第一個(gè)對(duì)敗天行禮致敬，當(dāng)會(huì)記得，幕后黑手廣元窺見敗天之尸時(shí)，也是既敬且嘆... 寒風(fēng)可以讓人恐懼，但真正能深入心懷的，只有和煦的陽光。實(shí)力和殺伐只能讓人懾服，但讓逃兵與死敵也由衷敬重之人，只可能是以德服人的真正英雄。 無論神魔，終極境界都是淡化情感，然而，魔即使坦蕩，即使孤傲，即使如何的豪氣逼人，他也只可能將感情轉(zhuǎn)化為對(duì)強(qiáng)權(quán)的挑戰(zhàn)，對(duì)力量的追求，如魔主、黑起，都僅是為戰(zhàn)天而戰(zhàn)天。真正的神，則是“多情卻似總無情”，淡去的，是區(qū)區(qū)私情，改易為對(duì)天下的大愛，對(duì)大義的執(zhí)著，為了一般修者眼中螻蟻般的凡人，真神可以隨時(shí)浴血捐軀，魂飛魄散，大公無私，是他們給予世界的唯一答案。 “真英雄，心向百姓，真英雄，豐碑永存?！?敗天，太古第一禁忌大神。神軀魔軀，不過是一縷執(zhí)念，而神性的光輝，將震爍萬古千秋。二、三把劍 辰南最愛的兵器是橫霸的刀和戟，而敗天的兵器，卻一直是劍。 泣血，不必解釋，魔鋒和獨(dú)孤，其實(shí)若要?jiǎng)澐忠矊儆谥貏χ?，窄長(zhǎng)無鋒。 劍，兵中之王，如奇峰卓立，孤傲無雙，不似刀槍充滿了爆發(fā)力，以狂懾人，卻自有一種凌厲氣質(zhì)，而重劍更是無鋒無刃，大巧不工，恰如敗天其人，殺氣內(nèi)斂，神威自生。 其實(shí)，這三把劍，便分別代表了敗天的不同人生歷程。 得到泣血前的敗天，初出茅廬，壯氣凌云，“早晚我要讓全大陸的人都知道獨(dú)孤敗天這個(gè)名字，我要讓這個(gè)名字變成一種信仰”，天生英雄，少年膽氣，著實(shí)驚人，但此時(shí)僅僅經(jīng)歷了一次傷情的敗天，顯然還未成熟，也不明白世事浮沉，人情險(xiǎn)惡。 奪得泣血神劍，是敗天生命中一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折，也是成熟的開端——欲要成神，就得了解神性魔性，就得嘗遍滾滾紅塵的酸甜苦辣...初見泣血之時(shí)，敗天以為此劍殺氣太重，不合自己本心，但愛人的背叛，武林人士的追殺，逼得他奪劍血洗云山——世事無常，何嘗不是如此？當(dāng)司徒明月將利刃刺入敗天身軀的時(shí)候，流下的血淚凝成血晶——“當(dāng)一個(gè)人流下的血紅色淚水凝聚成淚晶時(shí)，說明這個(gè)人的心已經(jīng)死了”——這個(gè)凄美的傳說，也許就是泣血的真義吧？ 泣血，傷心無限，化為殺氣噴薄。但敗天畢竟并非常人，即便這般打擊撕心裂肺，他也并未多造殺孽，唯在魔域邊被迫擊殺數(shù)十人而已，縱然體內(nèi)魔息流轉(zhuǎn)，他也依然寧愿為保護(hù)一般修者眼中螻蟻樣的牧民而暴露自身?？梢哉f，此時(shí)的敗天雖然滿手血腥，卻仍是偏神性的。 長(zhǎng)生谷，遙空一墜泣血折。也許，這一刻才是真正的血淚淌干。當(dāng)知道真相時(shí)，芳魂已杳，除卻仰天長(zhǎng)嘯，卻是空恨世事無情！落天洞中得魔鋒，從此，敗天體內(nèi)魔性才占上風(fēng)，狂傲益甚，羞辱天下武人，血洗清風(fēng)，做出種種不理智之舉，然而，此時(shí)敗天猶能以坦蕩名之，即使是魔，也是磊落自在，無愧本心，獨(dú)孤敗天，正是如此！ 在自省后，敗天戰(zhàn)勝了魔性，認(rèn)識(shí)到自身殺伐過甚，水晶與此同時(shí)對(duì)他的勸誡，應(yīng)是也起到了頗大作用，因此之后敗天再次用計(jì)，卻是拔除了殺神及其眾門人這群毒瘤，為天下除去大害，足抵前過。真英雄，當(dāng)能戰(zhàn)勝本心，倘若連區(qū)區(qū)魔性也壓制不下，又何來看透本源，長(zhǎng)嘯“魔老成佛”，九世歸一的大成？ 窺破神魔，終成大道。從此獨(dú)孤敗天才能以真英雄名之，但衛(wèi)蒼生，保大義，戰(zhàn)天道，這是何等的重任？身為太古諸神領(lǐng)袖，淡情乃是必然，陵園中殘魂的沉穩(wěn)、深藏不露，心志已是百煉成金，神性也已達(dá)到極致。神兵“獨(dú)孤”，便是那獨(dú)立寰宇的孤傲，那威嚴(yán)極致的淡然，那天地巔峰的寂寥，那斬絕凡情的悵惘——一身獨(dú)擔(dān)天下責(zé)，區(qū)區(qū)私情付風(fēng)煙，這就是太古禁忌大神獨(dú)孤敗天！三、無上領(lǐng)袖 戰(zhàn)天領(lǐng)袖之位，非同小可，非智勇德義兼?zhèn)渲?，不能任之。?xì)析《神墓》，敗天此位當(dāng)之無愧，無人堪能逾越！ 論智，敗天決計(jì)是神墓世界第一人，須知其出道未久便面對(duì)天下追殺（而非如辰南一般只需應(yīng)付幾股勢(shì)力），軟硬兼施，卻是將武林群雄戲耍于股掌，無論水天痕、南宮無敵這樣的老狐貍抑或南宮仙兒、華云仙等心機(jī)女子，均非其對(duì)手（而辰南數(shù)次敗于夢(mèng)可兒，若非運(yùn)氣好將其推倒破了道心只怕要翹了），在魔域依靠極少的資料瞬間斷定大魔天王就是彼岸幕后主使者，推理分析能力堪稱絕強(qiáng)，在《神墓》中更是布下驚天大局，計(jì)計(jì)連環(huán)，算盡天地，雖由于篇幅原因并未詳寫，但可以推測(cè)其中有多少次驚心動(dòng)魄的智斗...相比起來，總是講大道理的一代天驕辰戰(zhàn)便顯得有勇無謀了一些，如《》中所說的：道理誰人都知幾句，而機(jī)變小道卻反而更有價(jià)值了，便是如此。 論勇，浴血戰(zhàn)天，悍不畏死，未足為大勇也。若以蘇東坡所言“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”為定義，則神墓中唯有敗天、魔主、時(shí)空大神等寥寥數(shù)人能及此，辰戰(zhàn)、辰南尚不夠格。但在這數(shù)人之中，又當(dāng)以敗天為至勇。敗天不似魔主，天生寡情，他本是重情重義之人，卻為了戰(zhàn)天大業(yè)，斬情絕欲，削破執(zhí)念，詐死潛隱萬載，夫妻不能相見，伊人空閨黃葉飄搖，壯士心中又該又幾多酸楚？當(dāng)辰南滅殺前世殘念之時(shí)，敗天選擇不加干涉，最終生生將最出色的子嗣讓給了辰戰(zhàn)，也不過坦然一笑對(duì)之。至于成為戰(zhàn)天領(lǐng)袖而與昔日摯友的疏離，更不必說——他是把整個(gè)生命獻(xiàn)給了天下，把親情、愛情、友情都碾碎在歷史車輪下以換取那天下為公??！如此高節(jié)，不能稱勇，誰人為勇？ 論德，敗天亦足言高潔。展顏消宿怨，一笑泯恩仇，此為言之最易而行之最難之舉，而敗天縱使魔氣纏身，縱使天下皆負(fù)，他也極少有單純的尋仇之舉，面對(duì)多次欲置他于死地的南宮世家的黯然退隱，他放下劍，選擇了寬恕，即使是于意將司徒明月分尸，他也只殺其一人，并未殃及玉虛府其他人眾（被誤傷而死則不必提，況乎玉虛府其他人也參與了之前對(duì)敗天的多次追殺）。試問，這是何等的胸襟？堂堂男兒當(dāng)如斯！與之相比，書中眾主角均是顯得戾氣太重，便是長(zhǎng)生界主角蕭晨也顯得小氣了。至于身為戰(zhàn)天領(lǐng)袖，尚能沖鋒居前，撤退壓后，多次涉最險(xiǎn)之地，擔(dān)最危之任，為救太古眾神出暗黑死域身殞唯剩殘魂，如此德行，真唯能以真英雄名之也！ 論義，善惡分明，一諾千金，為人坦誠(chéng)，此為小義，殺伐果斷而知取舍進(jìn)退，一切皆以天下蒼生為重，此為大義。敗天知己身將遇險(xiǎn)，托老騙子保護(hù)自己收留的孤兒們，對(duì)王西風(fēng)一飯之恩不忘，以全套嘯天劍法報(bào)之，小義足全。欽服于魔主戰(zhàn)天之豪氣，愿與之共事，卻不贊同其葬送天下精英聚靈力于一人來戰(zhàn)天的手段，在自己為領(lǐng)袖后改易為以陵園養(yǎng)魂，盡所能以積聚最大的眾生合力，傾力復(fù)活歷代英杰，但對(duì)付太古七君王這樣的害群之馬卻毫不手軟，利用之后便任其被封印不加救援，甚至設(shè)計(jì)讓辰南了斷松贊德布...大局在胸，不拘小節(jié)，以人為本，天下為重，此為大義！ 智勇德義，均是絕世罕有，如此豪杰，擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)天領(lǐng)袖，又有何疑義？無上領(lǐng)袖，獨(dú)孤敗天！四、獨(dú)孤——孤獨(dú) 太古第一禁忌大神，猶如一座皚皚雪峰，獨(dú)立乾坤，笑傲九野，自是威嚴(yán)，但其中孤獨(dú)，卻又有幾人知？ 大家多是注意那血凝成、注定他一生征戰(zhàn)的“敗天”二字，卻往往忽視了“獨(dú)孤”...站在世界的頂端，卻是要付出無限孤獨(dú)的代價(jià)啊... 天滅眾生，乃敗天戰(zhàn)天之緣由。 在《不死不滅》結(jié)尾時(shí)，敗天對(duì)于天滅太古諸神，自是不忿，但對(duì)魔主犧牲數(shù)千遠(yuǎn)古武圣試圖戰(zhàn)天這樣的”手段，也是不完全贊同，而稱之為瘋才。從敗天即使了解到自己是在天地間不斷輪回的戰(zhàn)魂之一，但他僅僅詛咒天、寄希望于大魔天王等其他逆天者的歸來看，當(dāng)時(shí)的敗天雖然看破了“神性魔性，皆為人性”，卻是無法立即放下嬌妻幼子，去征戰(zhàn)天道——但便是如此，才顯出敗天形象之豐滿，完善其人性化之一面。 以此推斷，敗天真正開始全力征戰(zhàn)天道，應(yīng)該是無數(shù)世前的靈識(shí)完全覺醒，了解到天不僅會(huì)以天罰毀滅可能挑戰(zhàn)自己的力量，還會(huì)以大破滅毀滅六道，殺害無數(shù)生靈之時(shí)。以敗天之大義凜然，心懷蒼生，自會(huì)義無反顧，擔(dān)此重任。只是，倘要征戰(zhàn)天道，便得拋卻諸世情仇，更何況身為領(lǐng)袖的敗天？ 淡情，神性掩過人性，這是作為一個(gè)領(lǐng)袖的必然。即使蒼涼落寞，也必得慧劍斬落，做出必要的犧牲。 戰(zhàn)天之中，戰(zhàn)友無數(shù)，但能把后背交付之人少之又少，至于真正能暢言繾綣之知音，只怕一個(gè)也無吧？魔主、辰祖，均是欲挑戰(zhàn)天道的至強(qiáng)力量而已，狂傲，是他們唯一戰(zhàn)天的理由。楚相玉、黑起、星空戰(zhàn)魂等人，野心頗大，倘若這幾人實(shí)力再強(qiáng)幾分，便會(huì)設(shè)法取代天道了，至于邪尊、九頭天龍之流，庸庸碌碌，不過欲為一方之主，倘不是被敗天之聲名激得瘋狂，又怎愿走上這條生死茫茫之路？真如敗天般為了天下蒼生而戰(zhàn)者，卻也難與身為無上領(lǐng)袖的敗天交心吧？ 便是敗天被天下追殺之時(shí)，猶有一個(gè)王西風(fēng)能吼道“如果你們定要認(rèn)為他是魔，那我就要做一個(gè)魔的追隨者”，便是武林對(duì)敗天千夫所指之時(shí)，仍有水晶能說出“你們有沒有發(fā)覺他之所以會(huì)這樣，不都是我們逼的嗎”這般話語，便是身為武圣之時(shí)，猶能與周伯沖、東海老人一同嬉笑怒罵——成為第一禁忌大神之后，昔日的知己卻大多已然湮滅煙塵，僅剩的幾人也因地位的巨大差距，再不可能如往常那般洽談歡言... 滿座衣冠猶勝雪，更無一人是知音。只怕便是潛隱萬載的敗天的心聲吧... 得到多少，便要失去多少，想來天生英雄的敗天，永遠(yuǎn)以大局蒼生為心的敗天，必也無悔。五、永恒 “千重劫，百世難，亙古匆匆，彈指間。不死軀，不滅魂，震古爍今，無人敵，待到逆亂陰陽時(shí)，以我魔血染青天！” 這是敗天早年發(fā)出的長(zhǎng)嘯，之后被辰戰(zhàn)在內(nèi)無數(shù)人借用，以表其狂傲，但經(jīng)歷了無數(shù)滄桑，已然將鋒芒凝練成淡然的敗天，當(dāng)是明白了“道已死，魔應(yīng)生”不過偏激之語，戰(zhàn)天不過因“天已失道”，捍衛(wèi)的仍是大道，仍是公正。 不惜用盡心機(jī)，欺蒙天下，乃至與兇人合作，卻又違誓背盟——這一切，都只因那知其不可為而為之的戰(zhàn)天大業(yè)。明知天道邪惡化大部分是由于那些私欲膨脹的仙神所致，明知不解決根本問題，即使消滅天道，大破滅早晚將再次來臨，卻始終如一的堅(jiān)持。只為換取那幾十萬載百姓不受滅絕之害，只為衛(wèi)護(hù)六界生靈不遭無妄之災(zāi)。 “修我戰(zhàn)劍，殺上九天，灑我熱血，一往無前”，此可表其心志。 傲氣已斂，傲骨猶存，神光蓋世，高義絕倫。 指點(diǎn)江山的淡定，七進(jìn)七出的威猛，泣血狂笑的桀驁，飄然歸來的颯沓，已成為永恒。 也許《神墓》終有一天會(huì)事如春夢(mèng)了無痕，但辰迷永銘有敗天這一真英雄，足矣。 永遠(yuǎn)也是剎那的瞬間，那么，剎那的感動(dòng)與瘋狂，也能成為永遠(yuǎn)。