求兩篇贊美綠化工作的文章

【專家解說(shuō)】：每年3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)節(jié)于1872年首創(chuàng)于美國(guó)，為了提倡植樹(shù)造林，世界很多國(guó)家紛紛仿效，目前，全世界有60多個(gè)國(guó)家有了植樹(shù)節(jié)。 我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，又是一個(gè)文明古國(guó)，植樹(shù)造林有著悠久的歷史。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我國(guó)勞動(dòng)人民就有春天植樹(shù)的風(fēng)俗，古代地理名著《山海經(jīng)》里有“夸父追日”的故事，說(shuō)夸父臨死前扔掉手中柱杖，化為森林，造福于人類，反映我們祖先植樹(shù)造林的美好愿望?！抖Y記》也說(shuō):“孟春之月，盛德在木”，意思說(shuō)春天植樹(shù)造林，是最大的道德行為。在4000年前的父系氏族社會(huì)后期的虞舜時(shí)代，就設(shè)立了執(zhí)掌山林的官員“虞官”。夏禹時(shí)代，就出現(xiàn)了保護(hù)林木的行政法規(guī)，《周書(shū)·大聚篇》說(shuō):“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)”。殷商時(shí)期，甲骨文上已記載人們?cè)诜壳拔莺笤曰ㄖ矘?shù)的情景;公元前1000多年的西周，國(guó)家就成立了“林衡”、“山虞”管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管種植、護(hù)林等事務(wù)，為動(dòng)員群眾植樹(shù)，甚至作出“不種者，無(wú)槨”(不種樹(shù)的人死后不給棺材)的規(guī)定。 秦統(tǒng)一全國(guó)后，秦始皇大力提倡在城鎮(zhèn)街巷和大道兩旁種綠化樹(shù)，這是我國(guó)古代城市綠化的先聲，賈山《至言》載:“秦為馳道于天下，道廣五十步，樹(shù)于青松”，便是證明。南北朝時(shí)期，北魏孝文帝取消山澤之禁，給百姓分田植樹(shù)，而且對(duì)種樹(shù)作了具體規(guī)定:“男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十株，棗五株，榆三株，限三年種畢”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已經(jīng)給農(nóng)民規(guī)定植樹(shù)指標(biāo)。據(jù)《開(kāi)河記》記載，隋煬帝雖然是個(gè)窮奢極欲的皇帝，但他親自種柳，賜柳為楊，下令在開(kāi)挖大運(yùn)河的同時(shí)，要在河旁植柳，并給予獎(jiǎng)勵(lì):“柳一株，賞一嫌”(即絹一匹)，后來(lái)出現(xiàn)了千里運(yùn)河岸綠柳成陰的景觀。 唐代曾下令所有的驛站之間全種上行道樹(shù)，城鄉(xiāng)植樹(shù)之風(fēng)也是年盛一年，正如孟浩然詩(shī)云:“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”。到了宋代，宋太祖為鼓勵(lì)植樹(shù)，下令凡是墾荒植桑棗者，不繳田租，對(duì)于規(guī)勸百姓植樹(shù)成績(jī)卓著的官吏，晉升一級(jí)，因而植樹(shù)的范圍更廣泛，當(dāng)時(shí)從福建古田縣直至海南，除種上蒼翠松檜之外，還雜種荔枝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一片連綿不絕的茂林。《元史·食貨志》記載，元世祖忽必烈即位后，詔書(shū)天下:“國(guó)以民為本，民以食為天，衣食以農(nóng)桑為本”。并頒布了《農(nóng)桑之制》，規(guī)定每丁每歲種桑棗20株，如土性不宜，可改種榆、柳，均以種活長(zhǎng)成為數(shù);他還要求各級(jí)官吏督促實(shí)施，如失職或申報(bào)不實(shí)，須按法律論罪。旅行家馬可·波羅在他著名的游記中稱贊元代的植樹(shù)。明清時(shí)代，植樹(shù)造林規(guī)模更大，明太祖布衣出身稱帝后，以農(nóng)桑為國(guó)之本業(yè)，令天下廣植桑、棗、柿、栗、桃，僅京都金陵(今南京)的鐘山，就種了50余萬(wàn)棵。 我國(guó)正式規(guī)定的植樹(shù)節(jié)是在近代，1915年，當(dāng)時(shí)政府頒令以每年“清明節(jié)”為植樹(shù)節(jié)。民主革命先行者孫中山先生生前十分重視植樹(shù)造林，1928年4月，民國(guó)政府把孫中山逝世之日3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以示紀(jì)念。新中國(guó)成立后，我國(guó)黨和政府極為重視植樹(shù)造林，將綠化中華列為“功在當(dāng)代，利在千秋”的偉大工程，毛澤東主席向全國(guó)人民發(fā)出了“綠化祖國(guó)”、“實(shí)現(xiàn)大地園林化”的號(hào)召。新中國(guó)開(kāi)始了“12年綠化運(yùn)動(dòng)”，目標(biāo)是“在12年內(nèi)，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規(guī)格種起樹(shù)來(lái)，實(shí)行綠化?！?979年2月經(jīng)全國(guó)五屆人大會(huì)通過(guò)，又正式把每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)，一方面是紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹(shù)造林的孫中山;另一方面，3月12日是在驚蟄之后，春分之前，氣溫明顯回升，樹(shù)木根系開(kāi)始活動(dòng)旺盛，這階段植樹(shù)容易成活，農(nóng)諺云:“伏天栽樹(shù)株株死，驚春栽樹(shù)棵棵生”，所以，這時(shí)候植樹(shù)，就在全國(guó)而言，最為適宜。 植樹(shù)趣聞 在我國(guó)古代，就有植樹(shù)造林、綠化山河的優(yōu)良傳統(tǒng)，留下了許許多多開(kāi)展植樹(shù)的遺聞趣事，值得人們記取和效行。 慶功栽楊 遠(yuǎn)在西周時(shí)期，“常勝大將軍”沙浚其，每打完一次勝仗，都要命令全軍將士在沙場(chǎng)上“人種一樹(shù)，以慶武功”。從此，這種慶功栽種楊樹(shù)伴隨著這位用兵如神的將軍，遍種崇山峻嶺。 治病種杏 三國(guó)東吳名醫(yī)董壽，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收財(cái)禮，只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好1個(gè)重病人，種5株杏樹(shù)。天長(zhǎng)日久，他的房前屋后竟由10萬(wàn)余株杏樹(shù)，人稱“董林杏仙”。后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董壽把它換成糧食，賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話”從此，“杏林”成了醫(yī)學(xué)界的代名詞。 生兒植樹(shù) 據(jù)賈思勰的《齊民要術(shù)》記載，生兒育女，要給每個(gè)嬰兒栽20株樹(shù)。等到結(jié)婚年齡，樹(shù)就可做車轱轆，按一棵樹(shù)可做三副轱轆，一副值3疋絹計(jì)算，20棵樹(shù)共值180疋絹，夠結(jié)婚費(fèi)用。為嬰兒植樹(shù)，是當(dāng)時(shí)盛行的風(fēng)俗。時(shí)至今日，貴州的侗族等少數(shù)民族還有為出生子女種“女兒杉”的習(xí)慣。 思鄉(xiāng)植樹(shù) 唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，特地從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大昭寺周圍，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)已成為漢藏兩族友好交往的歷史見(jiàn)證。 寓志植樹(shù) 江西吉安縣固江鄉(xiāng)的“侯城書(shū)院”，生長(zhǎng)著2株枝繁葉茂的的柏樹(shù)，距今已經(jīng)700百多年，這是南宋民族英雄文天祥少年時(shí)代在此讀書(shū)時(shí)所栽。當(dāng)時(shí)共種5株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，學(xué)友們不解其意，文天祥說(shuō):“吾異日大用，必盡忠報(bào)國(guó)，此柏當(dāng)年也?！焙髞?lái)，所種柏樹(shù)成活后，倒栽的那棵枝葉倒垂，別有異趣，歷代名人紛紛慕名瞻仰它的風(fēng)姿，清代詩(shī)人胡友梅還寫(xiě)過(guò)《侯城書(shū)院古柏》詩(shī)來(lái)贊美它。 刺史種柳 唐代文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，不但大力提倡植樹(shù)造林，他自己還“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。”他還發(fā)動(dòng)民眾綠化柳江沿岸，并詼諧地寫(xiě)道:“柳州柳刺史，種柳柳江邊?！? 朱元璋種柿 朱元璋少時(shí)家貧，經(jīng)常挨餓。一次，已兩天沒(méi)吃飯的朱元璋看一棵柿樹(shù)結(jié)滿了成熟的柿子，急忙采來(lái)充饑。他當(dāng)了皇帝后，不忘柿樹(shù)之“恩”，下令百姓每戶種2株柿樹(shù)。 左公植柳 左宗棠在任陜甘總督時(shí)，東起潼關(guān)，西到新疆，頒令沿途種植樹(shù)木，而且布告周知:“有毀樹(shù)者，即軍法從事。”他在新疆戍邊時(shí)，又令士兵自玉門關(guān)至迪化(今烏市)、阿克蘇，沿途植柳，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里，曾寫(xiě)有“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！钡脑?shī)句。如今平?jīng)?、六盤山和阿克蘇等地，還有一些當(dāng)年種植的幾人合抱的“左公柳”。 中山植樹(shù) 孫中山從小就愛(ài)植樹(shù)，17歲留美回國(guó)時(shí)，從檀香山帶回一棵酸豆樹(shù)親手栽在庭院內(nèi)。他強(qiáng)調(diào)中國(guó)必須“急興農(nóng)學(xué)，講求樹(shù)藝”，并倡導(dǎo)“造全國(guó)大規(guī)模的森林”。 寫(xiě)詩(shī)護(hù)樹(shù) 愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護(hù)樹(shù)軍令狀:“馬啃一樹(shù)，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵?！彼v兵北京，率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木，被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。他駐兵徐州時(shí)，帶兵種植大量樹(shù)木，并寫(xiě)一首護(hù)林詩(shī)喻示軍民:“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油;誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭?！? 植樹(shù)的好處 首先，植樹(shù)造林為人們的生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了許多有用的原料和用品。如在吃的方面，有各種香甜鮮美的水果;有芳香四溢的茶葉;還有滋補(bǔ)身體的冬青樹(shù)上的女貞子，鮮美可口、清肺平喘的銀杏等珍貴藥材。在用的方面，搞建筑，開(kāi)采煤炭，交通運(yùn)輸，制造車輛、船舶、尺機(jī)，修建橋梁、碼頭，造紙等都需要木材。比如，修建1000平方米混合結(jié)構(gòu)的房屋需要木材130立方米;開(kāi)采1000噸煤，需要22立方米的坑木。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，我們使用的大量農(nóng)具也離不開(kāi)木材。 木材加工產(chǎn)品更受到人們的喜愛(ài)。鋸末水解可得葡萄糖、灑精等物質(zhì)。50公斤鋸末可提取糖槳37公斤或結(jié)晶葡萄糖10公斤，食用或藥用均可。每1立方米干鋸末，可提取酒精70公斤，飼料酵酶18公斤，醛4.2公斤，干冰18公斤，木素板33平方米。每百斤樺樹(shù)皮可提煉樺皮焦油15公斤~30公斤，它可用來(lái)配制木材防腐劑，或加工提取汽油等物質(zhì)。用1立方米木材，能制成150多公斤的人造絲或人造毛，相當(dāng)于7.5畝棉田的年產(chǎn)量或20只~30只羊的年產(chǎn)毛量。還有用于房屋建筑、家具等用的膠合板、纖維板大都是森林采伐和木材加工剩余的“廢物”制成的。至于車輛上的輪胎，大家肯定知道是從橡膠樹(shù)上“脫胎”而來(lái)的。 其次，植樹(shù)造林可為人類提供氧氣，凈化空氣，美化環(huán)境，有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。我們知道人每天吸入氧氣，吸出二氧化碳，樹(shù)正好相反，它的葉子在陽(yáng)光照耀下不斷進(jìn)行光合作用--吸入二氧化碳，釋放出氧氣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一畝樹(shù)林每天能吸收67公斤二氧化碳，釋放出49公斤氧氣，足可供65個(gè)成年人呼吸用。由于森林具有遮蔭避風(fēng)、樹(shù)木呼吸和蒸騰作用，因此有成片樹(shù)林的地方冬暖夏涼，可以避暑療養(yǎng)。樹(shù)木能粘附空氣中的塵埃而使空氣清潔、新鮮?？茖W(xué)測(cè)試表明:一畝樹(shù)林一個(gè)月可吸收有毒氣體二氧化硫4公斤，一年可吸收塵埃20噸~60噸。此外，樹(shù)木在呼吸過(guò)程中，產(chǎn)生大量特殊空氣，能治療一些疾病，對(duì)人體有良好作用，比如，樺樹(shù)、楊樹(shù)、檜樹(shù)等能分泌出植物雜菌素，可以殺死白喉、肺結(jié)核、傷寒、痢疾等病原菌。道路兩旁栽樹(shù)可以降低噪音，多種多樣的樹(shù)型、花果和翠綠的枝葉可以美化環(huán)境，為人們學(xué)習(xí)、工作和生活提供理想化環(huán)境。 再次，植樹(shù)造林能夠使水土得到保持，有效地控制水土流失和土地沙漠化。我國(guó)許多地方植被覆蓋率低，水土流失嚴(yán)重。特別是黃河流域，由于土質(zhì)松散，每到雨季，雨水沖刷，大量泥沙流入黃河，致使河水變渾，河床增高，給防洪防汛工作帶來(lái)了巨大的困難。而多植樹(shù)，就可以控制水土的流失。因?yàn)闃?shù)木有龐大的根系，這些根系像一只只巨手牢牢抓住了土壤。土壤中的水分，就被樹(shù)根吸收畜存。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一畝樹(shù)林比無(wú)林地區(qū)多蓄水20噸。要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植樹(shù)造林。因?yàn)椤吧衬蛉祟愡M(jìn)攻的主要武器是風(fēng)和沙”(竺可楨語(yǔ))，大量植樹(shù)造林，就可以形成一道道防護(hù)林，減少風(fēng)的速度和力量，固定沙丘，起到控制風(fēng)沙的作用。