羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)中，羌笛是哪種樂(lè)器?

【專家解說(shuō)】：羌笛系用骨制成，前端吊一截皮繩，又作鞭使。最初只“宮、商、角、徵”四音，傳有名京房者（公元前77至37年）又加一高音按孔，構(gòu)成“宮商角徵羽”5音，后漢馬融《長(zhǎng)笛賦》所記：“近世雙笛從羌起……君明所加孔出后，是謂高聲，五音畢”?，F(xiàn)在所見(jiàn)羌笛為六聲雙管豎笛，用油竹制成，長(zhǎng)約50厘米，直徑1～2厘米，雙管雙翼，管上齊開(kāi)六孔，管頭插竹，用“鼓腮換氣法”吹奏，故聲不絕于耳，其聲清澈、纖細(xì)，音域不寬，卻悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。早為文人墨客所重視，唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)羌笛、羌管的詠嘆。 “羌笛何須怨《楊柳》，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。唐朝詩(shī)人王之煥的這首《涼州詞》，千百年來(lái)已成絕唱?！扒嫉选迸c哀怨的送別詩(shī)《折楊柳》聯(lián)系在一起，似乎也反映了“羌笛”所特有的表現(xiàn)力?！扒嫉选笔堑眩俏覈?guó)古代把橫吹和豎吹的都叫笛。這羌笛究竟是什么樣？如今已不太容易說(shuō)清楚。實(shí)際上羌笛乃是當(dāng)時(shí)羌族的一件極普通的管樂(lè)器；正因?yàn)槠胀?，不僅墓葬中至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其身影，民間也沒(méi)有存留。這是什么緣故？道理很簡(jiǎn)單，普通而又稚拙，就難免演化進(jìn)步，也就早已被進(jìn)化的後身所替代，其原型也就蕩然無(wú)存了。想知道羌笛之樣式的人，恐怕為數(shù)不少。當(dāng)然，漢代的羌笛，決不是如今羌族雙管簧哨樂(lè)器的“羌笛”。以下筆者就想通過(guò)對(duì)東漢著名學(xué)者馬融《長(zhǎng)笛賦》的解讀，以及自己對(duì)古羌笛的制作驗(yàn)證，對(duì)古羌笛的形制作點(diǎn)討論。