為什么有人說：“春風不度玉門關”?

【專家解說】：涼州詞 王之渙 黃河遠上白云間, 一片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳, 春風不度玉門關. [注釋] 1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞. 2．黃河遠上：遠望黃河的源頭. 3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡. 4．仞：古代的長度單位,一仞相當于七八尺. 5．羌笛：羌族的一種樂器. 6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲.唐朝有折柳贈別的風俗. 7．度：越過.后兩句是說,羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子,埋怨楊柳不發(fā)、春光來遲呢,要知道,春風吹不到玉門關外啊! [簡析] “涼州詞”是涼州歌的唱詞,不是詩題,是盛唐時流行的一種曲調名.開元年間,隴右節(jié)度使郭知運搜集了一批西域的曲譜,進獻給唐玄宗.玄宗交給教坊翻成中國曲譜,并配上新的歌詞演唱,以這些曲譜產生的地名為曲調名.后來許多詩人都喜歡這個曲調,為它填寫新詞,因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》. 王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情.寫得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情,但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調,充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷. 首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點,描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上,黃河奔騰而來,遠遠向西望去,好像是從白云中流出來的一般.次句“一片孤城萬仞山”,寫塞上的孤城.在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立.這兩句,描寫了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境. 在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲,所吹的曲調恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁.古人有臨別折柳相贈的風俗.“柳”與“留”諧音,贈柳表示留念.北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰：“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝.下馬吹橫笛,愁殺行客兒.”歌中提到了行人臨去時折柳.這種折柳贈別之風在唐代極為流行.于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系.現(xiàn)在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時,就難免會觸動離愁別恨.于是,詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門關外本來就是春風吹不到的地方,哪有楊柳可折!說“何須怨”,并不是沒有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說怨也沒用.用了“何須怨”三字,使詩意更加儲蓄,更有深意. 三、四兩句,明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞,所謂君門遠于萬里也.”（《升庵詩話》）中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng),更何況“詩無達詁”,我們認為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意 具體這兩句的解釋：既然春風吹不到玉門關外, 關外的楊柳自然不會吐葉,光 “怨”它又有何用?