大都,姑蘇,玉門關,西域,錦官城,云間,陽關,夏口,震旦是指現在的什么地方

【專家解說】：大都 元世祖在金中都城東北筑新城，北至今北京德勝門、安定門外土城舊址，南至東西長安街，東西界即今內城原城墻。 姑蘇 蘇州別稱，市西南有姑蘇山(胥臺山)，春秋吳王闔閭在山上筑有姑蘇臺。 “西域”有廣義、狹義之分。廣義的西域包括今新疆地區(qū)及中亞、南亞、西亞乃至羅馬帝國等地。西漢羅馬玻璃器 狹義的西域是指玉門關（今甘肅敦煌西北）、陽關（今甘肅敦煌西南）以西，蔥嶺以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以東、以南地區(qū)，包括我國新疆地區(qū)及哈薩克斯坦中東部地區(qū)一帶。 當時通往西域有兩條道路：一條是南道，出玉門關、陽關經鄯善，沿昆侖山北麓，西行至莎車，再過蔥嶺，即可到達大月氏、安息（今伊朗）；一條是北道，出玉門關、陽關經車師前國，西行至疏勤，再過蔥嶺，即可到達大宛、康居、奄葵（今土庫曼）。由于匈奴控制了西域諸國，這兩條道路被阻斷了。 張騫通西域圖（敦煌壁畫）張騫通西域建元二年（前139），漢武帝從投降過來的匈奴人口中知道匈奴人打敗了大月氏，大月氏已從水草豐美的祁連山下西遷了。據說，匈奴單于還把大月氏王的頭顱砍下來制成酒器。大月氏十分痛恨匈奴。漢武帝對這個消息極為重視，便想聯絡大月氏，與其結成同盟，共同對付匈奴。但是大月氏離開敦煌原地后，究竟遷往何處，當時并不清楚。而河西一帶又控制在匈奴人手里，西行尋找大月氏必須經過那里。所以，聯絡大月氏的任務，既艱巨又十分危險，沒有人敢承擔，武帝只好懸賞招募自愿承擔這一任務的使者。 建元三年（前138），漢中城固（今陜西漢中）人張騫以郎官身份勇敢應募。武帝很欣賞張騫的膽識，當即給他選派100多名隨行人員，還派了一名叫甘父（即堂邑氏之奴，故又名堂邑父）的匈奴人作向導。張騫第一次出使，被匈奴俘獲，羈押八年后，他與甘父逃出，到達大月氏，沒有達到結盟的目的，但卻獲得了大量有關西域各國的人文地理知識。 張騫歷經艱辛回漢后，將西域一些國家的地理、風俗、物產、政治、軍事等情況，報告給漢武帝，使?jié)h朝政府對于西域有了比較清楚的了解，不僅為以后溝通西域做了初步準備，而且大大激發(fā)了漢武帝“拓邊”的雄心，發(fā)動了一系列抗擊匈奴的戰(zhàn)爭。 元狩四年（前119），張騫奉命第二次出使西域。張騫到達烏孫后，一方面派遣副使到大宛（今烏茲別克安集延一帶）、康居（今撒馬爾罕）、大月氏、安息（今伊朗）、身毒諸國，以加強漢朝和中亞地區(qū)的聯系，發(fā)展貿易往來；一方面說服烏孫昆莫，爭取烏孫東遷故地，烏孫雖不肯東遷，但在元封元年（前110）以后終究與漢朝結親通好。 張騫墓 張騫歸漢兩年后，其副使才陸續(xù)歸來。這些距漢廷十分遙遠的國家，通過漢使知道漢王朝的情況，有的國家就派使節(jié)同漢使一起來到長安。武帝出巡時，讓各國的使者也跟隨前去。這樣，他們更進一步了解了中國的情況，回國后宣傳所見所聞。從此以后，西域的許多國家便和中國建立起友好的關系，“通西域”便在這時正式開始了。武帝又繼續(xù)派出許多使者到西域各國，每年多則十幾次，少則五六次。每次多達百余人以至數百人。比較遠的如安息、奄蔡、條支（即大食，今伊拉克）諸國，都有中國使者的足跡。 漢朝對西域的戰(zhàn)爭張騫死后，絲綢之路上也時有險阻，尤其是來自匈奴的破壞。姑師和樓蘭兩國，正當漢通西域的要道。元封三年（前108），武帝派趙破奴和王恢統(tǒng)兵數萬，征伐兩國，樓蘭王被擒，樓蘭成為漢朝的藩屬；姑師也兵敗國破，于征和四年（前89）完全被漢朝征服。從此，通西域的道路暢通無阻。 為了驅逐匈奴在西域的勢力，奪取大宛及其附近的物產，尤其是大宛產的汗血馬（這種馬速度奇快，奔跑時肩胛處流出紅色的汗珠，故名汗血馬），當時的方士對武帝灌輸求神成仙的思想，說大宛馬是“天馬”、“神馬”。加上武帝也有改良馬種的用意，所以漢武帝要不惜一切代價，攻克大宛。 太初元年（前104），武帝派貳師將軍李廣利率兵進攻大宛，大宛堅決抵抗，經過四年的苦戰(zhàn)，漢朝前后發(fā)兵十余萬，于太初四年（前101）圍困了大宛都城，最后，大宛貴族殺死國王投降，獻良馬數十匹，中等以下的馬3000匹，漢軍才罷兵回師。 漢軍相繼擊破樓蘭、姑師和大宛，引起西域極大的震動。尤其征服大宛后，漢朝影響愈益擴大，蔥嶺以東的西域諸國，相繼派人來漢朝朝貢，或以子弟為質子留居漢朝。漢武帝還先后以宗室女細君和解憂嫁給烏孫昆莫，建立了友好的和親關系。為了使者往還方便，漢廷在敦煌至鹽澤（今羅布泊）之間，沿途設置驛站，修筑烽燧亭障，還在輪臺（今新疆輪臺東）、渠犁（今新疆庫爾勒一帶）等地屯田，屯田士卒最多達60余萬人。漢朝又在那里置使者校尉，以處置漢在西域諸事。 漢武帝時期“通西域”開辟絲綢之路是歷史上的重大事件。張騫通西域后，中原先進的生產技術，包括冶鐵、鑿井術等，相繼在西域得到推廣；精美的手工業(yè)品，如絲綢和漆器，也傳入西域各地。西域的許多物產，如蠶豆、黃瓜、大蒜、胡蘿卜、葡萄等植物及駱駝、驢、汗血馬等動物，也在此時或以后輸入中原。尤其中原人民與西域各族人民聯系的不斷加強，對統(tǒng)一的多民族的西漢王朝的形成與發(fā)展，更具有重要的歷史意義。 錦官城就是成都，因蜀錦有名而得名 陽關，就在敦煌的南湖。由市區(qū)乘車駛向美麗富饒的南湖時，沿途四周景色瞬息萬變。極目天涯，云山浩渺，大漠蒼茫，輕風薄霧，繚繞飄指。那巍峨挺拔的陽關烽燧猶如瀚海沙漠中的海市蜃樓，呈現出一派崢嶸奇殊、光怪陸離的大漠風光。 陽關，位于敦煌城西南70公里的“古董灘”上，因在玉門關之陽而得名。早在公元前121年，西漢王朝為抗南昌匈奴，經營西域，在河西走廊設置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，同時建立了陽關和玉門關。從此，陽關作為通往西域的門戶，又是“絲綢之路”南路的必經關隘，其戰(zhàn)略地位極其重要。自西漢以來，許多王朝都把這里作為軍事重地派兵把守。多少將士曾在這里戌守征戰(zhàn)；多少商賈、僧侶、使臣、游客曾在這里驗證過關；又有多少文人騷客面對陽關，感嘆萬千，寫下了不朽的詩篇。據史料記載，西漢時，南湖置龍勒縣，陽關為都尉治所。晉魏時，設置陽關縣。唐代設壽昌縣。高僧玄奘從印度取經回國，就是走絲路南道，東入陽關返回長安的。邊塞詩人岑參曾寫下“二年領公事，兩度過陽關”的詩句?？梢娝麄內腙栮P的次數不少。宋以后，來自白龍堆的流沙狼吞虎咽，逼著人們東撤，陽關被無情的沙漠掩埋了。而今，昔日的陽關城堞早已蕩然無存，僅有的耳目——墩墩山上的一座烽火臺仍傲然屹立著。山下南面有一片望不到頭的大沙灘。經考古隊挖掘，沙灘上有大片版筑遺址，房基排列整齊而清晰，面積約上萬平方米。附近還有一段高不過0.6米的斷斷續(xù)續(xù)的城堡墻基，這就是陽關遺址。 漢口 漢口是武漢市的一個重要組成部分，與武昌和漢陽分別隔長江和漢江相望。漢口得名于地處漢江之口，因古時稱漢水為夏水，故當時有夏口之地名。但夏口既沒有聚集成市，也不是今天的漢口之所在。在武漢三鎮(zhèn)中，漢口作為集鎮(zhèn)，形成最晚，但是發(fā)展最快。漢口因其地理位置優(yōu)越，自古就有“九省通衢”之說。明朝成化年間，漢江幾經改道，最后使得今天的漢口成為同臨兩江的黃金地段。地理位置的優(yōu)越，吸引了周邊的地主、農民、手工業(yè)者和全國各地的商人逐漸在此聚集。至明朝末年，漢口已經相當繁華，與江西景德鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)、廣東佛山鎮(zhèn)并稱“四大名鎮(zhèn)”。 契丹(震旦Khitan),本是東胡,公元907年耶律阿保機(后稱遼太祖)于唐末趁中原之亂統(tǒng)一各部進而稱帝,916年建國號契丹。遼太祖多用漢人重視漢文化,并創(chuàng)文字,立制度,筑皇都,國土直至天山遼王朝建立。 遼太宗從石敬塘手中得燕云十六州后,改國號為大遼,設南,北官制以治漢,契丹人,取得鞏固統(tǒng)治的作用。遼太宗滅后晉,把晉并入遼,但因大失民心而草草班師歸遼,自己也死在途中。在太宗后的世宗,義宗,穆宗都無大作為,直至圣宗時,文治武功都達鼎盛,實行科舉,編修<<大藏經>>,佛教極為盛行。對宋戰(zhàn)爭屢勝,和宋訂立澶淵之盟,從此宋,遼和好達一百余年。 至遼天祚帝朝時(1101),由於沒處理好民族關系,招致女真族反叛,于以致亡國。