誰(shuí)能給寫(xiě)篇建筑概論的論文

【專家解說(shuō)】：建筑概論論文 一、建筑概論專業(yè)內(nèi)容概要 二、建筑功能、空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)之間的關(guān)系分析 一、建筑概論專業(yè)內(nèi)容概要 (一)建筑詞匯(愈泳) 1、什么是建筑 建筑 Architecture 房屋 Building 構(gòu)筑物 Construction 2、建筑的物質(zhì)性 空間處理手法 空間限定:單一空間 圍合、設(shè)立、覆蓋、架起、凹、凸、肌理變化 空間的連接:兩兩空間 共享、過(guò)渡、次序、灰空間 空間的組織:三個(gè)以上空間 主從、序列、并列 建筑結(jié)構(gòu) 建筑荷載的傳遞方式:鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu)哲學(xué):最優(yōu)化設(shè)計(jì)、向自然學(xué)習(xí)、動(dòng)態(tài)平衡 等級(jí)結(jié)構(gòu)、勻質(zhì)結(jié)構(gòu)、變截面結(jié)構(gòu) 節(jié)點(diǎn)、構(gòu)造、細(xì)部: 任務(wù):材料與材料的連接、形態(tài)與形態(tài)的交接 目標(biāo):挖掘材料、施工工藝內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值 眩光、實(shí)現(xiàn)升起、視覺(jué)走廊、對(duì)景、借景 建筑的時(shí)間性:時(shí)間印記、最佳時(shí)間 3、建筑的社會(huì)文化性 文脈(Context) 建筑的地域性、建筑的歷史性、建筑的時(shí)代性 安全感、識(shí)別性、私密性、交往性 交往性 : 楊蓋爾:交往三層次: 必要性活動(dòng)---各種條件下都會(huì)發(fā)生 自發(fā)性活動(dòng)---只有在適宜的戶外條件下才會(huì)發(fā)生，這一類型的活動(dòng)包括了散步、呼吸新鮮空氣、駐足觀望有趣的事情以及坐下來(lái)曬太陽(yáng)等 社會(huì)性活動(dòng)---在公共空間中有賴于他人參與的各種活動(dòng)，包括兒童游戲，互相打招呼、交談、各類公共活動(dòng)以及最廣泛的社會(huì)活動(dòng)---被動(dòng)式接觸，即錦衣視聽(tīng)來(lái)感受他人 勒·柯布西耶: 1923年----《走向新建筑》 1926年----新建筑的5個(gè)特點(diǎn) 1928-1926年----薩伏伊別墅 1926年，勒·柯布西耶從現(xiàn)代建筑采用框架結(jié)構(gòu)這一條件出發(fā)，提出了“新建筑的五個(gè)特色”: 1、底層架空，獨(dú)立支柱 2、屋頂花園 3、自由平面 4、橫向長(zhǎng)窗 5、自由立面 以及幾何造型、光影強(qiáng)烈、流動(dòng)空間、較大的窗、與周邊環(huán)境的關(guān)系、空中花園、加減法使用等 ---新建筑12點(diǎn)? (二)建筑圖紙表達(dá)(岑偉) 1、制圖用筆:鉛筆、美工筆、針管筆 比例: 1:500 基地和概念討論 1:200 空間的方向和關(guān)系 1:100 建筑意義的表達(dá) 1:50 構(gòu)筑的層面 2、制圖圖紙和線型 設(shè)置線型的目的:表達(dá)清楚、增加立體感和整體美感 圖線寬度:0.18、0.25、0.35、0.5、0.7、1.0、1.4mm等 線寬比 每張圖紙的線寬盡量不要超過(guò)3種，一張圖紙如選用3種線型，其比例宜為b:0.5b:0.35b，如選用2種，宜為b: 0.35b 3、建筑制圖標(biāo)準(zhǔn) 建筑的構(gòu)造組成: 基礎(chǔ)(承重結(jié)構(gòu))、墻或柱(承重結(jié)構(gòu))、樓地層(水平支撐、傳遞荷載)、樓梯、屋頂(圍護(hù)結(jié)構(gòu)、承重結(jié)構(gòu))、門窗(配件) (1、平立剖面圖的生成: 平面圖生成方法:基準(zhǔn)面向上1.2米水平切開(kāi)向下看 線條劃分的目的:區(qū)分出剖到部分與為剖到部分(看線) 平面圖主要表達(dá)內(nèi)容:墻體、柱、門窗、樓梯、潔具等組成建筑的各項(xiàng)內(nèi)容。在設(shè)計(jì)的各階段中，都應(yīng)有建筑平面圖紙，但其表達(dá)的深度不盡一樣 規(guī)劃:剖到線條粗，輔助線條細(xì)，其他線中粗 粗線:剖到部分的墻、柱 中線:剖到部分的門、窗、玻璃 未剖到但可見(jiàn)部分:臺(tái)階、樓梯、扶手、家具、文字等 細(xì)線:表面無(wú)凹凸的劃分線、輔助線 虛線:不可見(jiàn)部分 點(diǎn)劃線:軸線 窗、門的表達(dá) (2、立面圖 建筑立面的定義:是指建筑和建筑的外部空間直接接觸的界面 一般情況下建筑外立面包括處屋頂外建筑所有外圍護(hù)部分 立面圖生成方法:正投影 線型劃分目的:增加立體感，區(qū)分主次 規(guī)則:落差越大，線條越粗 最粗:外輪廓線 粗線:建筑體塊輪廓線---分面線 中線:一般建筑構(gòu)件線、配景、文字 細(xì)線:遠(yuǎn)景、窗扇、墻面劃分線、輔助線 (3、剖面圖 剖面圖生成方法:垂直切開(kāi)向某一邊看 線型劃分目的:類似于平面圖 規(guī)則:剖切線粗，輔助線細(xì) 粗線:剖到部分:剖到的墻、梁、樓板、地面 中線:可見(jiàn)部分、剖到的細(xì)小構(gòu)件 細(xì)線:軸線、輔助線 樓梯的畫(huà)法:樓梯上下標(biāo)注:從每個(gè)平面的基準(zhǔn)標(biāo)高出發(fā)進(jìn)行標(biāo)注 計(jì)算踏步高度和寬度的一般公式:2h+b=600mm(h是踏步高度，b是踏步寬度) 樓梯平臺(tái)深度要大于樓梯寬度 4、建筑測(cè)繪的內(nèi)容 總平面表達(dá)內(nèi)容:建筑投影平面、建筑周邊道路、周邊建筑、周邊綠化、廣場(chǎng)鋪地、指北針、比例尺、圖名 建筑的各層平面 模數(shù)的概念:為了使建筑制品、建筑構(gòu)配件和組合件實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)，使不同材料、形式和制造方法的建筑構(gòu)配件、組合件具有通用性和互換性，以加快設(shè)計(jì)速度、提高施工質(zhì)量和效率，降低建筑造價(jià)，故制訂建筑模數(shù)協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) 基本模數(shù):100mm,即1M=100mm 擴(kuò)大模數(shù):水平擴(kuò)大模數(shù):3M,6M,12M,15M,30M,60M 豎向擴(kuò)大模數(shù):3M,6M 分模數(shù):1/10M,1/5M,1/2M 剖切符號(hào)、剖切線、剖視線、編號(hào)順序:從左到右，從上到下 尺寸線的種類、平面圖:總尺寸、軸線尺寸、細(xì)部尺寸 平面圖繪圖步驟、平面圖繪圖內(nèi)容、立面圖繪圖內(nèi)容、剖面圖繪圖內(nèi)容 大樣圖:包括了建筑物上的各種大樣 5、文遠(yuǎn)樓介紹 : 文遠(yuǎn)樓測(cè)繪作業(yè) (三)行為與空間(李斌) 1、私密性 種類: 孤立:避免被別人觀察 親密:和另一個(gè)人在一起，但同時(shí)與外界隔離 匿名:在人群中不被察覺(jué) 確保:為了控制不希望得侵入設(shè)置心理上障礙的狀態(tài) 四種作用:帶來(lái)個(gè)人自律、允許感情解放、有助于自我評(píng)價(jià)、限定并保護(hù)交流 2、個(gè)人空間，接近學(xué)，距離和分布 個(gè)人空間，接近學(xué) 個(gè)人空間是指同種的非接觸性動(dòng)物在最親密交流以外相互之間保持距離的狀態(tài) Proxemics:接近學(xué)、空間關(guān)系學(xué)、距離效應(yīng)學(xué)、人類環(huán)境學(xué)、近體學(xué)、人類空間統(tǒng)計(jì)學(xué) 人與人之間的距離和交流方式相對(duì)應(yīng)，可分成四類:親密距離、個(gè)人距離、社交距離、公共距離 空間對(duì)人的意義:圍合起來(lái)的空間為人的生活提供了場(chǎng)所，但是空間并不是“空”的，空間或者說(shuō)距離對(duì)人來(lái)說(shuō)有著重要意義 個(gè)人空間的實(shí)驗(yàn)結(jié)果: 在人體周圍“想立即離開(kāi)”的距離在不同方向上呈對(duì)數(shù)衰減 分布形狀:前方較大后方較小，呈蛋形 姿勢(shì)差異:坐著的時(shí)候，個(gè)人空間較站立時(shí)小 男女差異:男性對(duì)男性的要求，較女性對(duì)女性大 交往中的距離 交往中的距離 不同的交往中，因親密程度、感情的接近程度等的不同，距離也隨之發(fā)生變化 2人交談一般在0.5-1.5m左右進(jìn)行 群體交談的范圍是3m左右，以交流為目的的群體的大小大約是3m左右 交往中的相向 和距離一樣，交往中人身的相向也具有意義 熟人之間相向而坐，陌生人之間相背而坐 座位的布置形式:向心布置、離心布置 距離的affordance 個(gè)人距離的affordance、住宅內(nèi)空間中距離的affordance 指示領(lǐng)域 個(gè)人的指示領(lǐng)域， 人與人之間距離的分布(以身體為中心) 人周圍的空間在建筑中的意義 (四)生態(tài)建筑(錢鋒) 1、What Is Green Building 綠色建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)、保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。 ---《綠色建筑評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》 Global Warming Low-carbonbuilding The three-tierdesign approach to green Tier1: Basicbuilding design Tier2:Natural energies and passive techniques Tier3: Mechanicaland electrical equipment 2、列舉各種生態(tài)綠色建筑 3、介紹同濟(jì)大學(xué)攜帶太陽(yáng)能竹屋參加的于2010年6月在西班牙首都馬德里舉行的參加“太陽(yáng)能十項(xiàng)全能競(jìng)賽” (五)城市設(shè)計(jì)(莊宇) 1、建筑學(xué)本科教學(xué)的框架 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、單體建筑、自然環(huán)境和城市環(huán)境中的建筑、建筑群、特殊建筑、城市設(shè)計(jì) 2、什么是城市設(shè)計(jì) 城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市環(huán)境形態(tài)所做的各種合理安排和藝術(shù)處理 城市設(shè)計(jì)涉及城市環(huán)境可能采取的型體 美國(guó)城市設(shè)計(jì)學(xué)者Gerald Crane 在《城市設(shè)計(jì)的實(shí)踐》中也指出:“城市設(shè)計(jì)是研究城市組織中各主要要素互相關(guān)系的那一級(jí)設(shè)計(jì)?！? 歸納:城市設(shè)計(jì)是研究城市形態(tài)，包括實(shí)體和空間形態(tài) 3、城市設(shè)計(jì)關(guān)注的項(xiàng)目和領(lǐng)域 (1、新建城市片區(qū) (2、舊城改造 (3、大型居住街區(qū) (4、特殊區(qū)域 (5、城市綜合體 (6、城市基礎(chǔ)設(shè)施 城市設(shè)計(jì)的目標(biāo):宜人的環(huán)境、有特色的環(huán)境、有活力的環(huán)境 4、城市設(shè)計(jì)的教學(xué) 本科生---側(cè)重城市規(guī)劃 研究生---側(cè)重建筑設(shè)計(jì) 工程碩士---側(cè)重景觀設(shè)計(jì) 職業(yè)化繼續(xù)教育---側(cè)重城市管理 課程訓(xùn)練框架 多種尺度條件下的課程訓(xùn)練、多個(gè)主題的訓(xùn)練組合、多元的訓(xùn)練目標(biāo) 課程訓(xùn)練重點(diǎn) 建立城市環(huán)境意識(shí)、城市要素和體系概念、重視城市設(shè)計(jì)的工作過(guò)程、強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計(jì)的工作方法 開(kāi)放式的課程教學(xué)討論 建立教學(xué)思辨平臺(tái)、探討設(shè)計(jì)決策的平臺(tái)、新理念技術(shù)的教學(xué)互動(dòng)平臺(tái) (六)理論建筑(常青) 建筑概念A(yù)BC 1、建筑 (1、Archi-tect 建筑師 (2、Archi-tectonics 建筑術(shù) (3、Archi-tecture 建筑藝術(shù) 2、建筑三原則: 堅(jiān)固 Durability 老的說(shuō)法:均衡、對(duì)稱、對(duì)自然對(duì)象的模仿和再現(xiàn) 適用 Convenience 美觀 Pleasure 新的說(shuō)法:完形 《建筑十書(shū)》---建筑的起源 E·H·貢布里奇《The science of order》 ( 《秩序感》 ) 《藝術(shù)與幻覺(jué)》 ( 《Art and illusion》 ) 3、關(guān)于建筑本體及表像 (七)上海歷史建筑(伍江) 1、上海建筑概況 開(kāi)埠之初，西式建筑的出現(xiàn)。早期由外僑自己設(shè)計(jì)，就地取材，采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑技術(shù)并由中國(guó)工匠修建。 19世紀(jì)50年代到90年代，上海人口和經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，發(fā)展成初具規(guī)模的近代都市，西方建筑建造和管理方式第一次傳入中國(guó)，形成中國(guó)最早的近代建筑業(yè)。現(xiàn)代意義上的西方建筑師開(kāi)始出現(xiàn)。 到19世紀(jì)90年代末，上海初步展現(xiàn)出近代都市的面貌，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方對(duì)華資本輸入加劇，辛亥革命前夕，上海以成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，同時(shí)建筑也迅速發(fā)展，大量舊建筑拆除翻新，大量新建筑被造起來(lái)，上海建筑也進(jìn)入迅速發(fā)展的新階段。 20世紀(jì)20年代后，上海作為遠(yuǎn)東最大的現(xiàn)代都市的地位得以確立，大量標(biāo)志性建筑建造起來(lái)，上海近代城市風(fēng)貌在此時(shí)期最后形成。近代上海建筑在半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中經(jīng)歷了從西方復(fù)古風(fēng)格走向現(xiàn)代風(fēng)格的過(guò)程，并最終以大量裝飾藝術(shù)派建筑聞名于世。 注重功利，追求時(shí)尚，中西合璧，兼容并蓄，是上海近代建筑最本質(zhì)的特征。 2、租借的形成及其影響 租借政治制度的形成:治外法權(quán)與國(guó)中之國(guó) 華洋分居與華洋雜居 現(xiàn)代市政的引進(jìn):租借現(xiàn)代化的標(biāo)志 租借的現(xiàn)代城市管理 租借早期建筑類型、技術(shù)與形式 租借的城市規(guī)劃與建設(shè)(越界筑路) 租借對(duì)周邊華界的影響 3、租借建筑與中國(guó)近代建筑 西方建筑技術(shù)與建筑學(xué)的傳入 中國(guó)營(yíng)造商隊(duì)伍的成長(zhǎng) 西方建筑風(fēng)格:建筑現(xiàn)代化的標(biāo)志 建筑師職業(yè)的出現(xiàn)于中國(guó)早期建筑師 中國(guó)近代建筑的現(xiàn)代化演變 西方建筑思想與技術(shù)對(duì)中國(guó)近代民居的影響 中國(guó)建筑近代化的開(kāi)端 (八)歷史建筑更新(盧永毅) 羅馬:古城遺址 巴黎:300萬(wàn)人口城市計(jì)劃 上海:外灘 華西村:“凱旋門”、“天安門”······ 歷史建筑的利用 歷史、記憶、地域特征 The seven lamps of architecture: 沒(méi)有建筑，我們可以生活;沒(méi)有建筑，我們照樣可以崇拜;但沒(méi)有建筑，我們就會(huì)失去記憶。 建筑師的工作:連接歷史與未來(lái) 列舉國(guó)外對(duì)歷史建筑加以利用的案例 (九)住宅建筑(黃一如) 日本公寓樓對(duì)晾曬衣服需求的人性化設(shè)計(jì)---將陽(yáng)臺(tái)用較高的磨砂玻璃圍合，衣服只晾曬在陽(yáng)臺(tái)里面，既給居民提供方便，又讓建筑看起來(lái)整齊潔凈 上海居民住宅:千篇一律，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商以利益為重，忽視居民的真正需求 洛杉磯的住宅布局 10萬(wàn)人住宅設(shè)計(jì) 中國(guó)民居: 里弄:多戶混合居住 日本臨時(shí)住宅 香港高層公寓 Pruitt-lgoe住宅區(qū):在雅馬薩奇的設(shè)想中，這是一個(gè)左鄰右舍互相和諧相處的居住環(huán)境，卻在現(xiàn)實(shí)生活中變?yōu)樽躺缸锏膱?chǎng)所 (十)建筑設(shè)計(jì)方法(吳長(zhǎng)福) 1、 培育當(dāng)代的、中國(guó)的原創(chuàng)精神 ---同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑學(xué)專業(yè)教育概述 辦學(xué)理念與發(fā)展定位 國(guó)內(nèi)建筑教育發(fā)展背景 同濟(jì)建筑教育的理念與目標(biāo) 發(fā)展策略與課程體系 多學(xué)科整合發(fā)展的辦學(xué)模式 全方位的學(xué)科公共平臺(tái)構(gòu)建 以能力培養(yǎng)為核心的專業(yè)課程體系 教學(xué)特色的形成與發(fā)展 注重實(shí)踐創(chuàng)新 注重國(guó)際交流 2、設(shè)計(jì)方法 設(shè)計(jì)的價(jià)值取向 縝思唯實(shí)的理性學(xué)風(fēng)，暢想進(jìn)取的創(chuàng)新精神，博采眾長(zhǎng)的全球視野，服務(wù)社會(huì)的辦學(xué)宗旨 --- 學(xué)院精神 設(shè)計(jì)的依據(jù) 使用功能:大小/形狀/組合方式/流線/物理需求 技術(shù)經(jīng)濟(jì):高度/跨度/材料/構(gòu)造/施工/造價(jià)/規(guī)范 基地環(huán)境:地貌/交通/氣候/視覺(jué)景觀 文化審美:意象/圖式/尺度/肌理/色彩 建筑觀:個(gè)體趣味/設(shè)計(jì)方法 設(shè)計(jì)的整合過(guò)程 案例:鄒平文化中心(環(huán)境/功能/結(jié)構(gòu))、都江堰文化中心(環(huán)境/景觀/功能)······ 三個(gè)不同的空間形式 開(kāi)放性運(yùn)動(dòng)空間 半開(kāi)放性集散空間 內(nèi)向性活動(dòng)空間 (十一)集群建筑(王伯偉) 1、什么是“建筑集群” 人類是集群而居的，集群而居總會(huì)形成特別的建筑空間，也必須依賴特別的建筑空間，這特別的建筑空間就是建筑集群，是社會(huì)群體在結(jié)構(gòu)化的過(guò)程中所形成的空間產(chǎn)物。 三個(gè)特點(diǎn): 地域上臨近---集聚性 功能上相關(guān)---關(guān)聯(lián)性 布局上規(guī)則---秩序性 2、建筑設(shè)計(jì)的文化性 比薩教堂 結(jié)論: (1、集群空間“是被各種歷史的、自然的元素澆注而成。···它真正是一種充斥著各種意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物” (2、集群空間的元素是具有物理、心理和社會(huì)維度的，將這些要素整合為某種關(guān)聯(lián)域，這就是集群建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì) (3、建筑集群的文化性:通過(guò)集群空間元素的安排與布局，建立元素間的某種關(guān)聯(lián)域，能讓人感悟到時(shí)代所倡導(dǎo)的文化精神、價(jià)值觀及理性態(tài)度 (4、在當(dāng)代，建筑集群的文化性集中體現(xiàn)為:關(guān)注人與人，人與自然，人與歷史的和諧關(guān)系---人文性 3、設(shè)計(jì)者人文素質(zhì)與建筑的文化性 一些值得關(guān)注的現(xiàn)狀 目前設(shè)計(jì)者人文素質(zhì)的現(xiàn)狀并不令人樂(lè)觀，需要幾種立場(chǎng)的改變: “思維缺陷”:設(shè)計(jì)的固化 設(shè)計(jì)的流變與生成 “人格缺陷”:附屬權(quán)貴與犬儒 獨(dú)立于自主的 “視覺(jué)缺陷”:純技術(shù)與審美的 社會(huì)與人文關(guān)懷的 “能力缺陷”:抽象而泛泛的思考 具體而獨(dú)特的應(yīng)用 一個(gè)值得關(guān)注的關(guān)系 校園空間形態(tài)的決策者地立場(chǎng)決定了空間的文化屬性，而設(shè)計(jì)者的人文立場(chǎng)將直接體現(xiàn)在校園的人文屬性上 沒(méi)有設(shè)計(jì)者人文意識(shí)的追求、積累與儲(chǔ)備，空間的文化屬性很可能是單調(diào)、表面而貧乏的;沒(méi)有設(shè)計(jì)者獨(dú)特的表征能力與精神追求的外化能力，特定的理念永遠(yuǎn)不可能一躍而出，溢出理論范圍而進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的空間實(shí)踐 注定落伍的起點(diǎn):固化的空間元素關(guān)系---等級(jí)制，中心控制關(guān)系，權(quán)力關(guān)系，封閉性功能關(guān)系，張揚(yáng)與鋪張的標(biāo)志性，刻意的莊重感，凌駕于自然··· 面向未來(lái)的校園新形象:打破固化的空間元素關(guān)系---非等級(jí)制，非中心控制關(guān)系，平等關(guān)系，流變性功能關(guān)系，多元性生成，關(guān)聯(lián)的增殖性，綠色、輕盈、開(kāi)放與自然的校園··· 4,、關(guān)鍵理念與外化 四川美院校區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì) 多元性生成、關(guān)系流變、功能流變、關(guān)聯(lián)的增殖性··· ---順應(yīng)地形地貌的空間布局 元素重組的生成關(guān)系 實(shí)實(shí)在在的“理念外化” 5、結(jié)論與建議 結(jié)論:決策者地人文素質(zhì)是技術(shù)素質(zhì)的根本基礎(chǔ) 決策者應(yīng)具有: 闊而又深邃的人文視野 充滿理性智慧而又不是人倫情感的人文意識(shí) 清醒地了解自我責(zé)任而又能推己及人的人文胸懷 端坐于書(shū)房同時(shí)又可行走于社會(huì)的人文才能 既在廟堂之上又在江湖之遠(yuǎn)瀟灑自如的人文風(fēng)度 可參悟蒼天玄遠(yuǎn)也可體至草木冷暖的人文美感 建議:得認(rèn)認(rèn)真真念“人文經(jīng)”與講“人文經(jīng)”---閱讀與思考，形成一套對(duì)自己的工作有參照意義的價(jià)值判斷體系 (十二)建筑空間(莫天偉) 1.空間的解釋 空間:占有，體驗(yàn) 權(quán)力:空間的生產(chǎn) 秩序 :空間的秩序: 封建，統(tǒng)領(lǐng) 封建、規(guī)劃 聚居，生成，序列 2、“間”的解釋 (1、名詞，之間 占有、權(quán)力、空間的生產(chǎn) 秩序、封建、規(guī)劃、聚居、生成 (2、動(dòng)詞，間隔---把握空間 無(wú)限，“空間是事物的廣延性” “上下左右回宇，古往今來(lái)回宙” 有限，空間限定 “空” 建筑意味著把握空間 使用內(nèi)部空間是建造的目的 《道德經(jīng)》中對(duì)“有”與“無(wú)”，“利”與“用”的依存關(guān)系和相互作用的論述 (3、形容詞 ，閑暇 ---空間的可感知，氛圍;空間的可把握，尺度 強(qiáng)調(diào)的是間，不太在意空(中國(guó)傳統(tǒng)概念中) 空間的可知感 氛圍 空間的可把握 尺度 三維度量幾何性---強(qiáng)調(diào)的是“空” “利用”論---強(qiáng)調(diào)的是“間” 不太在意“空” 人的棲居 建筑空間;場(chǎng)所精神;棲居 二、建筑功能、空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)之間的關(guān)系分析 建筑功能、空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)之間是緊密聯(lián)系，不可分割的。 建筑的功能是建筑最重要的部分，人們對(duì)建筑的使用其實(shí)就是對(duì)其功能的利用，無(wú)論多么豪華的別墅，如果在居住和使用功能上不能很好的被人利用，那這棟別墅便是失敗的。黃一如老師在“住宅設(shè)計(jì)”講座中提到了兩點(diǎn)有關(guān)建筑使用功能未能成功的例子，一個(gè)便是雅馬薩奇的Pruitt-lgoe住宅區(qū)，最后并未創(chuàng)造出一個(gè)和諧的居住環(huán)境，而是成為了滋生犯罪的場(chǎng)所;另一個(gè)就是今天的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，只重利益而忽視了建筑的功能關(guān)系，因而造出了一棟棟讓人失望的居民住宅樓。 建筑功能是建筑空間經(jīng)過(guò)各種空間限定的手法體現(xiàn)出來(lái)的，莫天偉老師所說(shuō)的“使用內(nèi)部空間是建造的目的”，和《道德經(jīng)》中“然埴而為器，當(dāng)其無(wú)有，埴器之用也。鑿戶牖，當(dāng)其無(wú)有，室之用也。故有之以有利，無(wú)之以為用。”所要表達(dá)的意思應(yīng)該是一樣的。沒(méi)有建筑的內(nèi)部空間，就談不上建筑的功能之說(shuō)。 任何事物的存在都需要有一定基礎(chǔ)，建筑功能和空間同樣也需要存在的基礎(chǔ)---結(jié)構(gòu)。在建筑當(dāng)中，所有的一切都需要結(jié)構(gòu)來(lái)為之服務(wù)，建筑結(jié)構(gòu)如果未能很好解決，所有的功能、空間、形態(tài)都談不上，何來(lái)建筑之說(shuō)?密·斯·凡德羅喜歡在結(jié)構(gòu)上講求技術(shù)的精美，因?yàn)樨瀼仄洹吧倬褪嵌唷钡恼摂?，結(jié)構(gòu)構(gòu)件也大量被精簡(jiǎn)。他著名的作品法恩斯沃斯住宅中，精簡(jiǎn)到極限的結(jié)構(gòu)構(gòu)件創(chuàng)造了一個(gè)非常和諧輕盈的居住空間。 至于建筑形態(tài)，作為建筑當(dāng)中最先被人關(guān)注的部分，是和功能、空間、結(jié)構(gòu)相互影響的。首先，建筑的不同功能和空間要求再加上結(jié)構(gòu)形態(tài)，決定了其建筑外形，因?yàn)楣δ茏鳛樽钪饕牟糠郑枰渌貫橹?wù)，而結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，影響著外部形態(tài)的產(chǎn)生和變化。但同時(shí)，最求外部形態(tài)也會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)功能、空間以及結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。水立方的外部形態(tài)為了體現(xiàn)水分子的概念，對(duì)其內(nèi)部的空間和結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了很大的影響。 所以，建筑功能、空間、結(jié)構(gòu)與形態(tài)的關(guān)系可以如下圖所示。 在本學(xué)期建造實(shí)驗(yàn)的紙房子作業(yè)中，我們也是大致按照功能、空間、結(jié)構(gòu)和形態(tài)的關(guān)系來(lái)完成了整個(gè)設(shè)計(jì)與搭建過(guò)程。由于對(duì)紙房子的功能要求不高，僅僅作為一個(gè)人可以在內(nèi)部活動(dòng)、吃飯、睡覺(jué)的地方，所以我們由形態(tài)和結(jié)構(gòu)入手，從海螺的螺旋形態(tài)中找到設(shè)計(jì)的方向，用三角形作為基本結(jié)構(gòu)單元，再結(jié)合了場(chǎng)地的實(shí)際情況，搭建出一個(gè)不規(guī)則的S形空間，由于其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)單元和外部的形似海螺又形似鳥(niǎo)巢的形態(tài)，使得內(nèi)部的S形空間充滿了特殊的空間美感，我們可以在里面坐著交談，可以玩游戲，可以睡覺(jué)，可以在后面的出口坐著看看夕陽(yáng)，我認(rèn)為這樣一個(gè)空間是完全滿足了功能要求的。 在最后的小住宅設(shè)計(jì)中，我們需要通過(guò)各種空間的限定手法，圍合、設(shè)立、覆蓋等來(lái)創(chuàng)造一個(gè)適合三口之家居住的空間。在這里，功能作為最主要的部分得到了最好的體現(xiàn)，我們所設(shè)計(jì)的空間、結(jié)構(gòu)、形態(tài)，都是為了居住功能服務(wù)的。 所以，在建筑中，我們應(yīng)該將建筑功能放在最主要的位置，而不能單純?yōu)榱俗非笮螒B(tài)的效果而將功能忽視。功能、空間、結(jié)構(gòu)和形態(tài)是建筑的四個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們必須要考慮到它們的相互作用，才能設(shè)計(jì)出既滿足功能空間要求，有具有合理結(jié)構(gòu)和優(yōu)美形態(tài)的建筑。