哪個獲得諾貝爾獎的人后來自殺了?

【專家解說】：川端康成：日本作家。生于大阪市一個醫(yī)生的家庭，幼失怙恃，由祖父母扶養(yǎng)；8歲又失祖母，16歲祖父亦亡，成為孤兒。他描寫祖父之死的日記，后來稍事修改，以《十六歲日記》為題，于1925年發(fā)表。可以看出這種不幸的經(jīng)歷使他感到生命的脆弱和孤獨。他還在中學讀書時即傾慕《源氏物語》等日本古典小說和散文等，這對他后來的創(chuàng)作影響極大。少年時代他受到外公家的扶養(yǎng)。入東京帝國大學英文系，后轉國文系。1921年起與同好出版同人刊物。發(fā)表作品，以《招魂祭典一景》受到菊池寬賞識，結識橫光利一，開始作家生涯，并以《伊豆舞女》（1926）等作品贏得新進作家的聲譽。這一時期川端的作品，多以伊豆地方為題材，表現(xiàn)了纖細而敏銳的感覺和新穎的技巧，因而同橫光利一等被稱為新感覺派作家。后來，這一派文學走向衰落，川端轉以東京市淺草一帶大眾娛樂場所的女性為題材，創(chuàng)作了《淺草紅團》、《淺草姊妹》等作品。此外，描寫舞女生涯的《鮮花圓舞曲》和感嘆人生悲哀等的《水晶幻想》、《童謠》和《女兒心》等，也是這一時期的主要作品。1935年開始發(fā)表、戰(zhàn)后才修改完成的《雪國》以及戰(zhàn)后問世的《千只鶴》（1949一1951）和《古都》（1961～1962）部作品，獲得了1968年度的諾貝爾文學獎。川端康成喜歡清靜，對佛教情有獨鐘，晚年的業(yè)余愛好是書法，漢字寫得活靈活現(xiàn)，而內(nèi)心卻異常地矛盾。對于獲獎后所帶來的榮譽和涌來的慕名者，心里十分厭惡，這與幼年的心理封閉有關。他對夫人發(fā)脾氣“家里并不是旅館，我也不是為客人活著的?！彼麑σ蜃詺⑸硗龅墓刨R春江的口頭禪極為贊賞，“再沒有比死更高的藝術了。死就是生。” 川端康成在極度憂郁、矛盾中選擇了“最高的藝術”──自殺。 川端康成（1899～1972） Kawabata Yasunari 日本小說家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。 生平 川端康成2歲喪父 ，3歲喪母 ，7歲祖母亡 ，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響 。1920年9月 ，他進入東京大學英文系，第二年轉入國文系。在大學期間，熱心文學事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》（第六屆），并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家 。同年 10 月 ，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。1927年5月《文藝時代》?？?，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學》雜志的活動 。進入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關的作品。 由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎章。1968年10月，瑞典決定將當年諾貝爾文學獎授給他 ，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。 創(chuàng)作 川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當復雜的，并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗，所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術效果；但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術的追求的作品，《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出 作者積極 健康的審美情趣 ，如《 舞姬 》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠。他的創(chuàng)作，從藝術表現(xiàn)來說也是相當復雜的，并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引，相繼寫出兩篇純 屬模仿式的小說——《 針與玻璃與霧 》和《水晶幻想》；但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進展，獲得了巨大的成功。