求伊犁農(nóng)業(yè)的一些數(shù)據(jù)

【專家解說】：新疆主要物產(chǎn)資源 新疆有著遼闊的地域，適宜的氣候，復(fù)雜多樣的地貌和土壤，因而不僅風(fēng)光旖旎，而且特產(chǎn)資源十分豐裕。在群山峻嶺、綠洲戈壁之間，有著數(shù)不盡的“糧倉”、“肉庫”、“油盆”、“煤海”。周恩來總理生前曾贊譽(yù)新疆為祖國的“一塊寶地”。 在這塊“寶地”上，擁有近331萬公頃耕地，1000多萬公頃可墾荒地。新疆日照長，光熱資源豐富，晝夜溫差大，水資源也較充足。這些都為發(fā)展農(nóng)業(yè)提供了良好的條件。 新疆糧食作物以小麥、玉米、水稻為大宗，全疆大多數(shù)地區(qū)均可種植，播種面積占糧食作物總面積的90%以上。伊犁谷地氣候溫和，雨水較多，土地肥沃，更宜谷麥生長，素有“新疆糧倉”之稱。新疆的水稻50年代以后有很大發(fā)展，阿克蘇、米泉等地的優(yōu)質(zhì)大米潔如璣珠，質(zhì)細(xì)味美。在新疆的糧食作物中，還有高梁、大麥、谷子、黃豆、豌豆、吞豆等等。 新疆經(jīng)濟(jì)作物種植歷史悠久，種類繁多，主要產(chǎn)品有棉花、油料、甜菜、麻類、煙葉、藥材、蠶繭等，其中新疆棉花尤以質(zhì)優(yōu)而聞名全國，1998年，棉花產(chǎn)量 137.5萬噸。在全國，幾乎三分天下居其一，成為全國舉足輕重的棉花產(chǎn)區(qū)。北疆瑪納斯河流域、吐魯番盆地和南疆廣大地區(qū)是棉花的集中產(chǎn)地。經(jīng)濟(jì)價值較高，對生長環(huán)境、耕作措施要求苛刻的長絨棉（又稱海島棉），在新疆也有廣闊的適栽區(qū)，其種植面積、產(chǎn)量和品質(zhì)均為全國之冠。新疆還具有種植甜菜的優(yōu)越條件，所產(chǎn)甜菜的單產(chǎn)量高，含糖率大，是我國北方重點(diǎn)產(chǎn)糖區(qū)之一。60年代才開始大面積栽培的新疆啤酒花，現(xiàn)在不僅面積和總產(chǎn)量在全國名列前茅，而且單產(chǎn)和質(zhì)量亦居全國之首。因此，新疆已成為我國啤酒花內(nèi)銷和外貿(mào)出口的主要來源地。蠶繭產(chǎn)量已達(dá)3800噸，比新中國成立時增長75倍。 新疆蔬菜作物亦頗豐富，面積2萬多公頃，產(chǎn)量達(dá)到290萬噸，主要城市冬季鮮菜自給率達(dá)70%。有的蔬菜很有名氣，如奇臺、烏魯木齊縣達(dá)坂城一帶的白皮大蒜，每年遠(yuǎn)銷香港等地。奇臺、木壘、吉木薩爾、烏魯木齊等縣的馬鈴薯，個大質(zhì)優(yōu)，大量調(diào)往兄弟省區(qū)。庫爾勒、昌吉的番茄醬出口內(nèi)銷，供不應(yīng)求。到1998 年先后有40多家企業(yè)的50多個產(chǎn)品獲得無污染、無公害的綠色食品標(biāo)志。 新疆素有“瓜果之鄉(xiāng)”之稱。由于這里的氣候?qū)瞎欠值闹圃旌头e累十分有利。因而，所產(chǎn)瓜果特別甘美爽口。據(jù)調(diào)查，目前新疆是我國瓜種植面積較大、品種和品質(zhì)均居前列的一地區(qū)，年產(chǎn)各類鮮果數(shù)萬擔(dān)。 新疆常見的瓜果有葡萄、甜瓜（哈密瓜）、西瓜、蘋果、香梨、杏、桃、石榴、櫻桃、無花果、核桃、巴旦杏等，優(yōu)良品種達(dá)數(shù)百種之多。其中吐魯番的無核白葡萄，鄯善的哈密瓜，庫爾勒的香梨，庫車的白杏，阿圖什的無花果，喀什的櫻桃、核桃、光皮桃、葉城的石榴、旗盤梨，和田的蜜桃，伊犁的蘋果等，均享有美譽(yù)。新疆葡萄干、哈密瓜、香梨更是國際市場的暢銷品。 新疆是我國五大牧區(qū)之一，經(jīng)營畜牧業(yè)已有很長的歷史。全疆有草原面積約5733.3萬公頃，居全國第二。在天山南北4800萬公頃天然牧場上，大小牲畜漫山遍野，最多的是綿羊，其次是牛、馬、山羊、驢、駱駝、騾、牦牛等。新疆的牲畜品種馳名全國的有新疆細(xì)毛羊、阿勒泰大尾羊、新疆白豬和伊梨乳肉兼用牛等。近年來，新疆各地不斷改良、選育并引進(jìn)新的牲畜優(yōu)良品種，一此指標(biāo)居全國領(lǐng)先地位，牧業(yè)生產(chǎn)有了較快的發(fā)展。除滿足本區(qū)需要外，每年都有大批的牛、羊、馬、毛驢運(yùn)往內(nèi)地。發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，為人們提供了大量的皮、毛、絨、腸衣、奶油、酥油、奶粉等畜產(chǎn)品。許多價廉物美的畜產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外市場。 新疆為我國西部干旱地區(qū)主要的天然林區(qū)，森林廣布于山區(qū)、平原，面積占西北地區(qū)森林總面積的近1/3。天山和阿爾泰山區(qū)覆蓋著蔥郁的原始森林，多為主干挺直的西伯利亞落葉松和雪嶺云杉、針葉柏等建筑良材。這些山地針葉林的木材蓄積量占全疆木材總蓄積量的97%以上。塔里木河、瑪納斯河等河流兩岸，是平原闊葉林的分布地區(qū)。在塔里木河流域，叢生著世界著名的珍貴樹種胡楊林和灰楊林，它們既是用途廣泛的用材林，也是大漠深處的防風(fēng)林。新疆主要造林樹種有白楊、柳樹、榆樹、白蠟、槭樹、槐樹、白松、沙棗、桑樹和各種果樹等60多種，多數(shù)為新疆鄉(xiāng)土樹種，也有少數(shù)是從內(nèi)地或國外引進(jìn)的優(yōu)良枝種。近年來，新疆城鄉(xiāng)開展了綠化造林運(yùn)動，一排排，一片片的防護(hù)林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林，縱橫交疊，綠波森森，為古老城鎮(zhèn)、亙古荒原平添新裝。已全面完成被世界譽(yù)為綠色長城的三北防護(hù)林一、二期工程建設(shè)任務(wù)。全疆城市綠化覆蓋率達(dá)到24%，有9個城市達(dá)到建設(shè)部規(guī)定的城市綠化標(biāo)準(zhǔn)。 新疆最主要的金屬礦資源 新疆礦產(chǎn)種類全、儲量大,開發(fā)前景廣闊。目前發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)有138種,其中,9種儲量居全國首位,32種居西北地區(qū)首位。石油、天然氣、煤、金、鉻、銅、鎳、稀有金屬、鹽類礦產(chǎn)、建材非金屬等蘊(yùn)藏豐富。新疆石油資源量208.6億噸,占全國陸上石油資源量的30%；天然氣資源量為10.3萬億立方米,占全國陸上天然氣資源量的34%。新疆油氣勘探開發(fā)潛力巨大,遠(yuǎn)景十分可觀。全疆煤炭預(yù)測資源量2.19萬億噸,占全國的40%。黃金、寶石、玉石等資源種類繁多,古今馳名。 發(fā)展 原始社會時期。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》和《穆天子傳》中,有關(guān)周穆王西巡昆侖會見西王母的故事。新疆境內(nèi)考古發(fā)掘出土的大量陶器,其中不少彩陶的圖案紋飾與中原內(nèi)地同期出土的陶 器圖案紋飾相同或相近似。距今3000年前,新疆出土的彩陶三角形紋、渦紋、弦紋的繪制和諸如陶豆一類器形，說明甘肅和內(nèi)地彩陶藝術(shù)已影響到新疆彩陶文化的發(fā)展。 漢唐時期。兩漢統(tǒng)一西域,絲綢之路的開通,造成東西方文化在這里大匯聚、大交融，促成西域文化空前繁榮。天山北部的草原游牧文化、天山南部農(nóng)耕文化迅速發(fā)展。隨著軍事屯田和漢族移民,中原的先進(jìn)文化和耕作技術(shù)傳入西域,形成了以漢文化為主的屯墾文化。同時,中原文化、印度文化、兩河流域文化、波斯文化、希臘文化、羅馬文化等在這里薈萃、交融出現(xiàn)了多種語言文字的使用,如漢文、吐火羅文、 于闐文、粟特文等。 1995年10月至11月,民豐尼雅遺址3號棺出土色彩斑斕的錦被上織著"王侯合昏,千秋萬歲宜子孫"的小篆漢字和紋樣;8號棺木出土的一只色彩艷麗的錦袋上有篆書文字:"五星出東方利中國"。揭示了漢、晉時期尼雅與中原王朝密切的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。唐代詩人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰(zhàn)奇觀等奇妙絕倫的詩篇,膾炙人口,久傳不衰,稱為中國文學(xué)史上的"邊 塞詩"。 隨著佛教由印度沿絲路傳入西域乃至我國內(nèi)地。佛教文化成為當(dāng)時西域的最重要的內(nèi)容。龜茲佛學(xué)家、佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什來到內(nèi)地講譯佛經(jīng)、著述佛學(xué)經(jīng)文。東晉高僧經(jīng)西域赴印度取經(jīng),著有《佛國記》?；佞X文《彌勒會見記》是我國最早的誕生在西域的戲劇文學(xué)劇本。唐代高僧玄奘去西天取經(jīng),寫《大唐西域記》。吐魯番地區(qū)考古發(fā)掘出土的大量漢文文書、契約等,表明唐代前后漢文在高昌地區(qū)文字使用方面的主體地位。龜茲石窟和高昌石窟中的佛教內(nèi)容的壁畫,顯示出中外繪畫技藝萎萃交融的特點(diǎn)。唐代于闐尉遲跋、尉遲已僧父子動用凹凸技法,表現(xiàn)佛教內(nèi)容和西域人物花鳥,震驚長安。龜茲樂、高昌樂、疏勒樂等在隋唐時期樂曲中占有重要地位。除樂曲外,琵琶、箜篌、鼓、角等西域傳統(tǒng)樂器也傳入內(nèi)地,成了唐代以及后世音樂演奏中的主要樂器。西域舞蹈如:胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等傳入中原宮廷乃至民間。 宋元明清時期?？Υ毯雇醭?9世紀(jì)末一1211年)時期,隨著伊斯蘭教傳入西域并逐漸擴(kuò)展,伊斯蘭文化對西域文化的影響愈來愈大。著名維吾爾族學(xué)者玉系甫·哈斯·哈吉甫編著了反映當(dāng)時社會及精神文化生活的詩體百科全書《福樂智慧》,著名維吾爾族學(xué)者馬赫穆德·喀什噶里著有突厥語工具書《突厥語大詞典。維吾爾族詩人玉素甫阿吉著有愛情敘事長詩《艾里甫與賽乃姆》。蒙元時期有著名維吾爾族文學(xué)家馬祖常;著名維吾爾散曲作家貫云石;著名維吾爾族農(nóng)學(xué)家魯明善著有《農(nóng)桑衣食撮要》。明代旅行家陳誠著有《西域行程記》、《西域番國志》等?？聽柨俗巫迕耖g文學(xué)優(yōu)秀代表作品、著名史詩《瑪納斯》、蒙古族民間文學(xué)優(yōu)秀代表作品、著名史詩《江格爾》。《阿凡提的故事》是產(chǎn)生于察合臺汗國時期的民間文學(xué)的代表作之一。葉爾羌汗國時期,馬赫麻·海答兒·尕豁刺的《拉失德史》和沙·馬合木·楚刺思的《編年史》。阿曼尼莎罕收集、整理、編創(chuàng)的維吾爾《十二木卡姆》，它是東方音樂文化的無價之寶,它像蒙古族的《江格爾》，藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》等英雄史詩一樣,具有世界性的影響。隨著清朝對新疆的統(tǒng)一,大批內(nèi)地漢族軍民進(jìn)入新疆北路屯戍落戶,在烏魯木齊巴里坤、奇臺一帶,漢族文化成為當(dāng)?shù)匚幕闹黧w。秦腔、河北梆子、新疆曲子等雜技等藝術(shù)班社相繼出現(xiàn),并迅速不斷地普及;紀(jì)曉嵐、林則徐、戴瀾、劉鍔等被謫來疆,在新疆 留下了不少名篇佳作。 近、現(xiàn)代時期。辛亥革命、五四運(yùn)動等革命精神在新疆的傳播和弘揚(yáng),推動了新疆文化的發(fā)展?？谷諔?zhàn)爭時期以陳潭秋、毛澤民、林基路等革命烈士為代表的中國共產(chǎn)黨人,在新疆各族人民中傳播馬克思列寧主義、宣傳中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張,開展聲勢浩大的抗日救亡運(yùn)動,推動新疆民族文化發(fā)展,與此同時,許多進(jìn)步文化人士如茅盾、杜重遠(yuǎn)、張仲實(shí)、趙丹、王為一等在烏魯木齊從事抗日進(jìn)步的文化活動,組織各族工人、農(nóng)民、教師、學(xué)生、職員、商人等廣大民眾創(chuàng)作演出抗戰(zhàn)進(jìn)步歌曲、話劇、秦腔、京劇、新疆曲子等劇節(jié)目。在新疆各族人民中產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。全疆各地各族人民群眾和進(jìn)步人士,先后組織"反帝會"和各民族"文化促進(jìn)會",開展各種民族進(jìn)步的文化活動。著名愛國主義詩人黎·穆特里夫以歌頌抗日救國的偉大斗爭為主題,著有《中國》、《給歲月的答復(fù)》等戰(zhàn)斗詩篇。民族話劇《蘊(yùn)倩姆》、維吾爾劇《艾里甫與賽乃姆》、雜技《達(dá)瓦孜》、哈薩克族阿肯彈唱《薩里哈與薩曼》、《阿爾卡勒克》,柯爾克孜族"瑪納斯奇"彈唱《瑪納斯》等劇節(jié)目相繼搬上藝術(shù)舞臺。民族傳統(tǒng)文藝活動如維吾爾族"麥西來甫"、哈薩克族"阿肯彈唱會"、柯爾克孜族"庫姆孜彈唱會"、蒙古族"那達(dá)慕大會"、錫伯族"西遷節(jié)"、漢族的"元宵燈會 "等久傳不衰,極具民族特色,為廣大各族人民群眾所喜聞樂見,為新疆民族文化亮麗的景觀。 "一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐"。中華人民共和國成立后,新疆民族文化事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。各級各類文化機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍、設(shè)施建設(shè)逐步建立并逐漸形成規(guī)模;瀕臨滅絕的民族文化遺產(chǎn)得到及時搶救性挖掘,各民族傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的生機(jī);反映時代巨變的具有濃郁民族特色、地域特點(diǎn)的一批優(yōu)秀劇(節(jié))目陸續(xù)搬上舞臺和銀幕;廣大各族人民群眾參與豐富多彩的立化藝術(shù)活動空前活躍;文物保護(hù)管理和博物陳列展覽有了長足進(jìn)展;"歌舞之鄉(xiāng)"的民族文化藝術(shù)卓有成效地走向全國、走向世界。盡管出現(xiàn)了"文化大革命"時期的文化逆轉(zhuǎn),但進(jìn)入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來,作為有中國特色社會主義文化的重要組成部分的新疆民族文化迎來了更加光輝燦爛的春天,更加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。新疆民族文學(xué)藝術(shù)、群眾文化、圖書館、文物博物、文化藝術(shù)教育、文化市場、對外文化交流等都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,并走上了前所未有的穩(wěn)定發(fā)展、全面繁榮的道路。