求一篇1500字左右的關于綠色建筑的論文

【專家解說】：淺議綠色建筑 摘 要:以綠色建筑為主題,對綠色建筑的產生及涵義進行了簡單闡述,就綠色建筑發(fā)展的總體概況作了總結,最后綜述了中國傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想以及我國綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀,以實現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生。 關鍵詞:綠色建筑,自然環(huán)境,可持續(xù)發(fā)展 綠色建筑,其歷史悠久。原生的綠色建筑曾伴隨著人類一起誕生和成長,世界各地的原始住居及其發(fā)展所形成的體系已延續(xù)數(shù)千年,度過了漫長的農業(yè)文明時期。工業(yè)革命之后,科學技術產生了巨大的生產力,促進了社會繁榮、經濟增長,但是卻助長了人類部分無休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化,人類住區(qū)漸為灰色所吞噬。 面對世界范圍內人口劇增、土地嚴重沙化、自然災害頻發(fā)、溫室效應、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機,人類不得不明白“我們只有一個地球”。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會明確提出了人類要走可持續(xù)發(fā)展之路,以實現(xiàn)人類發(fā)展與自然的和諧共生?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”思想的提出不僅揭開了人類文明發(fā)展的新篇章,同時也帶來了人類社會各領域、各層次的深刻變革?！敖ㄖ弊鳛橐粋€古老的行業(yè),在世界性的可持續(xù)發(fā)展的大潮中也日益顯示出勃勃生機。 1 綠色建筑的基本概念 1.1 綠色建筑的產生 綠色思想源遠流長。在中國古代就有這樣的記載:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有圣人作,構木為巢,以避群害”。文中的“巢”就是最早的綠色建筑---利用自然條件,就地取材,對附近環(huán)境沒有產生副作用。工業(yè)革命之后,科學技術產生了巨大的生產力,促進了社會繁榮、經濟增長,但是卻助長了某些無知而又貪欲的人無休止膨脹的欲望,自然資源被肆意濫用,生存環(huán)境惡化。20世紀60年代,公害事件和環(huán)境污染頻生,從而引發(fā)了一場綠色運動。1972年,羅馬俱樂部發(fā)表了《增長的極限》的報告,人們開始關注生態(tài)環(huán)境問題,認識到如果人類不去保護生態(tài)環(huán)境,那么人類發(fā)展的負效應行為將毀滅人類本身。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出了可持續(xù)發(fā)展的概念,即:“既滿足當代人的需要又不危及后代人滿足其需要的發(fā)展”。1993年的斯圖加特生態(tài)建筑展覽會上提出了綠色建筑的各種設想和模型。至此,綠色建筑、生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑等的研究與實踐達到了高潮。 1.2 綠色建筑的涵義 綠色建筑是指為人類提供一個健康、舒適的工作、居住、活動的空間,同時實現(xiàn)最高效率地利用能源、最低限度地影響環(huán)境的建筑物。它是實現(xiàn)“以人為本”“人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一”的重要途徑。 所謂綠色建筑,是指在建筑的全壽命周期(規(guī)劃、設計、施工、運行、拆除/再利用)內,最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材)保護環(huán)境和減少污染,為人們提供健康、適用和高效的使用空間,與自然和諧共生的建筑。它是“可持續(xù)發(fā)展建筑”的形象代名詞,綠色建筑也稱生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑、與環(huán)境共生建筑等,是一個比較復雜的概念。 2 綠色建筑的發(fā)展概況 國際上對綠色建筑的探索和研究始于20世紀60年代。60年代美籍意大利建筑師保羅·索勒瑞(Paola Soleri)把生態(tài)學和建筑學兩詞合并提出“生態(tài)建筑學”的新理念。1963年V·奧戈亞(V·Ol-gyay)在《設計結合氣候:建筑地方主義的生物氣候研究》中提出建筑設計與地域氣候相協(xié)調的設計理論。1969年美國風景建筑師麥克哈格(McHarg)在其著作《設計結合自然》一書中,提出人、建筑、自然和社會應協(xié)調發(fā)展并探索了建造生態(tài)建筑的有效途徑與設計方法,它標志著生態(tài)建筑理論的正式確立。70年代石油危機后,工業(yè)發(fā)達國家開始注重建筑節(jié)能的研究,太陽能、地熱、風能、節(jié)能圍護結構等新技術應運而生,其中在掩土建筑研究方面的成果尤為突出。80年代,節(jié)能建筑體系日趨完善,并在英、德等發(fā)達國家廣為應用。90年代后,綠色建筑理論研究開始走入正規(guī)。阿莫里·B·洛溫斯在文章《東西方的融合:為可持續(xù)發(fā)展建筑而進行的整體設計》中指出:“綠色建筑不僅僅關注的是物質上的創(chuàng)造而且還包括經濟文化交流和精神等方面。” 40多年來,綠色建筑由理念到實踐,在發(fā)達國家逐步完善。綠色建筑研究由建筑個體,單純技術上升到體系層面,由建筑設計擴展到環(huán)境評估,區(qū)域規(guī)劃等多種領域,形成了整體性,綜合性和多學科交叉的特點。伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想在社會的推廣,綠色建筑理念也逐漸得到了行業(yè)人員的重視和支持。1993年國際建筑師協(xié)會第18次大會發(fā)表了《芝加哥宣言》,號召全世界建筑師把環(huán)境和社會的可持續(xù)性列入建筑師職業(yè)及其責任的核心。1999年國際建筑師協(xié)會第二十屆世界建筑師大會發(fā)布的《北京憲章》,明確要求將可持續(xù)發(fā)展作為建筑師和工程師在21世紀中的工作準則。這一切標志了綠色建筑的興起。 3 關于中國綠色建筑設計的其他幾點認識 3.1 中國傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想 中國傳統(tǒng)建筑是中華建筑文明的重要歷史見證,其對自然環(huán)境和氣候條件所做出的獨特解答,已成為建筑界關注的熱點。我國傳統(tǒng)建筑的主要材料是土和木。土取自于大地,當建筑結束壽命時又回歸于大地;木材則是可再生資源。我國傳統(tǒng)建筑材料的本質在于“源于自然,融于自然”。 適應自然的中國傳統(tǒng)建筑的綠色建筑技術是經過長期的摸索而得出來的,雖然它沒有現(xiàn)代建筑技術的華麗外表,但其樸實的內在卻包含了許多現(xiàn)代技術原理,如眾所周知的窯洞建筑所具有的“冬暖夏涼”特性,實質是其蓄熱性能較好的厚重性圍護結構,由于具有良好的熱穩(wěn)定性,對于較大的室外溫度波動的衰減作用的一種表現(xiàn)。我國各地民居中也有許多寶貴的綠色建筑的經驗。譬如關中民居,關中地區(qū)氣候干燥,夏熱冬冷,風沙多,因而關中民居自然形成了狹長的四合院式的庭院。這種庭院充分反映了關中地區(qū)特有的深宅、窄院和封閉的地方特點,這樣不僅節(jié)約用地,也解決遮陽、避暑、通風和室外排水等問題。 但是,筆者認為這些優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)建筑中的可持續(xù)發(fā)展思想?yún)s沒能很好的在現(xiàn)代建筑中繼承下來。究其原因,可能是在傳統(tǒng)建筑的實踐中,環(huán)境觀只是一種模糊、自發(fā)的觀念,并沒有形成明確的認識和完整的理論。 3.2 我國綠色建筑的發(fā)展現(xiàn)狀 我國綠色建筑的起步始于20世紀后半葉,是以綠色建筑的核心內容---建筑節(jié)能入手逐步推廣的。伴隨著可持續(xù)發(fā)展思想在國際社會的認同,綠色建筑理念在我國也逐漸受到了重視。1999年在北京召開的國際建筑師協(xié)會第二十屆世界建筑師大會發(fā)布的《北京憲章》,明確要求將可持續(xù)發(fā)展作為建筑師在21世紀中的工作準則。隨之在一些辦公建筑、高等院校圖書館、城市住宅小區(qū)、農村住宅進行了綠色建筑實踐,還進行了與此相關的“生態(tài)建筑”“健康住宅”的理論研究和實踐探索。2002年年底,國家對綠色奧運建筑標準和評估體系進行了研究,系統(tǒng)地提出了綠色建筑所涉及的內容和重點。進一步引進了綠色建筑的理念和技術,并應用到我國現(xiàn)在以及未來蓬勃的建筑市場中,讓綠色建筑的觀念深入人民大眾。 當前,中國的發(fā)展現(xiàn)狀已對其發(fā)展模式提出了挑戰(zhàn),因此,傳統(tǒng)的高物耗的發(fā)展模式既不經濟也不利于環(huán)境,它已嚴重阻礙了社會和經濟的發(fā)展,實行新的、有利于社會和經濟的發(fā)展模式即可持續(xù)發(fā)展模式勢在必行。 總之,我國對于綠色建筑這一理念的認識日益完善,綠色意識從無到有,從弱到強,從默默無聞到成為時尚,從理想到現(xiàn)實,發(fā)展迅速,成績顯著。 4 結語 目前,人口劇增、土地嚴重沙化、自然災害頻發(fā)、溫室效應、淡水資源的日漸枯竭等人類生存危機急劇惡化,綠色建筑的出現(xiàn)是建筑設計發(fā)展的必然結果。可持續(xù)發(fā)展理論和綠色建筑理論在筆者看來還處在不斷發(fā)展和完善的過程中,這就要求建筑工作者要不斷的學習、更新自己的設計理念,更好的切合綠色建筑的新的發(fā)展需求。