求一篇關(guān)于木建筑的論文 2000字即可 急急

【專家解說】：淺談木建筑的發(fā)展歷程 摘　要:通過引用亞洲、美洲、歐洲等地的木建筑重要案例,介紹了木建筑的歷史與發(fā)展,并在環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的概念上 論述了木建筑再崛起的關(guān)鍵與可能性。 關(guān)鍵詞:木建筑,木筋墻,建筑風(fēng)格,可持續(xù)發(fā)展 在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中,木材如同土石材料一樣,是最原 始的建筑材料之一。人類除了大量使用木材外,在構(gòu)筑工藝及技 術(shù)上也精益求精,積累了豐富的建筑知識(shí),造就了許多不朽的文 化資產(chǎn)。因此,木建筑在建筑史上占有重要的地位。工業(yè)革命以 來,現(xiàn)代建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展,以鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為代表的現(xiàn)代建 筑一座座拔地而起。與此同時(shí),給人類的自然環(huán)境也帶來了無窮 的災(zāi)難,全球變暖、生態(tài)失衡、土石流失等災(zāi)害接連而至。 進(jìn)入21世紀(jì),人類面對(duì)的是重要的反省時(shí)期。在科技及工 業(yè)高度發(fā)展的背景下,環(huán)境生態(tài)的經(jīng)營(yíng)與維護(hù)已成為最受關(guān)注的 焦點(diǎn)之一。以房屋開發(fā)而言,雖然現(xiàn)代建筑的營(yíng)建技術(shù)已趨成 熟,卻也經(jīng)常是破壞環(huán)境生態(tài)的主要行為之一,其中以水土資源 的不當(dāng)開發(fā)、二氧化碳的過度排放,以及資源的過度耗費(fèi)等最為 嚴(yán)重。 木建筑曾經(jīng)是中國(guó)最具有成就的建筑形態(tài),然而曾幾何時(shí), 木建筑在中國(guó)已成為熟悉卻又遙遠(yuǎn)的名詞,存留下來的只是朗朗 上口的歷史文獻(xiàn)以及無數(shù)“說不清”的經(jīng)驗(yàn)法則。幸而,在“綠色 建筑”、“生態(tài)建筑”思潮的推動(dòng)之下,木建筑逐漸獲得市場(chǎng)的青 睞,許多營(yíng)建業(yè)主及建筑師也都躍躍欲試。 1　木建筑的過去 在古代中國(guó),木材一直是最重要的建材。中國(guó)木建筑的類型 融合了社會(huì)的階級(jí)形態(tài)、儒釋道的宗教精神及哲學(xué)文化等。更重 要的是,它體現(xiàn)了古時(shí)中國(guó)人對(duì)自然的尊重。仰韶文化的西安半 坡遺址中(公元前4800年~公元前4300年),發(fā)現(xiàn)以木柱支撐的 半覆土建筑物;安陽的殷墟遺址中(公元前1766年~公元前1122 年),出現(xiàn)以礫石及銅片為柱基礎(chǔ)的木質(zhì)柱梁建筑形態(tài);戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 (公元前475年~公元前221年)的青銅雕飾中,也明顯可見柱梁 式的木建筑,甚至連斗拱的構(gòu)造方式也已然存在。此后,一直到 公元600年,這段時(shí)期雖然沒有明顯木建筑民居文化的記錄,但 依據(jù)同時(shí)期朝鮮及日本留存下來的文獻(xiàn)顯示:中國(guó)式木建筑形態(tài) 已被廣泛傳播,并且影響了遠(yuǎn)東地區(qū)的建筑文化。宋代的《營(yíng)造法 式》(1103年)詳細(xì)而又系統(tǒng)地描述了木建筑的材料、構(gòu)法、作式及 形態(tài)等,足見當(dāng)時(shí)木建筑的工藝水準(zhǔn)已達(dá)巔峰。清代的《工程做 法則例》(1734年)則列舉了不同功能、形式的建筑構(gòu)筑規(guī)則。與 《營(yíng)造法式》不同的是,此規(guī)則詳細(xì)列出了每一構(gòu)件的尺寸,反映 出宋、清兩代木建筑的差異及發(fā)展歷程。 世界最高木建筑———應(yīng)縣木塔,塔總高67.31 m,是中國(guó)現(xiàn)存 唯一的純木構(gòu)大塔。應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年(公元1056年), 在寺的前部中心位置上,當(dāng)時(shí)是寺中的一個(gè)主要建筑。900年來, 木塔曾經(jīng)受了多次強(qiáng)烈地震的考驗(yàn),屹然不動(dòng),未受到任何損害, 這說明它的抗震力很強(qiáng),反映了中國(guó)古代木構(gòu)建筑的成就。應(yīng)縣 木塔是中國(guó)現(xiàn)存木構(gòu)建筑之最,也是現(xiàn)存世界古代木構(gòu)建筑之最 高者。 在北美洲,最早的木筋墻建筑是由歐洲殖民者所建造的。來 自歐洲不同地區(qū)的移民建造了不同形態(tài)的木建筑,諸如著名的希 臘復(fù)興風(fēng)格(Greek Revical Style)、意大利風(fēng)格(Italianate Style)、安 妮女王風(fēng)格(Queen Ann Style)、木格架形式(Stick Style),出現(xiàn)于 十九世紀(jì)五六十年代,其特征為石板的陡斜屋頂與金屬裝飾組 合,外墻大量使用木條及幾何的裝飾圖案,房屋平面往往不呈幾 何對(duì)稱形狀,在門廊的柱、托架及梁端部常有雕飾的手法。大部 分的建筑物為木構(gòu)造,也有少數(shù)為磚木混造的形式,許多房屋細(xì) 部的設(shè)計(jì)仍承襲著歐洲風(fēng)格。1874年美洲東部出現(xiàn)最早的斜屋 頂住宅形式(Shingle Style),是由建筑師理查森(Henry Robson Richardsons,1836年~1886年)設(shè)計(jì)的。其特色包括在建筑物外 墻大量使用條板覆蓋,并且使用大傾斜度的屋頂。這些都充分反 映了木材的特性及質(zhì)感。 在歐洲,目前確切可考的木筋墻建筑形態(tài)可溯至13世紀(jì)末, 最古老的德國(guó)若墨(Romer)的建筑建造于1296年。在法蘭克福 的薩克豪森,則發(fā)現(xiàn)建造于1291年~1292年間的木筋墻建筑。 15世紀(jì)以后,依據(jù)歷史文獻(xiàn)推斷,精確的力學(xué)計(jì)算技術(shù)已明顯應(yīng) 用于木筋墻建筑,于是更合理、更高難度的建筑開始大量出現(xiàn)。 2　木建筑的近代 工業(yè)革命以來,木建筑逐漸退出了歷史舞臺(tái),至今都沒有嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究對(duì)木建筑作深入探討,但從20世紀(jì)以來的營(yíng)建發(fā) 展史來看,大致可歸結(jié)為3點(diǎn):1)木材雖然是一種建筑材料,但不 同于其他建材的是:在人類漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)生活中,木材同時(shí)也是一 種普遍的燃燒材料。加上近代人口急速增長(zhǎng),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷破壞地 表,森林資源損耗的速度及程度已明顯影響人類的重要需求(有 鑒于此,自17世紀(jì)起歐洲各國(guó)均開始大量種植再生林),因此在 危機(jī)意識(shí)的驅(qū)使下,替代傳統(tǒng)材料的需求日漸緊急。2)由于工業(yè) 革命的開始,人們開始尋求更多新的材料及構(gòu)造方式,加上新建 筑材料制造效率的提高,不論在質(zhì)和量方面都能解決木材逐漸短 缺的問題,相比之下,木材已逐漸無法迎合日后市場(chǎng)的需求及挑 戰(zhàn)。3)由于戰(zhàn)后全球人口的極度增長(zhǎng),對(duì)住房的需求越來越大,人 口密度較大的國(guó)家紛紛建造高層住宅,這是木建筑所不能及的。 然而不幸的是,新建材的發(fā)展卻建立在人類對(duì)不可再生資源 的耗竭行為之上。在人類追求新奇事物的心理驅(qū)使下,狂熱、期 待、創(chuàng)造力、活力在新材料、新建筑的發(fā)展趨勢(shì)中顯露無遺。人們 對(duì)于其可能帶來的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響卻顯得麻木不仁,甚至拋諸腦后,至 少在當(dāng)時(shí)許多的質(zhì)疑并沒有得到社會(huì)太多的關(guān)注或回應(yīng)。木建 筑是一種復(fù)雜的、需高度知識(shí)背景的,并強(qiáng)烈依附于文化傳統(tǒng)的 建筑形態(tài),其經(jīng)驗(yàn)的傳承、歷史性的價(jià)值卻在此時(shí)漸漸風(fēng)華褪盡, 無聲無息地淹沒在“現(xiàn)代化”的洪流之中。 3　木建筑的未來 轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)于1973年第一次石油危機(jī)到1992年的里約集團(tuán) 國(guó)際高峰會(huì)之間。面對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展趨勢(shì),木建筑不只訴求于 環(huán)保、訴求于資源、訴求于可持續(xù)發(fā)展,更訴求于生活品質(zhì)、訴求 于人性、訴求于文化傳統(tǒng)。于是,一連串有趣,具有創(chuàng)新概念的建 筑計(jì)劃紛紛出籠,尤其在環(huán)保意識(shí)高漲的歐洲,木建筑的崛起猶 如一場(chǎng)“大自然的反撲”,再一次震懾人心。許多成功的案例更令 人驚喜不斷,越來越多的建筑師及工程師投入其中,更多縝密及 深入的研究和發(fā)展議題也開始如雨后春筍般崛起。 相對(duì)的,對(duì)于其他與可持續(xù)發(fā)展理念相沖突、為環(huán)境生態(tài)帶 來直接或間接負(fù)面沖擊的“新建筑材料”,如今人們除了必須重新 省思其未來發(fā)展何去何從外,還必須為解決或降低其對(duì)人類社會(huì) 所帶來的負(fù)面影響疲于奔命。一味追求功能的“現(xiàn)代化列車”如 今正在放慢速度,重新調(diào)整方向。 清華大學(xué)建筑技術(shù)科學(xué)系的一項(xiàng)研究結(jié)果顯示,在上海地 區(qū),木結(jié)構(gòu)房屋采暖耗能比輕型鋼結(jié)構(gòu)房屋低27.1%,比混凝土 結(jié)構(gòu)房屋低31.3%。有關(guān)專家指出,木建筑的再開發(fā),不只意味 著人類對(duì)于傳統(tǒng)材料及技術(shù)的認(rèn)同,更是符合人類社會(huì)發(fā)展遠(yuǎn)景 的先進(jìn)做法。從建筑經(jīng)濟(jì)學(xué)和建筑生態(tài)學(xué)的角度來看,推廣木結(jié) 構(gòu)建筑建造,確實(shí)是在走一條合理利用資源、可持續(xù)發(fā)展的新路。 4　結(jié)語 由此可知,木建筑伴隨人類住屋形式與生活習(xí)慣的歷程相當(dāng) 久遠(yuǎn),且足跡遍及亞洲、歐洲和美洲,幾乎涵蓋所有的古文明地 區(qū)。邁入21世紀(jì),在全球變暖、能源過度消耗、水土流失泛濫成 災(zāi)等災(zāi)害的影響下,人類不得不摒棄幾百年來以科技馬首是瞻的 功利主義思考,重新審視現(xiàn)代主義,以降低建筑對(duì)環(huán)境帶來的重 創(chuàng)和危機(jī),因此關(guān)于“綠色建筑”、“生態(tài)建筑”、“可持續(xù)建筑”、“有 機(jī)建筑”等論述紛紛應(yīng)運(yùn)而生。在當(dāng)今提倡環(huán)保意識(shí)的年代,符 合可持續(xù)發(fā)展精神的木建筑以“另類”之姿趁勢(shì)崛起,重新站上世 界建筑的舞臺(tái)。然而,木建筑面對(duì)的挑戰(zhàn)并不亞于它被賦予的期 待。它該如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、新興生活形態(tài)及人類可持續(xù)發(fā)展三大 趨勢(shì)中,尋得最佳的定位及發(fā)展戰(zhàn)略,這將是現(xiàn)代木建筑從事者 所面臨的最大課題。 參考文獻(xiàn): [1]賀　斌.基于環(huán)境觀點(diǎn)的生態(tài)建筑可持續(xù)發(fā)展的思考[J].科 技進(jìn)步與對(duì)策,2003(3):35-36. [2]亞伯克隆比.建筑的藝術(shù)觀[M].天津:天津大學(xué)出版社,2001. [3]李允.華夏意匠———中國(guó)古典建筑設(shè)計(jì)原理分析[M].天 津:天津大學(xué)出版社,2005. [4]王　超,薛　燁.古建筑保護(hù)中的新技術(shù)應(yīng)用[J].山西建筑, 2007,33(22):28-29.