求助~~~纖維藝術(shù)畢業(yè)論文

【專家解說】：　　內(nèi)容摘要：纖維藝術(shù)在中國隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響和傳播，藝術(shù)家們對纖維材料的積極探索，與世界各國纖維藝術(shù)的不斷交流及高校纖維教育的開展，將會煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。 　　關(guān) 鍵 詞：纖維藝術(shù) 中國 發(fā)展 　　纖維藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)的一種形式,它泛指一切以纖維材料進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)作品，包括各種編織、印染、絎縫、軟雕等等。目前，中國的纖維藝術(shù)隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響與傳播，藝術(shù)家們對纖維材料的積極探索，與世界各國纖維藝術(shù)的不斷交流，及高校纖維教育的開展，中國的纖維藝術(shù)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。 　　一、纖維藝術(shù)的取材 　　古往今來人們穿的、用的都是紡織纖維制成的，日久天長在人們思想中形成了纖維藝術(shù)品的材料都是紡織纖維的意象。其實不然，當(dāng)代纖維藝術(shù)的取材遠(yuǎn)不止可紡織的纖維。 　　1.“紡織纖維”一般的要求 　　可紡性方面的要求，如纖維的長度、粗細(xì)、強(qiáng)度等；舒適方面的要求，如彈性、吸濕、透氣、抗靜電等。 　　2.“紡織纖維”的分類 　?、偬烊焕w維。常規(guī)的天然纖維有棉、麻、絲、毛，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新的天然纖維又出現(xiàn)了，比如菠蘿葉纖維與現(xiàn)在普遍使用的竹纖維。 　?、诨瘜W(xué)纖維?；瘜W(xué)纖維是隨著化工行業(yè)的發(fā)展興起的，目前已經(jīng)成為紡織纖維的主體。其包括再生纖維與合成纖維兩大類。再生纖維，也叫做人造纖維，是利用天然材料經(jīng)制漿噴絲而成，有再生纖維素與再生蛋白質(zhì)之分。合成纖維是以石油為原料，經(jīng)化學(xué)聚合而成，主要纖維材料有滌綸、錦綸、腈綸、維綸、丙綸、氯綸等。它們可以根據(jù)需要切割成不同長度或直接使用長絲。其統(tǒng)一的燃燒特點是熔融成滴。 　　3.現(xiàn)代纖維藝術(shù)取材的開放性 　　從古到今,任何藝術(shù)創(chuàng)作和視覺形象都離不開材料,在每一個具體的藝術(shù)領(lǐng)域中,藝術(shù)家總是努力地挖掘和探索一切可能的新型材料。隨著現(xiàn)代主義文藝思潮的影響和傳播，中國的藝術(shù)家們突破了傳統(tǒng)材料的觀念束縛，廣泛探索，大膽開拓和試驗，使得纖維藝術(shù)取材更為廣泛和多元化。 　　二、纖維藝術(shù)在中國的發(fā)展歷史 　　中國早在先秦時期，利用動植物纖維制作服飾及裝飾品已經(jīng)很常見。如用獸毛織成、上面繡著五彩花紋的衣裳。春秋時期，吳、越、鄭、衛(wèi)等國的織造、染色水平都已經(jīng)達(dá)到一定高度。到戰(zhàn)國時期，絲織物在織法上，不僅能織細(xì)密的平紋，而且能織復(fù)雜的斜紋，還能提花和繡花。中國還是全世界最早使用蠶絲做紡織材料的國家。兩漢時期又出現(xiàn)了工藝更加復(fù)雜的緙絲。由于緙絲工藝多為皇親貴族的奢侈品，所以只追求工藝的精美絕倫而很少考慮人工成本。宋代母子經(jīng)緙法的運用使緙絲藝術(shù)品紋絲的均勻性勝過當(dāng)時的工筆繪畫作品。當(dāng)時用緙絲技法臨摹書畫原作已經(jīng)達(dá)到惟妙惟肖的境地，其工藝之精湛令人嘆為觀止。雖然緙絲采用的編織材料和歐洲壁毯不同，但通經(jīng)斷緯的編織技法卻是相通的。清代緙絲的中心轉(zhuǎn)移到了蘇州一帶，這時使用的彩色緯線已有六千多種顏色。 　　新中國成立后，纖維藝術(shù)的成就主要表現(xiàn)在地毯行業(yè)，地毯作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一個主流品種之一，一向以編織120道壁毯作為約定俗成的技術(shù)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。運用傳統(tǒng)的栽絨工藝，遵循現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，追求寫實的畫面效果，在藝術(shù)作品中還原生活的真實原貌。中國的地毯作品《萬里長城》作為國禮贈送給聯(lián)合國總部，一時傳為佳話。 　　20世紀(jì)80年代，中國進(jìn)入了改革開放的快車道，纖維藝術(shù)也迎來了明媚的春天“……一批青年藝術(shù)家揭竿而起，切入纖維藝術(shù)語言的探索，塑造了一些纖維感較強(qiáng)的藝術(shù)形象?！? 　　當(dāng)代中國工藝美術(shù)家學(xué)習(xí)歐洲高比林的編織技法，在極其簡陋的工作環(huán)境中，開始進(jìn)行獨立的纖維藝術(shù)創(chuàng)作。一批采用高比林編織技法表達(dá)中國傳統(tǒng)審美意趣的纖維藝術(shù)作品，如《山高水長》《秋水長天》等獲得了藝術(shù)界的高度評價。 　　三、展望中國的纖維藝術(shù)的發(fā)展前景 　　纖維藝術(shù)的手工編織的特性使得這門傳統(tǒng)的手工藝獨具民族文化的特性。只有當(dāng)一門技藝與文化相結(jié)合，才能在藝術(shù)的道路上永葆青春，常開不敗。 　　1.國際纖維藝術(shù)的交流 　　2000年“從洛桑到北京”纖維藝術(shù)雙年展，聚集了中國、美國、日本、格魯吉亞等16個國家二百多位纖維藝術(shù)家，這些藝術(shù)家的作品在中國最具現(xiàn)代意識的大都市上海集中展示，為世界范圍內(nèi)各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的纖維藝術(shù)提供了展示空間和研討殿堂。這本身就是一件促進(jìn)中國纖維藝術(shù)發(fā)展，展現(xiàn)中國纖維藝術(shù)文化的大事件。 　　2002年第二屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展在中國12所高校纖維藝術(shù)家共同努力下，在北京拉開了帷幕。這標(biāo)志著中國纖維藝術(shù)進(jìn)入到了一個嶄新的發(fā)展階段，它引領(lǐng)著世界纖維藝術(shù)的潮流，建立了國際學(xué)術(shù)交流的平臺。中國成為世界纖維藝術(shù)的熱點地區(qū)，纖維藝術(shù)也因為有了中國大舞臺而煥發(fā)了蓬勃生機(jī)。 　　2.中國纖維藝術(shù)教育的開展 　　林樂成教授,清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院纖維藝術(shù)高等教育的開創(chuàng)者,于1985年首先開設(shè)了編織壁掛設(shè)計制作課，這應(yīng)是中國教育史上在大學(xué)開設(shè)編織壁掛教學(xué)的第一課。2000年，他又率先正式招收了纖維藝術(shù)研究方向的碩士研究生，這也應(yīng)是中國教育史上第一個纖維藝術(shù)研究方向的碩士學(xué)位教育。他的社會實踐和教育探索可謂碩果累累。2000年，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系纖維藝術(shù)工作室正式成立。幾年來，纖維藝術(shù)工作室學(xué)生創(chuàng)作實踐作品紛紛獲獎。林樂成教授出版的《纖維藝術(shù)》一書，是他多年教育研究的結(jié)晶,是我國的纖維藝術(shù)教育領(lǐng)域具有學(xué)術(shù)價值和應(yīng)用價值的第一本纖維藝術(shù)專著。 　　如今,纖維藝術(shù)已經(jīng)在中國的高校開花結(jié)果,一批熱愛纖維藝術(shù)的教育工作者正樂此不疲地耕耘在講壇和工作室里。我國的纖維藝術(shù)教育，已經(jīng)初具體系和規(guī)模。與此同時,理論文化的建設(shè)和研究，也逐步由感性到理性,由表層到縱深地發(fā)展著。 　　中國的纖維藝術(shù)有著悠久的歷史，在改革開放的今天更加快速地發(fā)展著。纖維藝術(shù)不斷與國際交流，吸取著歐美纖維藝術(shù)觀念的開放性思潮，保留發(fā)揚著我國古老而獨有的情懷和含蓄深遠(yuǎn)的意趣，也基本實現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。我們有理由相信，我國的纖維藝術(shù)在中國的經(jīng)濟(jì)日新月異和政治環(huán)境十分穩(wěn)定下，在不斷與世界的交流學(xué)習(xí)中，在國內(nèi)纖維藝術(shù)教育的普及和國人審美情趣的不斷提高中，一定會開拓出美好的明天。 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]林樂成，王凱.纖維藝術(shù).上海畫報出版社，2006.4.1. 　　[2]朱盡暉.現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計.陜西人民美術(shù)出版社，2002.10.