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“在商品經濟條件下對資本的再認識” 急需篇關于這方面的文章2000字

來源:新能源網
時間:2024-08-17 10:05:16
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“在商品經濟條件下對資本的再認識” 急需篇關于這方面的文章2000字【專家解說】:一、當代資本主義的新變化20世紀尤其是近幾十年來、全球社會的經濟、政治和文化結構都發(fā)生了巨大變化。

【專家解說】:一、當代資本主義的新變化 20世紀尤其是近幾十年來、全球社會的經濟、政治和文化結構都發(fā)生了巨大變化。資本主義作為全球社會的重要部分,當然也發(fā)生了一系列新變化。 首光,以高新科技為基礎的社會生產力獲得了迅速發(fā)展。隨著相對淪、量子力學等問世,原子能、電子技術,特別是20出紀中葉誕生的信息、技術飛速發(fā)展起來,極大地推動了現(xiàn)代社會生產力的發(fā)展,深刻地改變了人們的生產方式和生活方式,把l9世紀發(fā)展起來的工業(yè)時代推進到了20世紀至今的信息時代。 在高新科技的推動下,發(fā)生了現(xiàn)代化的交通和通訊革命。隨之,人類的全球性交往活動發(fā)展起來。特別是近幾十年來,經濟全球化發(fā)展迅猛,席卷各國,徹底沖破了傳統(tǒng)民族國家 之間的森嚴壁壘,把全球生產力和經濟結構連為一體。 由于高新科技在生產中的作用日益重要,知識特別是高新科技知識在經濟發(fā)展中的地位日益顯著。美國近幾年來的所謂“新經濟”就是以高新科技和由此發(fā)展起來的新興產業(yè)(目前還主要是IT產業(yè)即信息產業(yè))為基礎的。 其次,資本主義的經濟結構發(fā)生了一定程度的變化。由新的社會生產力推動的全球社會產業(yè)結構變化迅速,傳統(tǒng)的產業(yè)主要是農業(yè)和工業(yè)在經濟發(fā)展中的比重降低,而信息產業(yè)的比重大幅度上升。于是,經濟社會發(fā)展的現(xiàn)代化指標體系也在發(fā)生重大變化。由于跨國公司的日益增多,傳統(tǒng)的以民族國家為單位的多種經濟結構開始向一體化的全球社會經濟結構轉變。 資本流動結構和資本積累方式有了新的變化。傳統(tǒng)商業(yè)資本在流通中所占據的主導地位已經讓位于生產資本和金融資本。20世紀80年代之后,由于新自由主義的推行,金融資本又逐漸獨占鰲頭。與此相應,資本積累方式和財富占有方式也由傳統(tǒng)的積累物質財富逐漸轉變?yōu)榉e累金融貨幣財富。 全球社會的經濟結構在加速一體化的同時,中心化與邊緣化的兩極分化現(xiàn)象也日益嚴重。傳統(tǒng)的東西差距仍在擴大,新的南北差距發(fā)展更快。 第三,資本主義的政治關系發(fā)生了一定變化。20世紀上葉,資本主義體系內部矛盾重重,加之一大批社會主義國家的興起,資本主義搖搖欲墜。為了緩和矛盾,資本主義國家不同程度地采納了社會主義的經濟運行方式,最典型的是凱恩斯主義和羅斯福新政,即經濟運行上實行國家干預;在社會價值目標上建立社會福利體系,對工人階級讓步;在政治關系方面實行政黨政治等。這些“社會改革”措施在一定程度上緩和了社會矛盾,促進了社會發(fā)展。 但從70年代末80年代初以來,資本主義又發(fā)生了新的變化。隨著一些主要資本主義國家先后采取新自由主義政策,實行市場自由化,尤其是在金融領域實行金融自由化、放松管 制,工人階級遇到了越來越大的市場競爭壓力,各種矛盾又加劇起來。 為了在國際社會贏得更多的利益,同時轉嫁國內矛盾,近些年來資本主義積極利用經濟全球化和國際經濟、政治組織。應當說,這些年來,以聯(lián)合國為代表的不少國際組織對維護世界和平、促進人類發(fā)展起了不小的作用,但也有不少組織是直接為資本主義的強權政治服務的。 第四,資本主義的思想文化也在變化。正如恩格斯晚年曾經說過的,“資本主義生產愈發(fā)展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段。那里時間就是金錢,那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定水平,其所以如此,并不是出于倫理的狂熱,而純粹是為了不白費時間和勞動。”(見《馬克思恩格斯全集》第22卷第368頁)的確,由于市場競爭、 工人階級斗爭和各種社會運動的壓力,資本主義不得不修正一些社會價值目標,人們的民主意識、公正意識、道德意識、文明水平等有了一定程度的提高。但資本主義給人們造成的根深蒂固的私有觀念、個人主義、享樂主義甚至各種頹廢主義還普遍存在,滲透在社會文化和人們思想的各個方面,嚴重影響著社會的進步。 二、要辯證地看待當代資本主義 盡管當今資本主義的經濟、政治、文化等發(fā)生了一些新的變化,但資本主義的本質沒有變。150多年前馬克思就曾揭示的資本主義社會的基本矛盾今天仍然存在,這就是生產的社會化和生產資料的私人占有仍然存在,只是改變了形式而已。 今天,由資本主義所主導的經濟全球化實質上就是生產社會化的極端形式,即生產的全球化、貿易的全球化、金融流動的全球化等;而億萬富翁、金融寡頭的增多則是各種資本更 加集中于少數人之手的標志。從客觀上講,生產、貿易、金融流通的全球化需要人類共同努力來加以控制,但由于資本主義私有制的存在,加之近些年來以私有化為主流的新自由主義 在全球范圍的泛濫,使得全球社會的經濟發(fā)展特別是金融流通的發(fā)展呈現(xiàn)出空前的無政府狀態(tài),少數億萬富翁、金融寡頭正是利用了這種無政府狀態(tài)大力操縱國際金融市場,制造了一起又一起的國際金融危機,而他們從中大發(fā)橫財,全球社會廣大人民尤其是發(fā)展中國家的人民則成為國際資產階級牟利的對象和犧牲品。 進一步說,高新科技的發(fā)展促進了生產力和社會經濟的巨大發(fā)展,人民群眾本來應當從中得到益處,但事實相反。由于資本主義基本矛盾的存在,高新科技成了摧毀傳統(tǒng)產業(yè)、迫使工人失業(yè)的最強大力量;而經濟全球化的發(fā)展進一步把全球社會的勞動力市場潛力挖掘出來,使得國際資產階級能夠利用更加廉價的勞動力,這更使發(fā)達國家的工人階級雪上加霜 在這里,國際資產階級真是一舉多得,既擴大了對工人階級的剝削,又嫁禍于人,挑起了國際工人階級之間的矛盾,還通過經濟全球化使國際資產階級的利益聯(lián)系起來例如,美國和其他一些西方大國的工人甚至勞工組織竭力反對中國加人世界貿易組織,其原因就在這里。 在發(fā)達資本主義國家,工人階級的生活狀況總的來說比以前有所改善,但相對貧困化問題日益嚴重,絕對貧困化也還存在。 正如法國著名學者弗朗索瓦·沙奈最近在接受我們采訪時所說,盡管工人階級的一部分人生活條件有所改善,他們有比較穩(wěn)定的收人,工資也有所增加,甚至有少量股票,但總的來說,他們所受的剝削比30年代要嚴重,他們的收人相對少了,有的比自己以前的收人還要少;而另外一部分工人特別是傳統(tǒng)產業(yè)工人落入社會最底層,處于絕對貧困狀態(tài)。 他還告訴我們,有人以為,在資本主義國家,階級結構不存在了;人們之間的區(qū)別只是收人的不等,只要通過努力,每個人都可以從較低的階層上升到較高的階層;一些中小生產者在資本主義的發(fā)展中消失了、看不見了。但實際上,階級結構仍然存在;中小生產者還存在,只不過是他們被邊緣化了,他們的生活狀況、社會地位更惡化了。 西方有些資產階級學者大肆宣揚,在發(fā)達資本主義國家,工人也持有股份,所以己經不存在資產階級和工人階級的界限了,甚至認為今天的資本主義是“人民資本主義”。對 此,沙奈告訴我們,盡管各個國家、公司的情況不同,但有一點是相同的,即工人的持股量是微不足道的。拿美國來說,它的退休、養(yǎng)老金制度非常完善,工人對股份的占有量在資本主義國家中為最高,在盎格魯撒克遜國家中也是最高的。即使如此,美國10%的富人占有90%的金融財產,而90%的工人只占有10%??梢?,股份占有很集中。況且讓工人持股的制度本身也是為了穩(wěn)定資本主義制度,不是為了讓工人有更多的金融財產。 沙奈進一步說,工人持股的情況與資本主義的經濟結構調整有關。在產業(yè)結構詞整中,對于沒有受影響的企業(yè)的工人,銀行要求他們投資持股,他們可以得到利息和紅利,但這 些工人的利息和紅利收人也很少。在法國每人每年大約有2000一3000法郎,一般不會超過5000法郎。所以,工人的股份收人實際上沒有什么意義,只有意識形態(tài)的意義,即資本主義由此可以鼓吹能夠給工人解決問題,鼓吹這是新自由主義的發(fā)展趨勢。 另一位法國學者蘇珊娜·德布呂諾夫也說,關工人持股問題,除了沙奈講的外,還有一種情況,就是在國家大量推行私有化時,把一部分股份分給工人,使工人成為持股者,但這只是在企業(yè)很困難的情況下,在不能增加工人工資時所采取的辦法。給工人的股份是替代工資,增加的是所謂的未來收入,實際上是虛假收入。的確有少數工人買股票,但更多的是工人負債;美國更嚴重,低收人工人債臺高筑,特別是在住房方面。法國這種情況過去不嚴重,現(xiàn)在也很嚴重。 他們還告訴我們,目前西方資產階級公然提出要改變勞動法。歐洲委員會原來對勞動法管得很緊,但現(xiàn)在也放松了。例如,原來女工不上夜班,而現(xiàn)在要上;原來不允許使用童工,而美國現(xiàn)在允許使用童工;在歐洲,原來只允許使用16歲以上的勞動力,現(xiàn)在討論要使用14歲的童工。歐洲的雇主協(xié)會還提出,領取失業(yè)救濟金的條件要更加嚴格,要對領取失業(yè)救濟金的工人作嚴格審查。再則,原來勞動法是必須執(zhí)行的,而現(xiàn)在企業(yè)可以改變,即通過勞資談判就可以改變。 以上是就當今發(fā)達資本主義國家內部的情況而言的。 就全球社會來看,盡管近些年來資本主義所主導的全球化給各個國家包括發(fā)展中國家?guī)砹税l(fā)展的機遇,但它同時帶來的問題也很多,甚至是災難性的。最主要的問題,除了全球 化的非規(guī)則進行所造成的全球經濟危機,就是全球社會經濟發(fā)展不公平問題。聯(lián)合國開發(fā)計劃署發(fā)表的《1999年人類發(fā)展報告》已經指出,全世界人口的l/5生活在富國,占有全球86% 的國內生產總值、82%的出口市場份額、68%的外國直接投資和74%的電話線路;l/5的人口生活在最貧窮國家,在上述各項中只占1%。上述兩類人口的收人差距由1960年的30:1,擴大到1997年的74:1。所以,報告以全球化為主題,呼吁重新制定全球化規(guī)則,逐步縮小世界上日益擴大的貧富差距。各方面的情況都表明,舊的“東西差別”依然存在,新的“南北差別”更加嚴重。發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾有增無減。 發(fā)達資本主義國家之間的矛盾也在擴大。例如,美國在經濟全球化進程中,利用自己的美元在國際金融領域所占據的主導地位,控制國際金融市場和投資流向,干預其他國家的經 濟發(fā)展,并從中受益,這引起其他發(fā)達國家的強烈不滿。有的學者甚至提出要創(chuàng)造新的世界貨幣來制約美國的勢力。 又如美國在推行其經濟全球化的同時,也推行著政治和文化的全球化。它不僅對落后國家進行文化侵略,也對加拿大、法國等國家進行文化滲透。1997年就有資料顯示,美國對加拿大的文化滲透相當嚴重,占領其電影市場的95%、電視劇的93%、英語節(jié)目的75%、書刊市場的80%。為此,加拿大有識之士憂心忡忡,呼叮采取保護本國文化的措施。法國的情況也很相似。所以,就連西方學者也認為,這種文化的“全球化”和“西方化”,實際上是“美國化”,并對此提出強烈抗議。近年來,后殖民主義和新的民族主義的興起也與此直接相關。薩伊德是這方面的著名表代表。1991年,英國學者湯林森也寫出專著《文化帝國主義》,對這種文化帝國主義進行揭露和批判。 當今資本主義的發(fā)展還給人類造成了許多災難。如生態(tài)環(huán)境問題,資本主義在工業(yè)化進程中曾經造成了大量的生態(tài)環(huán)境破壞,但當它們發(fā)展起來之后,卻要遏制落后國家發(fā)展經濟,把生態(tài)環(huán)境的惡化歸罪于發(fā)展中國家,對發(fā)展中國家提出了種種不合理要求,把有害于環(huán)境的生產線甚至垃圾轉嫁到這些國家。 至于有些發(fā)達國家推行霸權主義和強權政治給全球社會所帶來的災難性后果更是無以復加,不言而喻。 總而言之,盡管當今資本主義有了一些新的發(fā)展變化,但決不是陽光一片,它所面臨的矛盾和問題還很多,有的甚至很嚴重。它不可能也不情愿解決自身矛盾。但歷史的潮流不可抗拒,在資本主義國家內部和全球社會人民的斗爭以及各種社會運動的推動下,它必須不斷改變自己的惡性本質,不論是漸變還是突變,也不論是經過幾十年還是幾百年,它都必然要被更高級更合理的社會形態(tài)所取代。 三、正確認識和處理社會主義與資本主義的關系 認識資本主義的根本目的是為了更好地建設我們有中國特色的社會主義,進而推動人類社會的進步,而直接目的是要正確處理社會主義與資本主義的關系。因為我們建設社會主義 的國際環(huán)境是全球社會中汪洋大海般的資本主義,所以,要改革開放,最根本的就是要與資本主義打交道,處理好與資本主義的關系。 20世紀社會主義發(fā)展歷史上有很多經驗教訓,但重要的一條就是長期沒有處理好社會主義與資本主義的關系。前蘇聯(lián)東歐是這樣,我國也不例外。之所以如此,首先是因為對資本主義的發(fā)展變化缺乏足夠的了解和認識。 實際上,正如社會主義在變化一樣,資本主義也在發(fā)生變化。盡管資本主義的本質沒有變化,但它的許多具體運行機制都在不斷變化。今天的資本主義決不同于早期資本主義,也 不同于19世紀和20世紀初的資本主義。由于市場競爭的壓力、工人階級和廣大勞動人民的斗爭和社會主義國家的存在及其影響等,資本主義也在發(fā)展,不僅其科學技術以及生產力仍 在發(fā)展,其社會經濟關系的一些方面,諸如社會管理、保障體系等也在改善,其政治體制的某些方面也在改善。特別是一些發(fā)達資本主義國家,其現(xiàn)代化程度很高,在今天以及今后一段時間內,仍將是發(fā)展中國家所追趕的目標。 要處理好與資本主義的關系,首先就要以科學的態(tài)度,認真研究資本主義,真正弄清楚資本主義究竟發(fā)生了怎樣的變化,特別要弄清楚在資本主義國家中廣大人民群眾所創(chuàng)造的現(xiàn)代優(yōu)秀文明成果是什么,有哪些可以直接拿來為我所用,有哪些通過改造可以為我所用。然后老老實實地學習這些優(yōu)秀成果,加速我國社會主義現(xiàn)代化建設的步伐。 不僅要堅持魯迅所倡導的“拿來主義”,也可以實行“請來主義”,請國外的專家來傳經送寶,請國外的高新科技企業(yè)來我國安家落戶,還應當實行“參與主義”,積極參與經濟全球化、參與日益增多的國際經濟政治活動,在全球社會中發(fā)展自己,同時在人類的發(fā)展中發(fā)揮我們應有的作用。 20多年來,我們的改革開放事業(yè)取得了巨大成就。其重要的經驗之一,就是解放思想,敢于碰“資”,在國內允許民營企業(yè)和私人經濟發(fā)展,允許國外資本進人國內;在國際上,積極參與,爭取主動,既發(fā)展了自己,又為建立公正合理的國際政治經濟新秩序做出了貢獻。 在21世紀,我們的改革開放方針決不能動搖,決不能因為我們在改革開放中遇到了新問題、新困難,或是受到了資本主義敵對勢力的挑戰(zhàn)和威脅就悲觀失望,就重犯“恐資病”,就重新回到閉關自守狀態(tài)。只有在改革開放中求發(fā)展,在發(fā)展中求答案,我們的現(xiàn)代化事業(yè)才有希望。 21世紀,通過我們的努力,我國一定能夠實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,這將不僅是中華民族的偉大復興,也將為人類的和平與發(fā)展事業(yè)作出更大的貢獻。 在剛剛進入新的世紀的時候,讓我們團結起來,為這個偉大的目標而努力奮斗! 文章引用自: