有關(guān)生物學(xué)和人體學(xué)的專業(yè)知識(shí)

【專家解說】：學(xué)科簡介1 　　生物學(xué)定義：生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生物活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 　　生物學(xué)是研究生物各個(gè)層次的種類、結(jié)構(gòu)、發(fā)育和起源進(jìn)化以及生物與周圍環(huán)境的關(guān)系的學(xué)科。人是生物的一種，也是生物學(xué)研究的對(duì)象。 　　生物學(xué)是自然科學(xué)的一個(gè)門類。研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律。根據(jù)研究對(duì)象，分為動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)等；根據(jù)研究內(nèi)容，分為分類學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)等。是研究生物各個(gè)層次的種類、結(jié)構(gòu)、功能、行為、發(fā)育和起源進(jìn)化以及生物與周圍環(huán)境的關(guān)系等的科學(xué)。 發(fā)展歷史1 　　在自然科學(xué)還沒有發(fā)1展的古代，人們對(duì)生物的五光十色、絢麗多彩迷惑不解，他們往往把生命和無生命看成是截然不同、沒有聯(lián)系的兩個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)為生命不服從于無生命物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不少人還將各種生命現(xiàn)象歸結(jié)為一種非物質(zhì)的力，即“活力”的作用。這些無根據(jù)的臆測，隨著生物學(xué)的發(fā)展而逐漸被拋棄，在現(xiàn)代生物學(xué)中已經(jīng)沒有立足之地了。 　　20世紀(jì)特別是40年代以來，生物學(xué)吸收了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等的成就，逐漸發(fā)展成一門精確的、定量的、深入到分子層次的科學(xué)。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生命是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)。生命的基本單位是細(xì)胞，它是由蛋白質(zhì)、核酸、脂質(zhì)等生物大分子組成的物質(zhì)系統(tǒng)。生命現(xiàn)象就是這一復(fù)雜系統(tǒng)中物質(zhì)、能和信息三個(gè)量綜合運(yùn)動(dòng)與傳遞的表現(xiàn)。生命有許多為無生命物質(zhì)所不具備的特性。例如，生命能夠在常溫、常壓下合成多種有機(jī)化合物，包括復(fù)雜的生物大分子；能夠以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出機(jī)器的生產(chǎn)效率來利用環(huán)境中的物質(zhì)和能制造體內(nèi)的各種物質(zhì)，而不排放污染環(huán)境的有害物質(zhì)；能以極高的效率儲(chǔ)存信息和傳遞信息；具有自我調(diào)節(jié)功能和自我復(fù)制能力；以不可逆的方式進(jìn)行著個(gè)體發(fā)育和物種的演化等等。揭露生命過程中的機(jī)制具有巨大的理論和實(shí)踐意義。 　　現(xiàn)代生物學(xué)是一個(gè)有眾多分支的龐大的知識(shí)體系，本文著重說明生物學(xué)研究的對(duì)象、分科、方法和意義。關(guān)于生命的本質(zhì)和生物學(xué)發(fā)展的歷史，將分別在“生命”、“生物學(xué)史”等條目中闡述。 。 生物的進(jìn)化1 在自然科學(xué)還沒有發(fā)展的古代，人們對(duì)生物的五光十色、絢麗多彩迷惑不解，他們往往把生命和無生命看成是截然不同、沒有聯(lián)系的兩個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)為生命不服從于無生命物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。不少人還將各種生命現(xiàn)象歸結(jié)為一種非物質(zhì)的力，即“活力”的作用。這些無根據(jù)的臆測，隨著生物學(xué)的發(fā)展而逐漸被拋棄，在現(xiàn)代生物學(xué)中已經(jīng)沒有立足之地了。 　　20世紀(jì)特別是40年代以來，生物學(xué)吸收了數(shù)學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)等的成就，逐漸發(fā)展成一門精確的、定量的、深入到分子層次的科學(xué)。人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生命是物質(zhì)的一種運(yùn)動(dòng)形態(tài)。生命的基本單位是細(xì)胞，它是由蛋白質(zhì)、核酸、脂質(zhì)等生物大分子組成的物質(zhì)系統(tǒng)。生命現(xiàn)象就是這一復(fù)雜系統(tǒng)中物質(zhì)、能和信息三個(gè)量綜合運(yùn)動(dòng)與傳遞的表現(xiàn)。生命有許多為無生命物質(zhì)所不具備的特性。例如，生命能夠在常溫、常壓下合成多種有機(jī)化合物，包括復(fù)雜的生物大分子；能夠以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出機(jī)器的生產(chǎn)效率來利用環(huán)境中的物質(zhì)和能制造體內(nèi)的各種物質(zhì)，而不排放污染環(huán)境的有害物質(zhì)；能以極高的效率儲(chǔ)存信息和傳遞信息；具有自我調(diào)節(jié)功能和自我復(fù)制能力；以不可逆的方式進(jìn)行著個(gè)體發(fā)育和物種的演化等等。揭露生命過程中的機(jī)制具有巨大的理論和實(shí)踐意義。 　　現(xiàn)代生物學(xué)是一個(gè)有眾多分支的龐大的知識(shí)體系，本文著重說明生物學(xué)研究的對(duì)象、分科、方法和意義。關(guān)于生命的本質(zhì)和生物學(xué)發(fā)展的歷史，將分別在“生命”、“生物學(xué)史”等條目中闡述?！　〉厍蛏犀F(xiàn)存的生物估計(jì)有200萬～450萬種；已經(jīng)滅絕的種類更多，估計(jì)至少也有1500萬種。從北極到南極，從高山到深海，從冰雪覆蓋的凍原到高溫的礦泉，都有生物存在。它們具有多種多樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)，它們的生活方式也變化多端。從生物的基本結(jié)構(gòu)單位──細(xì)胞的水平來考察，有的生物尚不具備細(xì)胞形態(tài)，在已具有細(xì)胞形態(tài)的生物中，有的由原核細(xì)胞構(gòu)成，有的由真核細(xì)胞構(gòu)成。從組織結(jié)構(gòu)水平來看，有的是單生的或群體的單細(xì)胞生物，有的是多細(xì)胞生物，而多細(xì)胞生物又可根據(jù)組織器官的分化和發(fā)展而分為多種類型。從營養(yǎng)方式來看，有的是光合自養(yǎng)，有的是吸收異養(yǎng)或腐食性異養(yǎng)，有的是吞食異養(yǎng)。從生物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用來看，有的是有機(jī)食物的生產(chǎn)者，有的是消費(fèi)者，有的是分解者，等等。生物學(xué)家根據(jù)生物的發(fā)展歷史、形態(tài)結(jié)構(gòu)特征、營養(yǎng)方式以及它們在生態(tài)系統(tǒng)中的作用等，將生物分為若干界。當(dāng)前比較通行的是美國R.H.惠特克于1969年提出的 5界系統(tǒng)。他將細(xì)菌、藍(lán)菌等原核生物劃為原核生物界，將單細(xì)胞的真核生物劃為原生生物界，將多細(xì)胞的真核生物按營養(yǎng)方式劃分為營光合自養(yǎng)的植物界、營吸收異養(yǎng)的真菌界和營吞食異養(yǎng)的動(dòng)物界。中國生物學(xué)家陳世驤于1979年提出 6界系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)由非細(xì)胞總界、原核總界和真核總界3個(gè)總界組成，代表生物進(jìn)化的3個(gè)階段。非細(xì)胞總界中只有1界，即病毒界。原核總界分為細(xì)菌界和藍(lán)菌界。真核總界包括植物界、真菌界和動(dòng)物界，它們代表真核生物進(jìn)化的3條主要路線。 　　　生物的特征 　　生物不僅具有多樣性，而且具有一些共同的特征和屬性。人們對(duì)這些共同的特征、屬性和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使內(nèi)容十分豐富的生物學(xué)成為統(tǒng)一的知識(shí)體系。 　　生物化學(xué)的同一性 大量實(shí)驗(yàn)研究表明，組成生物體生物大分子的結(jié)構(gòu)和功能，在原則上是相同的。例如各種生物的蛋白質(zhì)的單體都是氨基酸，種類不過20種左右，各種生物的核酸的單體都是核苷酸，種類不過8種，這些單體都以相同的方式組成蛋白質(zhì)或者核酸的長鏈，它們的功能對(duì)于所有生物都是一樣的。在不同的生物體內(nèi)基本代謝途徑也是相同的，甚至在代謝途徑中各個(gè)不同步驟所需要的酶也是基本相同的。不同生物體在代謝過程中都以 ATP的形式傳遞能量。生物化學(xué)的同一性深刻地揭示了生物的統(tǒng)一性。 　　　多層次的結(jié)構(gòu)模式 19世紀(jì)德國科學(xué)家M.J.施萊登和T.A.H.施萬提出細(xì)胞學(xué)說，認(rèn)為動(dòng)、植物都是由相同的基本單位──細(xì)胞所組成。這對(duì)于病毒以外的一切生物，從細(xì)菌到人都是適用的。細(xì)胞是由大量原子和分子所組成的非均質(zhì)的系統(tǒng)。在結(jié)構(gòu)上，細(xì)胞是由蛋白質(zhì)、核酸、脂質(zhì)、多糖等組成的多分子動(dòng)態(tài)體系；從信息論觀點(diǎn)看，細(xì)胞是遺傳信息和代謝信息的傳遞系統(tǒng)；從化學(xué)觀點(diǎn)看，細(xì)胞是由小分子合成的復(fù)雜大分子，特別是核酸和蛋白質(zhì)的系統(tǒng)；從熱力學(xué)觀點(diǎn)看，細(xì)胞又是遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng)。所有這些，對(duì)于原核細(xì)胞和真核細(xì)胞都是一樣的。 　　除細(xì)胞外，生物還有其他結(jié)構(gòu)單位。在細(xì)胞之下有細(xì)胞器、分子和原子，在細(xì)胞之上有組織、器官、器官系統(tǒng)、個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、生物圈等單位。 　　生物的各種結(jié)構(gòu)單位，按照復(fù)雜程度和逐級(jí)結(jié)合的關(guān)系而排列成一系列的等級(jí)，稱為結(jié)構(gòu)層次。在每一個(gè)層次上表現(xiàn)出的生命活動(dòng)不僅取決于它的組成成分的相互作用，而且取決于特定的有序結(jié)構(gòu)，因此在較高層次上可能出現(xiàn)較低的層次所不曾出現(xiàn)的性質(zhì)和規(guī)律。 　　　有序性和耗散結(jié)構(gòu) 生物是由大量分子和原子組成的宏觀系統(tǒng)（相對(duì)于研究亞原子事件的微觀系統(tǒng)而言），它的代謝歷程和空間結(jié)構(gòu)都是有序的。熱力學(xué)第二定律指出，物理的化學(xué)的變化導(dǎo)致系統(tǒng)的無序性或隨機(jī)性(即熵) 的增加。生物無休止的新陳代謝，不可避免地使系統(tǒng)內(nèi)部的熵增漲，從而干擾和破壞系統(tǒng)的有序性。現(xiàn)代生物學(xué)證明，在生物體中同時(shí)還存在一種使熵減少的機(jī)制。20世紀(jì)60年代，I.普里戈任提出耗散結(jié)構(gòu)理論。按此理論，生物體是遠(yuǎn)離平衡的開放系統(tǒng)，它從環(huán)境中吸取以食物形式存在的低熵狀態(tài)的物質(zhì)和能，把它們轉(zhuǎn)化為高熵狀態(tài)后排出體外。這種不對(duì)稱的交換使生物體和外界熵的交流出現(xiàn)負(fù)值，這樣就可能抵消系統(tǒng)內(nèi)熵的增漲。生物有序正是依賴新陳代謝這種能量耗散過程得以產(chǎn)生和維持的。（見耗散結(jié)構(gòu)和生物有序） 　　　穩(wěn)態(tài) 生物對(duì)體內(nèi)的各種生命過程有良好的調(diào)節(jié)能力。生物所處的環(huán)境是多變的，但生物能夠?qū)Νh(huán)境的刺激作出反應(yīng)，通過自我調(diào)節(jié)保持自身的穩(wěn)定。例如，人的體溫保持在37℃上下，血液的酸度保持在 pH7.4左右等。這一概念先是由法國生物學(xué)家C.貝爾納提出的。他指出身體內(nèi)部環(huán)境的穩(wěn)定是自由和獨(dú)立生活的條件。后來，美國生理學(xué)家W.B.坎農(nóng)揭示內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定是通過一系列調(diào)節(jié)機(jī)制來保證的，并提出“穩(wěn)態(tài)”一詞。穩(wěn)態(tài)概念的應(yīng)用現(xiàn)在已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)體內(nèi)環(huán)境的范圍。生物體的生物化學(xué)成分、代謝速率等都趨向穩(wěn)態(tài)水平，甚至一個(gè)生物群落、生態(tài)系統(tǒng)在沒有激烈外界因素的影響下，也都處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)。 　　　生命的連續(xù)性 1855年R.C.菲爾肖提出，所有的細(xì)胞都來自原已存在的細(xì)胞。這個(gè)概念對(duì)于現(xiàn)存的所有生物來說是正確的。除了最早的生命是從無生命物質(zhì)在當(dāng)時(shí)的地球環(huán)境條件下發(fā)生的以外，生物只能來自已經(jīng)存在的生物。只能通過繁殖來實(shí)現(xiàn)從親代到子代的延續(xù)。因此，遺傳是生命的基本屬性。 　　1866年G.J.孟德爾通過豌豆雜交試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了遺傳因子的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。20世紀(jì)20年代，以T.H.摩爾根為代表的一批科學(xué)家提出基因論，證明孟德爾假設(shè)的因子就是在染色體上線性排列的基因，補(bǔ)充了一個(gè)新的規(guī)律，即基因的連鎖和交換規(guī)律，并證明這些規(guī)律在動(dòng)物界和植物界是普遍適用的。40年代，J.萊德伯格發(fā)現(xiàn)細(xì)菌的有性雜交，M.德爾布呂克發(fā)現(xiàn)了噬菌體的交叉重組現(xiàn)象，從而證明病毒、原核生物和動(dòng)物、植物都遵循同樣的遺傳規(guī)律。分子生物學(xué)的發(fā)展證明一切生物的基因的化學(xué)實(shí)體都是核酸（DNA和RNA），遺傳信息都是以核苷酸的排列來編碼的，DNA以半保留復(fù)制產(chǎn)生新的拷貝。在分子水平上，生命的連續(xù)性首先表現(xiàn)在基因物質(zhì)DNA的連續(xù)性上。 　　個(gè)體發(fā)育 通常是指多細(xì)胞生物從單個(gè)生殖細(xì)胞到成熟個(gè)體的成長過程。生物在一生中，每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)組織、器官都隨時(shí)間而發(fā)展變化，它在任何一個(gè)特定時(shí)間的狀態(tài)都是本身發(fā)育的結(jié)果。生物個(gè)體發(fā)育是按一定的生長模式進(jìn)行的穩(wěn)定過程。個(gè)體發(fā)育的概念對(duì)單細(xì)胞生物和病毒在原則上也是適用的。單細(xì)胞生物從一代到下一代經(jīng)歷一定的細(xì)胞周期，病毒的發(fā)育也要經(jīng)歷遺傳物質(zhì)的復(fù)制，結(jié)構(gòu)蛋白的合成以及病毒顆粒的裝配過程。因此，所有的生物都有各自的按一定規(guī)律進(jìn)行的生活史。 　　對(duì)于個(gè)體發(fā)育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了漫長的過程。1797年C.F.沃爾夫發(fā)表《發(fā)生論》，對(duì)雞胚的發(fā)育過程作了較為詳細(xì)的描述。19世紀(jì)初К.M.貝爾提出胚層理論，指出胚胎組織和器官的發(fā)生是以內(nèi)、中、外三個(gè)胚層為出發(fā)點(diǎn)的。20世紀(jì)初，H.施佩曼及其學(xué)派通過把胚胎組織從一處移植到另一處能改變其發(fā)育過程和方向的實(shí)驗(yàn)，證明了胚胎發(fā)育是通過各部分的相互作用而完成的，現(xiàn)代生物學(xué)證明，個(gè)體發(fā)育是由遺傳信息所控制的，不論是在分子層次上，還是在細(xì)胞、組織、個(gè)體層次上，發(fā)育的基本模式都是由基因決定的。 　　進(jìn)化 1859年C.R.達(dá)爾文所著《物種起源》的出版，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論。進(jìn)化是普遍的生物學(xué)現(xiàn)象。每個(gè)細(xì)胞、每種生物都有自己的演變歷史，都在隨著時(shí)間的發(fā)展而變化，它們目前的狀態(tài)是它們本身進(jìn)化演變的結(jié)果。進(jìn)化導(dǎo)致物種的分化，生物不再被認(rèn)為是一大堆彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”不變的物種。生物世界是一個(gè)統(tǒng)一的自然譜系，各種生物，歸根結(jié)底，都來自一個(gè)最原始的生命類型。生物不僅有一個(gè)復(fù)雜的縱深層次（從生物圈到生物大分子），它還具有個(gè)體發(fā)育歷史和種系進(jìn)化歷史，有一個(gè)極廣闊的歷史橫幅。 　　生態(tài)系統(tǒng)中的相互關(guān)系 在自然界里，生物的個(gè)體總是組成種群，不同的種群彼此相互依賴，相互作用形成群落。群落和它所在的無生命環(huán)境組成了生物地理復(fù)合體──生態(tài)系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)中，不同的種群具有不同的功能和作用。譬如，綠色植物是生產(chǎn)者，它能利用日光能制造食物；動(dòng)物包括人在內(nèi)是消費(fèi)者；細(xì)菌和真菌是分解者。生物彼此之間以及它們和環(huán)境之間的相互關(guān)系決定了生態(tài)系統(tǒng)所具有的性質(zhì)和特點(diǎn)。任何一個(gè)生物，它的外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能，生活習(xí)性和行為，同它在生態(tài)系統(tǒng)中的作用和地位總是相對(duì)適應(yīng)的。這種適應(yīng)是長期演變的結(jié)果，是自然選擇的結(jié)果。 　　根據(jù)上面這些敘述，不難看到，盡管生物世界存在驚人的多樣性，但所有的生物都有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)，遵循共同的規(guī)律。生物就是這樣的一個(gè)統(tǒng)一而又多樣的物質(zhì)世界。因而，生物學(xué)也就是一個(gè)統(tǒng)一而又十分豐富的知識(shí)領(lǐng)域。 編輯本段|回到頂部研究方法 　　生物學(xué)的一些基本研究方法——觀察描述的方法、比較的方法和實(shí)驗(yàn)的方法等是在生物學(xué)發(fā)展進(jìn)程中逐步形成的。在生物學(xué)的發(fā)展史上，這些方法依次興起，成為一定時(shí)期的主要研究手段?，F(xiàn)在，這些方法綜合而成現(xiàn)代生物學(xué)研究方法體系。 　　觀察描述的方法 在17世紀(jì)，近代自然科學(xué)發(fā)展的早期，生物學(xué)的研究方法同物理學(xué)研究方法大不相同。物理學(xué)研究的是物體可測量的性質(zhì)，即時(shí)間、運(yùn)動(dòng)和質(zhì)量。物理學(xué)把數(shù)學(xué)應(yīng)用于研究物理現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)這些量之間存在著相互關(guān)系，并用演繹法推算出這些關(guān)系的后果。生物學(xué)的研究則是考察那些將不同生物區(qū)別開來的、往往是不可測量的性質(zhì)。生物學(xué)用描述的方法來記錄這些性質(zhì)，再用歸納法，將這些不同性質(zhì)的生物歸并成不同的類群。18世紀(jì)，由于新大陸的開拓和許多探險(xiǎn)家的活動(dòng)，生物學(xué)記錄的物種幾倍、幾十倍地增長，于是生物分類學(xué)首先發(fā)展起來。生物分類學(xué)者搜集物種進(jìn)行鑒別、整理，描述的方法獲得巨大發(fā)展。要明確地鑒別不同物種就必須用統(tǒng)一的、規(guī)范的術(shù)語為物種命名，這又需要對(duì)各種各樣形態(tài)的器官作細(xì)致的分類，并制定規(guī)范的術(shù)語為器官命名。這一繁重的術(shù)語制定工作，主要是C.von林奈完成的。人們使用這些比較精確的描述方法收集了大量動(dòng)、植物分類學(xué)材料及形態(tài)學(xué)和解剖學(xué)的材料。 　　比較的方法 18世紀(jì)下半葉，生物學(xué)不僅積累了大量分類學(xué)材料，而且積累了許多形態(tài)學(xué)、解剖學(xué)、生理學(xué)的材料。在這種情況下，僅僅作分類研究已經(jīng)不夠了，需要全面地考察物種的各種性狀，分析不同物種之間的差異點(diǎn)和共同點(diǎn)，將它們歸并成自然的類群。比較的方法便被應(yīng)用于生物學(xué)。 　　運(yùn)用比較的方法研究生物，是力求從物種之間的類似性找到生物的結(jié)構(gòu)模式、原型甚至某種共同的結(jié)構(gòu)單元。G.居維葉在動(dòng)物學(xué)方面，J.W.von歌德在植物學(xué)方面，是用比較方法研究生物學(xué)問題的著名學(xué)者。用比較的方法研究生物，愈來愈深刻地揭示動(dòng)物和植物結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，勢必觸及各個(gè)不同類型生物的起源問題。19世紀(jì)中葉，達(dá)爾文的進(jìn)化論戰(zhàn)勝了特創(chuàng)論和物種不變論。進(jìn)化論的勝利又給比較的方法以巨大的影響。早期的比較，還僅僅是靜態(tài)的共時(shí)的比較，在進(jìn)化論確立后，比較就成為動(dòng)態(tài)的歷史的比較了?，F(xiàn)存的任何一個(gè)物種以及生物的任何一種形態(tài)，都是長期進(jìn)化的產(chǎn)物，因而用比較的方法，從歷史發(fā)展的角度去考察，是十分必要的。 　　早期的生物學(xué)僅僅是對(duì)生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)作宏觀的描述。1665年英國R.胡克用他自制的復(fù)式顯微鏡，觀察軟木片，看到軟木是由他稱為細(xì)胞的盒狀小室組成的。從此，生物學(xué)的觀察和描述進(jìn)入了顯微領(lǐng)域。但是在17世紀(jì)，人們還不能理解細(xì)胞這樣的顯微結(jié)構(gòu)有何等重要意義。那時(shí)的顯微鏡未能消除使影像失真的色環(huán)，因而還不能清楚地辨認(rèn)細(xì)胞結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)30年代，消色差顯微鏡問世，使人們得以觀察到細(xì)胞的內(nèi)部情況。1838～1839年施萊登和施萬的細(xì)胞學(xué)說提出：細(xì)胞是一切動(dòng)植物結(jié)構(gòu)的基本單位。比較形態(tài)學(xué)者和比較解剖學(xué)者多年來苦心探求生物的基本結(jié)構(gòu)單元，終于有了結(jié)果。細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)和細(xì)胞學(xué)說的建立是觀察和描述深入到顯微領(lǐng)域所獲得的成果，也是比較方法研究的一個(gè)重要成果。 　　實(shí)驗(yàn)的方法 前面提到的觀察和描述的方法有時(shí)也要對(duì)研究對(duì)象作某些處理，但這只是為了更好地觀察自然發(fā)生的現(xiàn)象，而不是要考察這種處理所引起的效應(yīng)。實(shí)驗(yàn)方法則是人為地干預(yù)、控制所研究的對(duì)象，并通過這種干預(yù)和控制所造成的效應(yīng)來研究對(duì)象的某種屬性。實(shí)驗(yàn)的方法是自然科學(xué)研究中最重要的方法之一。17世紀(jì)前后生物學(xué)中出現(xiàn)了最早的一批生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，如英國生理學(xué)家W.哈維關(guān)于血液循環(huán)的實(shí)驗(yàn)，J.B.van黑爾蒙特關(guān)于柳樹生長的實(shí)驗(yàn)等。然而在那時(shí)，生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)并沒有發(fā)展起來，這是因?yàn)槲锢韺W(xué)、化學(xué)還沒有為生物學(xué)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備好條件，活力論還占統(tǒng)治地位。很多人甚至認(rèn)為，用實(shí)驗(yàn)的方法研究生物學(xué)只能起很小的作用。 　　到了19世紀(jì)，物理學(xué)、化學(xué)比較成熟了，生物學(xué)實(shí)驗(yàn)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因而首先是生理學(xué)，然后是細(xì)菌學(xué)和生物化學(xué)相繼成為明確的實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科。19世紀(jì)80年代，實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)一步被應(yīng)用到了胚胎學(xué)，細(xì)胞學(xué)和遺傳學(xué)等學(xué)科。到了20世紀(jì)30年代，除了古生物學(xué)等少數(shù)學(xué)科，大多數(shù)的生物學(xué)領(lǐng)域都因?yàn)閼?yīng)用了實(shí)驗(yàn)方法而取得新進(jìn)展。 人體學(xué)重點(diǎn)展示人體胚胎發(fā)育概要;細(xì)胞\組織\器官的形成結(jié)構(gòu)極其功能;系統(tǒng)的組成及其功能;幾種與生命活動(dòng)有關(guān)物質(zhì)的功能及主要代謝過程. 人體學(xué) 人體學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展起來的一門新學(xué)科， 按照國際工效學(xué)會(huì)所下的定義，人體是一門“研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的各種因素；研究人和機(jī)器及環(huán)境的相互作用；研究在工作中、家庭生活中和休假時(shí)怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、人的健康、安全和舒適等問題的科學(xué)”。 人體學(xué)是由5門分支學(xué)科組成，即：人體測量學(xué)、生物力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、環(huán)境生理學(xué)、時(shí)間與工作研究。 它以人－機(jī)關(guān)系為研究的對(duì)象，以實(shí)測、統(tǒng)計(jì)、分析為基本的研究方法。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來說，人體學(xué)的主要功用在于通過對(duì)于生理和心理的正確認(rèn)識(shí)，使室內(nèi)環(huán)境因素適應(yīng)人類生活活動(dòng)的需要，進(jìn)而達(dá)到提高室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的目標(biāo)。人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面：1、為確定空間范圍提供依據(jù)2、為設(shè)計(jì)家具提供依據(jù)3、為確定感覺器官的適應(yīng)能力提供依據(jù)。 人體分類 　　整個(gè)人體可分為頭、頸、軀干、四肢四個(gè)部分。頭部有眼、耳、口、鼻等器官。頸部把頭部和軀干部聯(lián)系起來。軀干部的前面分為胸部和腹部，后面分為背部和腰部。 四肢包括上肢和下肢各一對(duì)。①上肢分為上臂、前臂和手三部分。上臂和前臂合稱臂，即胳膊。上臂和前臂相連處的后面凸起部分叫肘。前臂和手相連的部分叫腕。上肢和軀干相連部分的上面叫肩，下面叫腋。②下肢分為大腿、小腿和足三部分。大腿和小腿相連部分的前面叫膝，后面叫腘。小腿和足相連的部分叫踝。下肢和軀干相連部分的前面凹溝叫腹股溝。身體背面腰部下方、大腿上方的隆起部分叫臀。 人體生存組織 　　人生活在世界上，不斷與外界進(jìn)行物質(zhì)交換和能量交換。我們把人體稱為內(nèi)環(huán)境，與外部環(huán)境區(qū)分。從整體來看，人體的物質(zhì)組成成分與外部環(huán)境并沒有太大的區(qū)別。 人體的區(qū)別 　　區(qū)別的是物質(zhì)組成的結(jié)構(gòu)，以及各種成分的配比關(guān)系。 編輯本段|回到頂部細(xì)胞 　　生命是一個(gè)統(tǒng)一的整體。細(xì)胞是能體現(xiàn)人體生命活動(dòng)的最小單位。細(xì)胞和細(xì)胞間質(zhì)形成組織、器官、系統(tǒng)，進(jìn)而整個(gè)人體。 物質(zhì)轉(zhuǎn)移 　　對(duì)于人體，任何生命活動(dòng)的循環(huán)，都是細(xì)胞群相互配合的結(jié)果。在GOPLA看來，平衡、能量轉(zhuǎn)移（有時(shí)要借助物質(zhì)載體，形成物質(zhì)轉(zhuǎn)移），就是人體生命的最基本運(yùn)行機(jī)制。 生理 　　[中醫(yī)人體] 中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)人體，是結(jié)合肉眼直觀的解剖知識(shí)，辯癥（即根據(jù)癥狀和表現(xiàn)）歸納總結(jié)出來的。其生理病理理論是以陰陽、五行學(xué)說為基礎(chǔ)的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。 總結(jié) 　　人是統(tǒng)一的有機(jī)整體，由各局部組成。中醫(yī)學(xué)把人體結(jié)構(gòu)分為臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液三大部分。它們在人體中各具不同生理功能，相互之間密切聯(lián)系。其中臟腑是人體生命活動(dòng)的中心，而氣血津液是由臟腑活動(dòng)生成的，是人體進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過經(jīng)絡(luò)輸布到全身，供給肌體維持生命的需要。疾病來自失衡或滯塞。