無(wú)的狀態(tài)叫做道。有的狀態(tài)叫做一。當(dāng)出現(xiàn)男女,陰陽(yáng),水火,黑夜和白天時(shí),稱之為二。當(dāng)陰陽(yáng)兩氣交媾不斷的產(chǎn)生新">

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太極以柔克剛以靜制動(dòng)以弱勝?gòu)?qiáng)的起源受哪一部著作影響

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時(shí)間:2024-08-17 08:39:40
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太極以柔克剛以靜制動(dòng)以弱勝?gòu)?qiáng)的起源受哪一部著作影響【專家解說(shuō)】:是,易經(jīng)
無(wú)的狀態(tài)叫做道。有的狀態(tài)叫做一。當(dāng)出現(xiàn)男女,陰陽(yáng),水火,黑夜和白天時(shí),稱之為二。當(dāng)陰陽(yáng)兩氣交媾不斷的產(chǎn)生新

【專家解說(shuō)】:是,易經(jīng) 無(wú)的狀態(tài)叫做道。有的狀態(tài)叫做一。當(dāng)出現(xiàn)男女,陰陽(yáng),水火,黑夜和白天時(shí),稱之為二。當(dāng)陰陽(yáng)兩氣交媾不斷的產(chǎn)生新生命時(shí),稱之為三。也有了三維空間,有了家,有了天地人三維。當(dāng)有生命的天地宇宙大自然出現(xiàn)寒熱溫涼四氣時(shí),稱之為四。天地間要四氣的不斷往來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng),生命才能生生不息。生生不息而產(chǎn)生的萬(wàn)物不出五種的形質(zhì),故叫五,又叫五行,宇宙質(zhì)的五種形態(tài),萬(wàn)物不超過(guò)五種形態(tài)也。萬(wàn)物種種,但其中的變化不超過(guò)六種形式,六主萬(wàn)物的變化,六主變,千變?nèi)f化不外六種也。六之后就從一開(kāi)始。