“老子”提倡以弱勝?gòu)?qiáng)，還有一句是什么？

【專(zhuān)家解說(shuō)】：　　天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，是為天下王。”正言若反?！兜赖陆?jīng)第七十八章》
　　老子說(shuō)天下萬(wàn)物沒(méi)有比水更柔弱的了，然而它卻是最堅(jiān)強(qiáng)的。老子這么說(shuō)，是因?yàn)槔献铀幍臅r(shí)代科技不發(fā)達(dá)，很多自然現(xiàn)象人們無(wú)法對(duì)其正確解釋?zhuān)３Ｒ陨窕牧α窟M(jìn)行曲解。比如對(duì)于洪水，人們將其比喻為猛獸，以為有一個(gè)管理水的神在統(tǒng)治著它，它時(shí)而溫順時(shí)而來(lái)勢(shì)洶洶，力量難以估量，所以老子說(shuō)它“攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。
　　“柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)，天下莫不知，莫能行?！崩献诱f(shuō)天下人都已清醒地認(rèn)識(shí)到了柔能勝剛，弱能勝?gòu)?qiáng)的道理，但都不能像水一樣貌弱而實(shí)強(qiáng)。這是因?yàn)樵谌跞鈴?qiáng)食的社會(huì)里，人們從小就被灌輸進(jìn)一種思想，那就是要爭(zhēng)先、爭(zhēng)強(qiáng)，決不能軟弱，因?yàn)檐浫蹙蜁?huì)被欺負(fù)。在這種思想的驅(qū)使下，人們變得爭(zhēng)強(qiáng)好勝，然而越是爭(zhēng)強(qiáng)越不可能強(qiáng)，反而真正的強(qiáng)者都是不爭(zhēng)，就如同水，甘居下位、溫順無(wú)比，卻是最有力量。
　　“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主。受?chē)?guó)之不祥，是謂天下王?！边@是老子引用圣人的話來(lái)說(shuō)明真正的君主應(yīng)具備的品德。配得上做一國(guó)之主的人能夠承受得了恥辱，忍辱負(fù)重，他像水一樣柔弱，能屈能伸，而不是窮兵黷武，他們知道愛(ài)惜民力，知道尊重老百姓的生命，只有這樣的人才配稱(chēng)為國(guó)家的君主。
　　“正言若反”是老子對(duì)相反相成的言論的一種概括，比如大成若缺、大白若辱、大巧若拙、大智若愚、大辯若訥等。正面是成，反面是缺，正面是一套反面又是一套，正面和反面是矛盾的統(tǒng)一體。