從哲學(xué)角度分析人類關(guān)于核能的認(rèn)識(shí)是怎樣不斷發(fā)展的

【專家解說(shuō)】：　　實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。人類在利用核能的實(shí)踐中遇到新的核安全問(wèn)題，推動(dòng)著人們對(duì)安全利用核能這一認(rèn)識(shí)的發(fā)展；人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性、無(wú)限性、前進(jìn)性和上升性(波浪式前進(jìn)和螺旋式上升)，人類對(duì)于安全利用核能的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展。

　　實(shí)踐活動(dòng)是以改造世界為目的、主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程是人們?cè)诟脑鞂?duì)象的實(shí)踐中辯證地反映對(duì)象的過(guò)程。 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用：第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。第三，實(shí)踐使得認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。這種能動(dòng)反映具有摹寫性和創(chuàng)造性。以實(shí)踐為基礎(chǔ)的人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是主體能動(dòng)地反映客體，在觀念上把握客體和創(chuàng)造客體的活動(dòng)，也就是在觀念中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相統(tǒng)一的活動(dòng)，其根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一，即主體正確地反映客體。這種反映，是以人的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)為前提的具有選擇性和建構(gòu)性的反映，是抽象、概括事物的本質(zhì)和規(guī)律的反映，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性的反映，是一種不斷深化的反映。