六年級的一些題目 請大家?guī)臀?急急

【專家解說】：1.媽媽。您就好比一棵參天大樹。你的兒女就像這棵大樹下的小樹小花。寒冬、您為我們遮擋著雪雨冰霜?？崾?、您又會伸開枝椏。為我們遮擋著炙熱的陽關(guān)。沒有您、我們會被雪雨冰霜侵蝕。沒有您、我們會常被炙熱的太陽熏烤。日復(fù)一日。年復(fù)一年。當(dāng)我們慢慢長大以后。您依舊在守護(hù)著我們。期盼著我們能超越您。。。這是參天大樹對小樹小花的奉獻(xiàn)。更是一個母親對兒女的奉獻(xiàn)。大樹：祝愿您枝葉茂盛，永不枯萎！媽媽：祝愿你長命百歲，永遠(yuǎn)康??！ 2.懷念我的一個堂兄，出來打工十來年了，一直沒有回去過，而他卻已經(jīng)不在世上了，他是一個殘疾人，腿不方便，上天真的很不公平，，如果一可能，我要逆天行事，打破規(guī)則，重新塑造一個新的輪回，我不是在寫小說，說都是自己心里的想法而已，很多人和事真的很不公平 3.一、善行由家里開始 1：打掃清潔家居，減少使用化學(xué)清潔劑或殺蟲劑 2：用檸檬及炭等消除異味，代替化學(xué)空氣清新劑 3：食具不大油膩時用暖水清洗，減少使用洗潔精 4：室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風(fēng)扇、冷氣 5：時常留意保養(yǎng)電器 (特別是冷氣機)，減少耗電 6：選用效能好的電器用品 (參考消委會的介紹) 7：非必需的電器 (電動牙刷等)可以少買 8：若不是太熱時，用電風(fēng)扇代替冷氣較省電 9：冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上 10：冰箱不貯存太多食物，這樣省電又減少中毒危險 11：使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光 12：離開房間時關(guān)掉電燈和冷氣機 13：冷天多穿衣服，必要時才開暖爐 14：儲積一機的衣物才開洗衣機，既省水、省電又省工夫 15：多用淋浴少用浴缸，可省下許多水 16：多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時間，更保存營養(yǎng) 17：多用蒸、煮、炒的方法煮食，可節(jié)省燃料 18：廚房里用餐布一樣衛(wèi)生，不必用大量的紙巾 19：煮食時份量不必過多，以免浪費 20：盡量用密封盒或瓶裝食物，減少消耗保潔膜 21：采買用可回收材質(zhì)包裝的商品，少買其他包裝 22：不買象牙筷子或其他稀有動物的產(chǎn)品 23：藥物及殘余食物不要沖入廁所，應(yīng)包好放垃圾箱 24：選購白色衛(wèi)生紙，可以減少顏料污染，用草紙更好 25：用電動剃須刀，不用刀片剃，減少浪費金屬資源 26：多用自然物才料，少用塑膠及人造纖維 27：必要時才采購，選購耐用又款式不會過時的一類 28：采用這二手家俱，減少不必要的購買 29：采用乳膠漆少用磁漆，因為水溶性油漆污染較少 30：不要取電話簿，減少消耗紙張 二、適當(dāng)飲食多福多壽 31：盡可能喂母乳，必要時才用嬰兒奶粉及嬰兒食品 32：多在家里進(jìn)餐，少上館子，可減少浪費及污染 33：多自制飲料食品，有益健康又省錢，更保護(hù)環(huán)境 34：食物添加物往往對人及環(huán)境都有害，避之則吉 35：多吃蔬果少吃肉，個人健康有助利，地球更減少破壞 36：快速及空運來的食品都耗用大量能源，污染環(huán)境 37：高度加工的食品對人無益，更浪費資源兼污染 38：即溶飲料及即食食品浪費資源，污染環(huán)境 39：吃燕窩、魚翅、鮑魚、穿山甲等野味，殘害生靈又破壞自然生態(tài) 40：盡量用散裝茶葉，少泡茶包，節(jié)省資源，減少污染 41：盡可能買有機蔬果，減少化肥及農(nóng)藥，害人害地球 42：試試自己種植蔬果，既有益身心又有滿足收獲 43：多選購本地及臨近地區(qū)產(chǎn)品，減少運輸能源及污染 44：多光顧傳統(tǒng)市場，可以減少過份包裝及加工食品 45：郊游及遠(yuǎn)足自備水壺，少買包裝飲料 46：高度浪費資源 (例如用發(fā)泡膠盒)的餐飲店少光顧 三、衣著順應(yīng)自然 47：多選自然纖維 (棉、羊毛、麻等)衣物，少買人造纖維 48：適量地添置衣物，買得太多會浪費資源 49：建立個人衣著風(fēng)格，不必為了流行多買時裝 50：多穿不用燙仍然得體的衣服，例如T恤，可以省電 51：可把舊衣服改裝翻新，既省錢又省資源 52：多穿二手衣服，例如哥哥姊姊給弟妹 53：干洗衣服耗用化學(xué)物質(zhì)污染環(huán)境，可免則免 54：不買皮革以免危害野生生物，養(yǎng)動物做皮革會浪費資源 四、行得其法減少污染 55：多用公共交通工具，必要時才乘出租車 56：盡量不買不用私家車，如要使用的話應(yīng)妥為保養(yǎng) 57：汽車采用不含鉛汽油，用省油的方法開車 58：可能的話多走樓梯，少乘電梯 五、把工作地點綠化 59：有毒的文具 (例如麥克筆、修正液)盡量少用 60：節(jié)省用紙，必要時才影印或電腦打印 61：安排把廢紙回收再生，交給回收商 62：自動販賣機浪費又污染，盡量自己沖制飲料 63：自備簡便茶杯餐具，減少免洗餐具等的使用 64：如果大廈患了病，快投訴住戶委員會要求改善 六、在學(xué)校推行生態(tài)教育 65：多舉辦綠色展覽、講座、比賽、幻燈欣賞活動 66：在校內(nèi)及社區(qū)舉行污染調(diào)查，設(shè)法控制 67：爭取小食部多售對環(huán)境及健康都有益的飲食 68：必要時才影印筆記，減少耗用紙張 七、生活習(xí)慣擁護(hù)地球 69：多做戶外活動，少逛商場，少到空調(diào)室內(nèi)運動場 70：多做不會污染環(huán)境的運動，例如太極、氣功、慢跑、健行 71：自己設(shè)計玩具，既益智、省錢、又有滿足感 72：自制禮物或賀卡，既有心意、省錢、又省資源 73：實行垃圾分類，送廢紙、鋁罐、鐵罐、塑膠罐等拿去再生利用 74：習(xí)慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用 75：多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì) 76：較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種 77：寵物罐頭及糞便用沙既浪費資源又花錢，可以少買 78：凡是用過即丟的物品都盡量少用，減少浪費污染 79：盡量買可以回收的商品，減少浪費資源 80：噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品 81：盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾 82：盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池 83：舊電池放進(jìn)垃圾資源回收，切勿丟在郊外、海里、街上 84：習(xí)慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐 85：盡量用太陽能的用品，例如太陽能計算機 86：商店購物拒絕不必要的塑膠袋，并把塑膠袋多次使用 87：用盆栽代替切花作禮物，因為生產(chǎn)切花浪費又污染 88：不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙 89：如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木 90：把垃圾郵件退回，附上字句請以后勿再寄來 八、一起行動改變社會 91：多買綠色書刊，多收聽收看綠色電臺電視節(jié)目 92：要求各類圖書館多收藏綠色書刊及資料 93：留意本區(qū)污染事件，隨時投訴揭發(fā) 94：多公開發(fā)表支持環(huán)境的意見，例如打電話給電臺 95：向污染的機構(gòu)抗議，用罷買等方法施壓 96：支持及表揚有綠色環(huán)境傾向的公司、報刊、機構(gòu) 97：游說本區(qū)議員及向政府施壓，改善地區(qū)環(huán)境 98：投票支持有綠色傾向的議員，讓他們代表自己辦事 99：積極加入綠色組織，多捐款及支持活動 100：組織自己本區(qū)單位 (學(xué)校、社區(qū)、教會等)的綠色小組 4.癡情 終身一夫一妻制 5.魯迅（1881～1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。1909年回國，先后在杭州、紹興任教。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》等等.1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。 6.學(xué)問勤中得。 學(xué)然后知不足。 不知則問，不能則學(xué)。 敏而好學(xué)，不恥下問。 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 有志者，事竟成。 言必信，行必果。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 滿招損，謙受益。 失之毫厘，差之千里。 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，惡不可長。 記人之善，忘人之過。 不貴于無過，而貴于能改過。 君子成人之美，不成人之惡。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴,，潰千里之堤。 以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。 天生我才必有用。 窮且益堅，不墜青云之志。 歲寒，然后知聳柏之后凋也。 三軍可奪帥，匹夫不可以奪志也。 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘憂國。 天下興亡，匹夫有責(zé)。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。 寧為玉碎，不為瓦全。 利于國者愛之，胲于國者惡之。 捐軀赴國難，視死忽如歸。 祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 世上無難事，只怕有心人。 欲要看究竟，處處細(xì)留心。 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。 滴水能把石穿透，萬事功到自然成。 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。 虛心萬事能成，自滿十事九空。 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 為學(xué)患無疑，疑則進(jìn)也。 知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。 知之為知之，不知為不知，是知也。 善學(xué)者，假人之長以補其短。 每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。 地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 問渠那得清如許，為有活水源頭來。 世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。 博學(xué)之，審問之，慎寺之，明辯之，篤行之。 骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成寶器。人之學(xué)問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。 積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。 7.觀滄海 曹操（東漢） 政治家.軍事家.詩人. 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 因為這首詩氣魄雄大，情調(diào)悲壯。 8.那只可愛的小松鼠依舊在我家里東跳跳，西躥躥，一會兒在蹭我的小腿，一會兒在舔我的臉蛋兒，一會兒又抱著我的脖子，好像在跳體操似的。你說說，咱們家的這只松鼠可愛不？ 為了松鼠不把煙囪當(dāng)自個兒的窩，我們無可奈何，只能給松鼠做個家，讓它協(xié)管我家的生活。 終于，忙了一個下午，我們終于給這只可愛的松鼠安了個家。 天漸漸暗下來，小松樹四處去尋找食物，我們都故意把一籃子蘑菇放在餐桌上，可松鼠看見了，就是不吃，甚至看也懶得看它們。終于，他自己歷經(jīng)千辛萬苦，找到了食物?？赡苁撬L大了，不想不勞而獲的緣故吧！ 冬天又到了，松鼠長大了許多?？墒牵珠_始冬眠了，整整一個冬天了，我都沒有見它從它家出來過。 天氣有變得溫暖了，松鼠有漸漸開始出來活動了。但是，它的淘氣并沒有改變。長大了，自然，這個小窩也呆不下它了 9.正太郎看著小狐貍一家慢慢走遠(yuǎn)，小狐貍時不時的回頭望望在后的正太郎以及正太郎的父母，還有那條秋田狗。正太郎揮著他那胖乎乎的小手，小狐貍和狐貍爸媽搖著尾巴，眼睛里閃出感謝的淚光和不舍的親情。正太郎看著小狐貍一家慢慢走遠(yuǎn)，它們的身子越來越小，越來越小……它們的樣子越來越模糊，越來越模糊……直至看不到。正太郎擦擦“炙熱”的眼淚，在爸媽的一句一句安慰下，慢吞吞的走回家。 10.酒逢知己千杯少，話不投機半句多 士為知己者死 道不同，不相為謀 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂 能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者必肯助予，宜傾心聽之 與朋友交，只取其長，不計其短 以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散 鹿鳴得食而相呼，伐木同聲而求友 君子先擇而后交，小人先交而后擇，故君子寡憂，小人多怨 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也 近來者赤，近墨者黑 11.長盼人間心愿了，哪爭夜夜團(tuán)圓。清光玉影蕩飛煙。臨風(fēng)熏夜色，蒸露浸霜寒。 曾照彩云歸去否？一時寂寞嬋娟。金杯漾酒醉思仙。不知天上月，竟是月中天。 調(diào)寄臨江仙 作者:文瞻 出處:月光書屋/龍潛于淵 詩詞的妙處在于能使讀者深深感動,但卻又讓讀者難以表達(dá)。當(dāng)我們?yōu)樵~中的意境感慨唏噓的時候，我們卻無法說清詞中的月影清波、寂寞嬋娟與夜夜團(tuán)圓有什么必然的聯(lián)系。但我們可以感覺到，作者正在努力嘗試著用對色彩、景象等描寫，將離愁別緒與相思纏綿淋漓盡致的表達(dá)出來. 對詩詞的理解并非是吹毛求疵地尋找其中如時間跨度之類的漏洞，我們不能因詩中同時出現(xiàn)日與夜、春與秋或者雨與晴就指責(zé)其構(gòu)架混亂、純?yōu)槠礈?。如在一首詩中同時出現(xiàn)“春歸”“秋草”可能是由于作者思緒復(fù)雜，在春歸人去的時節(jié)想象到秋草衰零，這種感觸發(fā)生在一個多情、多愁的詩人身上是正常，是完全符合人性的。 綜觀《臨江仙》全詞可感覺到其風(fēng)格依舊是月光書屋詞賦的主調(diào)——離愁別緒，從“長盼人間心愿了，哪爭夜夜團(tuán)圓”到“不知天上月，竟是月中天?！弊髡咄瓿闪藢厍榕c生命賦予原本冰冷無情的圓月的歷程。詞境也因此冷雋幽倩、凄冷動人。 在每一個為濃濃月光所包裹的夜，讓我們與作者一起相思吧，“臨風(fēng)熏夜色，蒸露浸霜寒”，便縱是愛人永不回來，我們也要用期待緊緊的擁抱這輪有著溫情與生命的圓月，此時此刻，我們不再有對世事無常的恐懼，只有悠悠別情，無盡的相思。 12.聽完貝多芬的《第九交響曲》后的感受 貝多芬的《第九交響曲》從1824年5月7日在維也納成功首演，到現(xiàn)在近200年的歷程中一直被人們稱頌著、被不同國家的著名樂團(tuán)詮釋著。它之所以是“一個沒有前例，至今仍無人超越的成就?！雹訇P(guān)鍵在于作品具有非凡的藝術(shù)性和深邃的思想性。 一、藝術(shù)性 1，作曲技法更高明 貝多芬成功解決了交響樂與合唱的巧妙聯(lián)姻。“將合唱引入交響樂，技術(shù)上有很大的困難，這一點從貝多芬的草稿本上可以看出來。他做過許多試驗，想將歌聲用別的方式引入作品的其他段落”“當(dāng)歡樂的主題即將首次出現(xiàn)時，整個樂隊戛然而止，全場一片寂靜給引入的歌聲帶來一種神秘、天上人間的氣氛。”②作品擴大了交響樂的原有規(guī)模，集交響樂隊、合唱、獨唱、重唱于一體，壯美浩大、氣勢恢宏，藝術(shù)感染力十分強烈，以精湛嫻熟的技法創(chuàng)造性地把人聲融入交響樂，給全人類奉獻(xiàn)了巨大的精神財富。 在揉板樂章中創(chuàng)造性的配器，深受許多指揮家的贊賞，盡管有些配器存在不足，但“貝多芬處理樂隊的手法是那么獨特、與眾不同，所以倘若要以任何方式更動它一下，都必須持以萬分謹(jǐn)慎的工作態(tài)度?！雹? 貝多芬之后，對西方音樂也產(chǎn)生過重大影響的作曲家瓦格納非常至愛和欣賞貝多芬的《第九交響曲》，“《第九交響曲》是瓦格納的典范、試金石、鏡子和象征?！雹芩麧M腔熱情和充滿智慧地稱贊道：“有貝多芬《第九交響曲》的存在，我們就沒法再寫交響樂啦!”⑤ 2．結(jié)構(gòu)更合理緊密 《第九交響曲》構(gòu)思精巧，布局匠心?！霸谪惗喾业钠渌豁懬?，沒有任何一部把各個樂章間內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)得如此緊密?！雹? 和前幾部交響樂一樣《第九交響曲》仍采用四個樂章形式。不同的是前三個樂章中的每個主題都被具有迫切要求的質(zhì)疑的低音宣敘調(diào)所打斷。三個樂章中的任何一個樂章都沒有提出答案。在第四樂章中，低音提琴才以貝多芬所曾譜寫過的最簡練、最內(nèi)在和最淳樸的旋律來檢驗這一切，用善良人的旋律，人民的歌曲，把主題導(dǎo)向深度和高度。貝多芬把克服戰(zhàn)爭和災(zāi)難的任務(wù)交給了人類，用人類自己的智慧和力量來解決，于是人聲開始說話，歌詞沖破了束縛，人類歡樂的偉大歌唱開始了。環(huán)環(huán)緊扣，順理成章。從此以歡樂頌為結(jié)局的合唱交響樂誕生了。 3．創(chuàng)作成熟的標(biāo)志 貝多芬里程碑式的《第三交響曲》(“英雄”)和著名的《第五交響曲》問世，在交響樂創(chuàng)作上基本擺脫了莫扎特和海頓的影響，藝術(shù)上逐漸形成了獨有的“戰(zhàn)斗”風(fēng)格。《第九交響曲》更是把這種戰(zhàn)斗性的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)揮到了極致，哲理性極強，把對個人命運的哀嘆和反叛精神，升華到了動員全世界“億萬人民團(tuán)結(jié)起來”，和一切專制暴政進(jìn)行斗爭！“他最后的—些鋼琴曲與他的第九交響曲和《莊嚴(yán)彌撒曲》同時達(dá)到了成熟的境界。”⑦《第九交響曲》既是貝多芬全部作品的巔峰，也是他生命的終結(jié)。 二、思想性 1．主題深邃，反映了“自由、平等”的思想 作品思想深邃、哲理深刻、意義深遠(yuǎn)，是文藝作品中藝術(shù)性和思想性完美結(jié)合的光輝典范，是人類音樂史上的一座雄偉；仕麗的豐碑?！柏惗喾以诘诰沤豁懬袡?quán)衡了人類社會問題的全部領(lǐng)域，因而單純從外表來看，也把這部樂曲構(gòu)思安排得規(guī)模宏大。主題就是他在《英雄交響曲》中曾經(jīng)提出過的同一個主題。在他那個時代，個人的處境如何?英雄與人民的關(guān)系又是什么樣的?然而老問題在這個新的慘淡的時期具有一種完全不同的形式?！雹?789年法國的資產(chǎn)階級革命，故鄉(xiāng)萊茵河流域的反封建活動，對貝多芬影響很大，從此“自由、平等”成為他終生的追求。當(dāng)他以天才青年鋼琴家的身份移居維也納后，卻遭到那里貴族階層的冷遇乃至凌辱。追求平等、自由的貝多芬以罕見的音樂才能和“粗俗言行”奮起抗?fàn)?，對貴族階層產(chǎn)生了強烈的逆反心理?！胺磳W洲反動派的起義，不論在西班牙、撒丁或意大利，都得到他們的同情……在貝多芬的周圍，大家都不會被‘神圣同盟’、偽善的虔誠和浪漫主義思想的藝術(shù)愛好所迷惑?！雹嵋虼?，全曲始終體現(xiàn)著他不屈不撓追求自由解放的思想動機，把“歡樂”主題作為整個作品思想發(fā)展的終點，盡情地加以頌揚。 2．作品體現(xiàn)著個人的思緒情懷 “貝多芬在那幾年雖然譜寫了一系列著名的鋼琴奏鳴曲、許多歌曲、成百首民歌改編曲和一些小品，但是卻沒有譜寫交響曲，沒有歌劇，沒有宗教音樂，也沒有四重奏，也就是說，沒有一首按照他本人思緒譜寫的作品，沒有一首作品是他時?？M緬于懷的思緒表白。……事實上他卻在沉默思考，怎樣在新的形式下去同那些原有的敵人繼續(xù)進(jìn)行斗爭。對反動派的下一個打擊就是創(chuàng)作并公開演奏《莊嚴(yán)彌撒曲》和第九交響曲。”⑩《第九交響曲》整部作品的基本形象是：通過艱苦斗爭，走向勝利，其中有苦難，有戰(zhàn)斗，有熱情，有沉思，有痛苦和憂郁，也有愉快牙口希望，這一系列感受都在作者的經(jīng)歷中體驗過，正是他發(fā)自內(nèi)心的表白和傾訴。 3．作品轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膶徝磊呄? 《第九交響曲》首場公演聽眾反映異常強烈，有人激動得哭起來，現(xiàn)場的熱烈氣氛幾乎含有暴動性質(zhì)，警察不得不出面干涉。當(dāng)時親任指揮的貝多芬耳疾嚴(yán)重惡化，根本聽不到劇場里的強烈騷動。直到曲終他轉(zhuǎn)身向觀眾謝幕時，才看到了熱烈的場面。貝多芬向聽眾鞠躬致禮，聽眾全體起立，掌聲雷動。在那個注重禮儀的國家，皇族出場也僅限于三次的鼓掌禮，而貝多芬不得不五次出場謝禮，這種禮遇被后人稱為“超越皇族的掌聲”?！熬奕说慕茏髡鞣擞顾椎穆牨姟x那間，動搖了維也納在羅西尼和意大利歌劇影響下形成的輕佻浮華之風(fēng)。”(11) 4．作品超出了詩歌的思想內(nèi)涵 “俄國音樂評論家里亞歷山大•謝覺夫(1820—1871)曾著重指出，貝多芬作的曲在思想上超過了席勒的詩，這是一個重要見解?！瞻褮g樂當(dāng)做親密團(tuán)結(jié)的前提，貝多芬卻認(rèn)為，兩者的關(guān)系應(yīng)該倒置，只有取得了親密團(tuán)結(jié)，歡樂才能降臨人間。所以，貝多芬從席勒的詩中理解到了積極而又具有活力的特點?！?12)音樂為詩人的歌詞增添了無限光彩，插上了騰飛的翅膀，歌詞為人們對理解交響樂的深刻內(nèi)涵提供了認(rèn)知指南。聆聽天籟絕響，可感悟到作品的深刻內(nèi)涵。 5．作品推己及人崇尚光明 貝多芬晚年耳疾嚴(yán)重惡化最后到了耳聾地步，耳聾影響了他的鋼琴演奏、創(chuàng)作進(jìn)程以及與外界的交往，幾乎要被社會淘汰。他以頑強的毅力全身心地投入到樂曲的創(chuàng)作中，把對貴族階層的逆反心理上升到對整個封建社會的仇恨。他身陷困境、精神飽受摧殘，心中卻有“扼住命運的喉嚨”那堅忍不拔的氣概，“億萬人民團(tuán)結(jié)起來”的主題無不表現(xiàn)出他不屈不撓“通過斗爭，走向光明”的崇高理想?！凹词股硖幈У纳顪Y，貝多芬仍然謳歌‘歡樂’。這是他畢生的打算?！惠呑佣枷胱V寫《歡樂頌》，并想以此作為他某部偉大作品的結(jié)尾?！?13)他最優(yōu)秀的作品，幾乎都是在耳聾后寫出來的。這種創(chuàng)造獨具特色的交響樂形式和歡樂主題的博大胸懷與我國偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的精神境界和孫中山先生“博愛”之寬廣胸襟有著異曲同工之妙。正如羅曼•羅蘭在《貝多芬傳》結(jié)束句中所說：“一個窮困潦倒、殘廢而孤獨、生而痛苦、世界從未給予他歡樂的人，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻(xiàn)給全世界!他用自己的苦難鍛造了歡樂。他以一句充滿豪情的話概括了他的一生，這句話今天已成為了一切勇敢人的座右銘：‘唯其痛苦，才有歡樂’?！?14) 縱觀《歡樂頌》的傳奇誕生和它所產(chǎn)生的奇妙藝術(shù)效果，以及主題所散發(fā)出的奇異光芒，深深地感染和影響著一代代不同國家、不同民族、不同膚色、不同信仰的人們。今天《歡樂頌》經(jīng)常在許多大型國際活動的文藝演出中超越了語言障礙，飛出歌唱者的心田，在每個觀眾聽眾的心中都能找到它停留的地方。