150分辯論會(huì) 善于辯論的幫幫忙-----冒險(xiǎn)是愚蠢還是壯舉？

【專家解說】：事例： 彭加木羅布泊的三次探險(xiǎn) 第一次是1964年3月5日—3月30日， 彭加木和幾個(gè)科學(xué)工作者環(huán)羅布泊一周，采集了水樣和礦物標(biāo)本，對(duì)當(dāng)時(shí)流入羅布泊的三條河流（塔里木河、孔雀河、車爾臣河）河水的鉀含量做了初步的研究，認(rèn)為羅布泊是塊寶地，可能有重水等資源。重水是制造核能源不可缺少的物質(zhì)，六十年代我國(guó)需花大量外匯購(gòu)買。他不顧身患癌癥的身體，主動(dòng)請(qǐng)櫻為國(guó)家找天然重水，但由于時(shí)間短促，一無所獲，但他的獻(xiàn)身精神卻感動(dòng)了人民，人民將其選為全國(guó)人大代表。 第二次考察是1979年11月15日和12月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，中日兩國(guó)電視臺(tái)組成《絲綢之路》攝制組，到羅布泊實(shí)地拍攝，聘請(qǐng)彭加木為顧問，先期到羅布泊進(jìn)行了細(xì)致的科學(xué)考察，他說：“我彭加木具有從荒野中踏出一條路來的勇氣，我要為祖國(guó)和人民奪回對(duì)羅布泊的發(fā)言權(quán)”。此行取得了許多驕人的科研成果，為國(guó)家尋找到了許多稀有的寶藏。這次科學(xué)考察發(fā)掘填補(bǔ)了我國(guó)一些重大科研領(lǐng)域的空白，糾正了外國(guó)探險(xiǎn)者的一些謬誤?？茖W(xué)考察結(jié)束后，又為中日兩國(guó)攝制組找到了從古墓地、興地山進(jìn)入樓蘭的道路，還重走了從樓蘭環(huán)繞羅布泊到達(dá)若羌的絲綢之路中段。 第三次是1980年5月8日至6月17日， 他任中國(guó)羅布泊科學(xué)考察隊(duì)長(zhǎng)，首次穿越了羅布泊湖盆全長(zhǎng)450公里，因1972年前是水鄉(xiāng)澤國(guó)，誰也無法穿越，在湖盆中采集了眾多的生物和土壤標(biāo)本，采集眾多的礦物化石，收集了眾多的第一手科考資料，為我國(guó)綜合開發(fā)羅布泊做了前贍性的準(zhǔn)備。 不幸這位偉大的科學(xué)家卻失蹤了，國(guó)家先后4次派出十幾架飛機(jī)、幾十輛汽車、幾千人拉網(wǎng)式的尋找，面對(duì)著黑風(fēng)暴刮起的沙包、沙梁、沙山，卻沒有絲毫蛛絲馬跡，人們終于知道了，這位偉大的科學(xué)家化作了“羅布魂”。 觀點(diǎn)： 沒有冒險(xiǎn)精神就沒有人類文明 當(dāng)有人問英國(guó)一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員為什么要登山時(shí)，他的回答是“因?yàn)樯皆谀抢铩薄?duì)于登山家來說，山是一種無法抗拒的召喚，我把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴。 人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的。正是由于人類的探險(xiǎn)精神，才有今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對(duì)后來者，他是一筆寶貴的財(cái)富。 培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷追求人生的境界和高度；相反，一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒有探險(xiǎn)精神，就不會(huì)有什么前途。登山是一種探險(xiǎn)，但不是盲目的冒險(xiǎn)。 在攀登高峰的過程中，經(jīng)歷了許多生與死的考驗(yàn)，名利與奉獻(xiàn)的選擇，因而對(duì)生活中的名利看得很淡泊。生死都能置之度外，名利還算什么？這么艱難的條件我都挺過來了，人生中還有什么困難不能克服呢？ 探險(xiǎn)本身就具有一定的風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)見性，但盡管如此，以高山探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)為代表的登山運(yùn)動(dòng)依然是人類探索精神和奮斗精神的象征。 只要準(zhǔn)備充分、方法得當(dāng)、服從指揮，登山的過程，探險(xiǎn)的經(jīng)歷，絕對(duì)是人生不可多得的教材。相反，因?yàn)楸瘎?，而?duì)探險(xiǎn)活動(dòng)橫加責(zé)難，扼殺學(xué)生的探險(xiǎn)精神，豈不是因噎廢食嗎？