如何面對(duì)“未來文明”約束“現(xiàn)有文明”?

【專家解說】：Right livelihood award)，不是因?yàn)榈掳嗖恢匾怯X得這個(gè)獎(jiǎng)更加有意義，政府間的合作和政策的推動(dòng)很重要，但是民眾的力量也不容忽略。 --德班會(huì)議期間的另一條戰(zhàn)線(2) 前幾天看新聞，中國(guó)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)解振華在日前落幕的聯(lián)合國(guó)德班氣候大會(huì)上，怒斥西方國(guó)家沒有資格跟中國(guó)講道理?！拔覀兪前l(fā)展中國(guó)家，我們要發(fā)展，我們要消除貧困，我們要保護(hù)環(huán)境，我們要應(yīng)對(duì)氣候變化，我們要減緩，該做的我們都做了，我們已經(jīng)做的你們還沒有做，你們有什么資格給我們講這些道理?”。我覺得這種怒斥非常有道理，有人做過統(tǒng)計(jì)，如果全世界的人都過著美國(guó)式的生活，要五個(gè)半地球才夠。美國(guó)只有三億人口，占世界1/20，但是它用了差不多40%的能源，最高的時(shí)候超過一半，現(xiàn)在也有百分之三四十，以這樣的能耗來對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家約束和發(fā)難，不引起發(fā)展中國(guó)家代表們的怒斥那才是怪事。 (一)用話語權(quán)來爭(zhēng)得理解 “中國(guó)威脅論”其實(shí)一直以來都不是軍事政治的威脅，而是資源和排放的威脅!未來中國(guó)還有近10億的農(nóng)村人口要進(jìn)城轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)人口，農(nóng)民工進(jìn)城和轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民是兩個(gè)概念，中國(guó)也要向西方農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城市化并齊，也要發(fā)展，也要有汽車、房子、暖氣也要有好的生活，也就會(huì)有排放有資源消耗。正如德國(guó)前外長(zhǎng)費(fèi)舍爾所說，我們西方人現(xiàn)在有了好的生活，有汽車、房子、暖氣，我們就沒有權(quán)利，也沒有資格不讓這些低收入的國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、那些貧困的人民過跟我們同樣的生活。工業(yè)發(fā)展帶來人類生活水平的提高，開車、采暖、制冷成為人們生活常態(tài)，這種生活非常舒適非常的方便，我把這種文明叫做 現(xiàn)有文明或者是傳統(tǒng)文明 ;把環(huán)保、節(jié)能、健康的生活方式，正確的生活方式叫未來文明 。這兩種文明是有沖突、有對(duì)立的，或者是不同的發(fā)展階段文明程度不一樣?？墒俏鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家在哥本哈根、德班會(huì)議上要求我們必須同步達(dá)到未來文明，那我們現(xiàn)在怎么辦呢?我們沒車你有車，我們沒有暖氣沒有空調(diào)你有暖氣制冷，我們的排放是干干凈凈的，你們是污染影響環(huán)境的，這叫文明嗎?文明發(fā)展是階段性的，氣候問題是全球人類的生存問題，得道多助失道少助，從哥本哈根到坎昆再到德班，人們漸漸對(duì)氣候大會(huì)失去了信心，正是發(fā)達(dá)國(guó)家的“發(fā)展霸道”為人類達(dá)成共識(shí)而設(shè)置障礙。上世紀(jì)八十年代西方國(guó)家為什么會(huì)興起這么多的環(huán)保組織?就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)污染太嚴(yán)重，那里的人們已經(jīng)承受不住的結(jié)果，但是他們不能因?yàn)樽约阂呀?jīng)過上好的生活就不讓這些低收入的國(guó)家，發(fā)展中國(guó)家人民過跟他們同樣的生活。 而我一直以來也在發(fā)表這樣的觀點(diǎn):不要什么事都怪中國(guó)，不要什么責(zé)任和義務(wù)都要壓到發(fā)展中國(guó)家來，中國(guó)將近14億人，差不多10億是農(nóng)民，還有一部分低收入階層，能夠自給自足解決10多億人的溫飽已是中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，包括國(guó)外攻擊中國(guó)的計(jì)劃生育政策不人道，可是如果中國(guó)不做計(jì)劃生育，人口漲到三四十億，為了生存在全球搶糧食吃，世界受得了嗎?這就是我們要探討的發(fā)展問題，要結(jié)合實(shí)際情況結(jié)合發(fā)展史來看問題，并且提出我們的主張和觀念，一定要占領(lǐng)這個(gè)領(lǐng)域的發(fā)言權(quán)，甚至是首創(chuàng)權(quán)，比如說現(xiàn)有文明與未來文明這是我們的發(fā)明，而且還是以西方的思維來提的觀點(diǎn)，他們也很認(rèn)同。 (二)用業(yè)績(jī)爭(zhēng)取更多的談判砝碼 中國(guó)也在改變，過去我們?cè)?jīng)是美國(guó)的粉絲，言必美國(guó)，但現(xiàn)在我們覺得他們落后了，我們不像美國(guó)那樣打著各種幌子來保障自己的利益，更沒興趣去研究討論美國(guó)節(jié)能減排做得有多差，盡管我們知道號(hào)稱全球第一節(jié)能建筑認(rèn)證的leed認(rèn)證總部(USGBC)門窗都不節(jié)能，連能源評(píng)估都沒有，當(dāng)然我們也不會(huì)讓政府搞什么“雙反”來限制對(duì)方進(jìn)市場(chǎng)，但我們推斷未來的新能源時(shí)代，美國(guó)必定會(huì)落后，而我們應(yīng)該抓住機(jī)遇發(fā)展，在未來競(jìng)爭(zhēng)中贏得更多機(jī)會(huì)。 為什么說美國(guó)在新能源時(shí)代會(huì)落后?他們的落后不在于其技術(shù)，也不在于其創(chuàng)新能力，而在于他們深層次的文化，這種文化影響了他們一百年，這一百年他們的思想太優(yōu)越了，認(rèn)為全球的資源全是他們的，他們的消費(fèi)觀念，消費(fèi)習(xí)慣已使他們太不把資源當(dāng)回事，整個(gè)國(guó)民的文化和習(xí)慣都是這樣的。如果讓他們?nèi)ス?jié)省節(jié)儉珍惜資源，他們的文化是有很強(qiáng)的抗力的，這些抗力并不來源于他們的高層，而是來源于他們的最基層，包括他們的大部分精英層。而這種文化的改造，一般來說至少以十年為一階段。如果一個(gè)新時(shí)代的來臨，像現(xiàn)在的低碳微排時(shí)代到來了，從開始接受這個(gè)觀念到接受產(chǎn)品到變成民眾的生活方式以至于成為一種社會(huì)時(shí)尚，十年的時(shí)間是不夠的，但僅他們文化的改造就得十年，一個(gè)國(guó)家如果文化落后十年，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，是絕對(duì)不能忍受的。 而我們?cè)谀茉次C(jī)情況下，已經(jīng)在能源領(lǐng)域有所建樹，中國(guó)已經(jīng)是世界最大最先進(jìn)的太陽能熱利用市場(chǎng)和產(chǎn)地，是最大的光伏和風(fēng)能設(shè)備制造國(guó)。第一次浪潮、第二次浪潮、第三次浪潮，前工業(yè)革命、后工業(yè)革命，然后信息革命，已隨時(shí)間流逝成為歷史，接下來的將是環(huán)境能源革命，這時(shí)候誰站在第四次浪潮、第五次浪潮的“浪頭”上，誰打什么樣的旗幟，就會(huì)有機(jī)會(huì)取得競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。我們打的是“微排地球”的旗幟，我個(gè)人感覺未來中國(guó)人是可以載入史冊(cè)的，就像工業(yè)革命的瓦特，文藝復(fù)興的達(dá)芬奇，信息革命的比爾·蓋茨。當(dāng)然僅僅是“微排”理論還不能服眾，得有實(shí)踐及商業(yè)的普及，所以我們的太陽谷、蔚來城、未來方舟的設(shè)計(jì)及運(yùn)營(yíng)，是讓國(guó)外同行感到特別驚訝和特別敬佩的。我們會(huì)敞開太陽谷敞開蔚來城來教他們適合人類可持續(xù)發(fā)展的、正確的、時(shí)尚的城鎮(zhèn)和未來社區(qū)的設(shè)計(jì)和運(yùn)作，這種環(huán)保和節(jié)能的生活方式甚至可以直接在歐美復(fù)制。過去由西方國(guó)家引領(lǐng)的工業(yè)革命、信息革命是歷史的總結(jié)，而中國(guó)引領(lǐng)的環(huán)境能源革命才是人類未來的出路! 每次出國(guó)我都感慨良多，人家的環(huán)境空氣那么好，一邊需要你全力改進(jìn)故土環(huán)境，一邊還要在外維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù);一邊那么多人不理解你攻擊你，一邊你還要把他們稱作同胞，竭盡全力為同胞的共同利益和榮譽(yù)盡力。好在這種糾結(jié)每次都不長(zhǎng)，現(xiàn)在越來越多的西方媒體也都在改變扭曲開始正視中國(guó)，而國(guó)人也開始審視自己。雖然我們?cè)诠?jié)能領(lǐng)域有所突破，但國(guó)人的習(xí)慣和節(jié)能減排的普及，讓我們感覺到肩上的責(zé)任依然很重，要實(shí)現(xiàn)“為了子孫的藍(lán)天白云，實(shí)現(xiàn)全球能源替代”的愿景還有很長(zhǎng)的路要走，在瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)我三步一鞠躬，除了感謝還有期望。