關于--中日友誼

【專家解說】：喊一聲“中日友好！”實在感到太沉重。。。 1\如何看待日本對中國經濟援助（ODA） 　　日本對中國經濟援助（ODA）起始于1979年，當時中國已和西方交往，但資金和技術問題阻礙了經濟發(fā)展，而這時的日本經濟巔峰期，資金需要出路，政府間貸款是低風險的安排。所以中國在后來的4000公里的電氣化鐵路，60個碼頭，首都機場，浦東機場，五座長江大橋，寶鋼，武鋼，等等都利用了ODA。日本官方認為這是對中國的“施舍”，責怪中國感恩不夠。 　　我們冷靜分析一下，發(fā)現(xiàn)事實并非如此。 　　經濟合作發(fā)展組織（OECD）1972年定義ODA援助的無償贈款應占84%上。英國、加拿大等國ODA贈款為100%。美國的ODA贈款部分為98%，日本戰(zhàn)后領過美援12兆日圓，日本的新干線，東京至名古屋公路均利用了ODA。而日本對華ODA中90%是貸款。利息前期3-3.5%，后期曾低至0.75。中方稱其為資金合作不無道理。日本80年代經濟巔峰期，資金需要出路，政府間貸款是低風險的安排。中國信用穩(wěn)固，目前已依約還本付息1.5兆日圓。90年代日本實行存款零息超寬松金融，又進入通縮時代，ODA的0.75的利息仍屬可觀。日圓對美元匯率由80年代的240日圓對1美元升至95年的80日圓，還款的匯率損失由中方負擔，日方獨享升值之利［2］。 　　經濟合作發(fā)展組織主張限制Tied Aid（附帶條件援助）。但日本卻好處盡沾，2001年的中日ODA的15個項目，有10個只限于采購日本商品。日本承認，ODA項目招標中，日本企業(yè)得標率達45%。一般估計，對華ODA資金30%回流日方企業(yè)。 　　再者，通過ODA，日方打開了中國市場。很多ODA項目本身就是為日本企業(yè)服務的，首批項目中的秦皇島碼頭，就是為向日本出口煤炭而建。通過政府間合作，80~90年代中國滿大街都充斥著日本的電器和汽車等商品。馬來西亞前首相拉赫曼曾說：“日本援助一份進來，至少要賺二倍回去”。筆者為此求證過第三方的一位經濟學者，他認為：日本一點都沒吃虧！ 　　中國GDP占世界GDP的比例從中日建交前1970年的3.1%下降到1990年的1.6%, 減少了一半。日本GDP占世界GDP的比例從中日建交前1970年的7.1%上升到1990年的14.0%, 增加了一倍。 　　是誰在從中得利？ 一目了然！ 2\ 七、日本新右翼登上歷史舞臺 　　以計算機的應用、電力的廣泛應用、原子能技術、航天技術、電子技術、生物技術、信息產業(yè)為代表的第三次工業(yè)革命使日本成為全球第二工業(yè)大國。由于日本采用急功近利的做法，忽略了基礎研究，使得經濟發(fā)展缺乏后勁。到90年代后，由于經濟泡沫、大地震和市場飽和等問題日本經濟也面臨困難。不過，盡管中國再一次被遠遠地拋在后面，可這一次它發(fā)現(xiàn)自己無法像過去那樣去轉嫁危機，只能自己痛苦地獨自承受。因為經濟擴張找不到突破口，軍事擴張又被《和平憲法》所制約。 　　另外一個現(xiàn)實的問題是，戰(zhàn)后價值觀與行為和上一代人完全不同的一代的“新人類”的出現(xiàn)，“新人類”思想叛逆，我行我素，人欲橫流，物欲橫流。市長等大人物被邀在臺上作成人節(jié)重要演講，年輕人卻不拿這當回事，臺下手機呼叫聲響成一片，竟惹得市長氣憤至極，拂袖而去。針對這種情況日本出現(xiàn)了主張糾正個人主義過頭的弊端，在教育基本法中強調愛國心等等。這些都為日本新右翼的發(fā)展提供了很好的機遇。在這樣的背景下，日本文部省在新的教科書審定中，開始變本加厲地歪曲歷史，不再像以前那樣僅僅減少侵略內容或改寫一部分敘述，而是對戰(zhàn)爭的目的進行美化，從根本上否定戰(zhàn)爭的侵略性質。在2001年文部省通過的《新歷史和公民教科書》中，他們聲稱日本的侵略對朝鮮半島和亞洲國家擺脫西方統(tǒng)治至關重耍，把南京大屠殺寫成中國民族主義者襲擊日本人和其他外國人的事件，等等。 　　日本新右翼的思想的一部分仍然來自于福澤諭吉為代表的舊右翼思想，日本新右翼的理論基礎是“大和民族優(yōu)秀論”，并在國民中滋養(yǎng)了一種天生優(yōu)越的情緒。他們認為日本民族及日本的經濟和文化都是世界上最優(yōu)秀的，日本應該不受任何國家的支配，最終確立在世界上的霸權地位。這一點以梅原猛等人代表的“京都學派”所持的“大腦構造說”和石原慎太郎等人為代表的說“不”論最為典型。除了《新歷史教科書》，日本右翼學者也大量發(fā)行各種開歷史倒車的書籍。這些書本不僅價錢不高，而且都被擺在最耀眼的地方。其中，右翼漫畫家小林善紀近期出版的“靖國神社論”也暢銷，左右了日本現(xiàn)代青少年的歷史觀。 　　日本新右翼的思想的另一部分來源于政府和學術界的重量級人物。中曾根首相發(fā)表了題為《新的日本主體性— 戰(zhàn)后政治總決算，邁向“國際國家”的日本》的演講，提出了“戰(zhàn)后總決算”的宣言。2000年8月，中曾根康弘出版了《21世紀日本的國家戰(zhàn)略》一書，痛陳“今天的日本正在面臨著戰(zhàn)后50年，也是明治維新100多年以來的最為嚴重的危機。昭和20年（1945年）時，日本雖然跌倒在戰(zhàn)爭中，但畢竟還懷有一顆再度崛起的魂魄”。 　　筆者分析日本未來可能要沿著經濟大國-〉軍事大國-〉政治大國的道路實現(xiàn)崛起。因為從客觀上來講成為一個政治大國的前提條件就是應該有足夠的軍事實力，而且國際上是以實力來說話的，即“強權就是真理”還是目前的一種普遍的規(guī)律。日本右翼勢力的代表安倍登上首相的寶座，他以《憲法》中的第九條（和平條款）是“與時代不相稱的典型條文”為由要求修改憲法。和平憲法第九條規(guī)定，日本“永遠放棄把利用國家權力發(fā)動戰(zhàn)爭、武力威脅或行使武力作為解決國際爭端的手段，為達此目的，日本不保持陸、海、空軍及其他戰(zhàn)爭力量，不承認國家的交戰(zhàn)權”。 　　雖然日本發(fā)展軍事、搞核武裝受到美國的限制，但日本最終還是要成為軍事大國和政治大國。而且將來的軍刀所指絕不只是中國釣魚島、東海，更是中國臺灣。勿容置疑！ 對日本右翼的崛起，中國顯然沒有做好準備。至今中國還沒有大分貝地譴責日本右翼的倒行逆施，對小泉的參拜“靖國神社”也只是以“冷”相待。對“南京大屠殺”這樣一個重大的歷史事實的英文書也才是由28歲的美國華裔女孩張純如寫成，讓世界終于了解了中國。張純如在這本書中探討了人類歷史上為什么會有這樣的罪行發(fā)生，還列舉了日本政府試圖掩蓋、否認南京大屠殺的行為，并分析了為何中美政府都為了經濟利益而無視這一段歷史。張純如生前與好友討論過尼采的《反基督論》，其中有這樣一句話：“最常見的一種撒謊是自欺?！睆埣內缯J為政府的無視、否認、不承認、沉默或不敢直對都等于自欺，集體自欺或欺人比個體行為更加可怕。面對這一切，個人的力量實在是太渺小了。而人類不吸取歷史教訓，不認清人性內在的惡性，歷史悲劇只會重演。 結論 　　中國為什么落后？日本為什么先進？ 　　多少人可能都苦苦思索過這個問題，也可能有幾十種、甚至上百種不同的答案。我們可以憤怒地譴責日本人的陰暗、齷齪和不擇手段，但他們這樣做常常是為了他們自己的國家。捫心自問：在這些歷史的關頭為什么中國人就沒有人站出來為了國家對日本說一聲：不-----! 　　中國從來就沒有允許真正的思想啟蒙運動。無論是五四運動，還是60年代的那場文化運動都強調的是一種被壓迫者的抗爭，反映的只是一段時間的呼聲，而真正意義上的“同權，同重”的平等思想從來也沒有建立起來。當從一種激情所驅動的“為了理想，為了主義”一下子掉到“為了子女，為了家庭”時，個人主義和拜金主義就成了天經地義。由于新的價值觀，過去是領袖被惡搞，現(xiàn)在連英雄也被惡搞。針對中國新一代的“人欲橫流，物欲橫流，我行我素”的基本狀況，國家不是在回歸傳統(tǒng)，而是悍然地“與時俱進”。以宣揚民族虛無主義的新歷史教材來引導目前的“新人類”，其結果更會產生“新新人類”、“新新新人類”、“新新新新人類”。。。 　　中國輿論界不顧中國國策的不當、外交政策屢屢受挫之事實，不去秉公力諫、仗義執(zhí)言，反而更加阿諛奉承、歌功頌德。反正是“謊言萬遍即成真理”，國家存亡事小，個人得失事大，其投機心態(tài)可見一斑！中國在芯片技術、生物工程、發(fā)動機技術、精密機床、材料等關鍵領域落后于人，有些方面的落后甚至還不止一代。雖然分析家們所認為的在2015年左右中日必將走向對抗尚缺乏理論根據(jù)，但筆者也認為已時日不多。真正能使中日和平相處的關鍵還在中國自己。希望中國能在有限的時間內革除陋習、樹立新風，革除舊官、啟用新人，打破保守、敢于創(chuàng)新，祛邪扶正，否則中國必將在下一次的技術革命到來時再一次因為“時間差”而遭受外來打擊，而日本必定會步列強之后塵再一次給中國以致命的打擊！ 　　中華民族雖然具有百折不屈的民族個性，但畢竟也有軟弱的時候，不要指望日本總是戰(zhàn)敗！ 　　筆者通過對以福澤諭吉為代表的日本近代文明思想的分析，認為日本近代文明是一種不成熟的、畸形的思想文明，它只是學了點西方文明的一點皮毛，更多地揉進了自己急功近利、不擇手段的地域觀念和帶有種族色彩的民族優(yōu)勝論。雖然日本人的勤勞、認真、堅忍不拔、虛心好學、禮貌待人、自私、野蠻、齷齪在世界上無人可比，但其帶有極端偏見和種族色彩的文明思想引導著日本去巧取、去豪奪，但忽略了如何與人和平相處。所以無法得到世界的廣泛認同，只能使自己更加孤立。從更長遠的眼光來看，日本民族的自強精神有可能終將使自己的發(fā)展超過周圍國家而成為地區(qū)霸主，而后又會與亞洲國家發(fā)生周期性的沖突而或衰弱、或復興，但永遠不能成為世界的霸主。只要有福澤諭吉思想統(tǒng)治的日本還存在一天，周圍的國家就沒有安寧！難怪韓國總統(tǒng)盧武鉉說：“有人把侵略和加害其他國家的歷史視為光榮，與這樣的人共存是全世界的巨大不幸?！? 節(jié)選自：潘宏斌《喊一聲“中日友好！”實在感到太沉重。。。 》