初二歷史上冊(cè)內(nèi)容簡(jiǎn)介

【專家解說】：世界歷史 史前人類社會(huì)與古代區(qū)域文明的形成 兩三百萬年前，地球上出現(xiàn)了人類的足跡，人類跨入了漫長的原始社會(huì)。原始人類以石器為主要工具，在適應(yīng)和改造自然的艱苦勞動(dòng)中，他們學(xué)會(huì)了使用火，發(fā)明了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，還創(chuàng)造了最初的藝術(shù)和宗教。隨著金屬工具的出現(xiàn)和文字的發(fā)明，從距今五六千年前開始，文明之火在西亞、北非、南亞、東亞、愛琴海地區(qū)、拉美、南部非洲等地點(diǎn)燃，最早的國家相繼在這些地區(qū)誕生。世界各民族、各地區(qū)文明的發(fā)展既有共同之處，又有各自的特點(diǎn)，這些富有特色的區(qū)域文明構(gòu)成了絢麗多彩的古代世界文明景觀。世界各地區(qū)文明的發(fā)源和發(fā)展雖然在時(shí)間上前后不一，但他們?cè)谌祟愇拿魇飞隙季哂兄匾牡匚弧? 中世紀(jì)的歐洲區(qū)域文明 西羅馬帝國的滅亡標(biāo)志著歐洲古代文明的終結(jié)和中世紀(jì)文明的開端。此后，歐洲各地區(qū)逐漸進(jìn)入封建社會(huì)?；浇淌侵惺澜鐨W洲占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，歐洲文明的方方面面無不打上基督教的烙印，基督教會(huì)在歐洲人的社會(huì)生活中扮演了重要角色。由于東西歐各自所處的地理、社會(huì)和文化環(huán)境的不同，基督教世界逐漸形成了以拜占庭為中心的東正教和以羅馬為中心的天主教兩大文明區(qū)。在中世紀(jì)初期，西歐文明發(fā)展較為緩慢。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從11世紀(jì)起，城市在西歐興起，這對(duì)其后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。拜占庭式東歐文明區(qū)的中心，在中世紀(jì)較長的一段時(shí)間內(nèi)，它在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面保持了高度的繁榮與發(fā)展，并成為當(dāng)時(shí)東西方文明交往的橋梁。在周邊文明的影響下，東斯拉夫人逐漸走向文明開化，在莫斯科公國的基礎(chǔ)上，形成了統(tǒng)一的俄羅斯國家。 亞洲區(qū)域文明的發(fā)展 在中世紀(jì)的亞歐大陸，亞洲區(qū)域文明的繁榮程度大大超過歐洲文明區(qū)域。當(dāng)中世紀(jì)初期的西歐文明處于沉悶狀態(tài)之時(shí)，亞洲區(qū)域的中國、朝鮮、日本、印度、阿拉伯等文明則輝煌燦爛，呈現(xiàn)了多姿多彩的景象。朝鮮、日本在學(xué)習(xí)中國文化的過程中，加速了自己的發(fā)展。阿拉伯人在伊斯蘭教的旗幟下歸于統(tǒng)一，并建立起一個(gè)橫跨亞、非、歐三洲的大帝國。在中世紀(jì)時(shí)代，由于東西方交通的日漸發(fā)達(dá)和經(jīng)濟(jì)、文化交流的日漸頻繁，亞洲文明的成果還持續(xù)不斷地傳播到歐洲，并為西方文明的復(fù)興和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。阿拉伯人充當(dāng)了東西方之間的文化使者，蒙古人的西征在客觀上打開了東西方交流的通道，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。 從區(qū)域文明向全球文明的過渡 15世紀(jì)至16世紀(jì)，伴隨著新航路的開辟和西歐國家的對(duì)外擴(kuò)展，世界各文明區(qū)域和國家開始從原先相對(duì)分散和封閉的狀態(tài)走向整體和開放，殖民擴(kuò)張?bào)w制和世界市場(chǎng)初步形成，全球化的浪潮由此發(fā)端。與之相適應(yīng)，各文明也在思想和意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變化。在這一過程中，西歐通過文藝復(fù)興和宗教改革實(shí)現(xiàn)了從中世紀(jì)向近代的轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興把人們從中世紀(jì)神學(xué)的桎梏中解放出來，確立起了西方文化中的人文主義傳統(tǒng)。宗教改革打破了羅馬天主教的一統(tǒng)天下，實(shí)行了教會(huì)的民族化，建立起了適應(yīng)資本主義發(fā)展的新教。 資本主義制度在歐美的建立 在從中世界向近代轉(zhuǎn)變的過程中，伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)因素在歐美各國的發(fā)展，資本主義與傳統(tǒng)的封建主義之間的矛盾日益尖銳，新興的資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治，從而為近代資本主義的發(fā)展掃清道路。英、法、美等國的資產(chǎn)階級(jí)通過革命這一暴力手段，率先在世界上確立起了資本主義制度，從而迅速走向了近代化的道路，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是資產(chǎn)階級(jí)在西方世界掀起的思想革命運(yùn)動(dòng)，它為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想理論基礎(chǔ)。由于各國的社會(huì)歷史條件不同，因此歐美各國的資產(chǎn)階級(jí)革命呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和結(jié)局。 工業(yè)文明的產(chǎn)生 步入近代以后，西方逐漸由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展為工業(yè)社會(huì)。近代自然科學(xué)的興起為工業(yè)的騰飛奠定了基礎(chǔ)，資本主義制度的建立為文明的轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件。18世紀(jì)下半葉，工業(yè)革命發(fā)端于英國，并迅速擴(kuò)展到西歐和美國，對(duì)全球產(chǎn)生了重大的影響。工業(yè)革命使用蒸汽動(dòng)力，以機(jī)器生產(chǎn)代替了手工操作，它不但實(shí)現(xiàn)了人類生產(chǎn)技術(shù)史上的一次巨大飛躍，而且標(biāo)志著人類社會(huì)開始由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)代跨入工業(yè)文明時(shí)代。工業(yè)革命還引發(fā)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)等上了歷史舞臺(tái)。無產(chǎn)階級(jí)從產(chǎn)生之日起就開始為爭(zhēng)取自己的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)益展開了一系列斗爭(zhēng)，工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)，馬克思主義宣告誕生。工業(yè)革命還拉大了東西方社會(huì)的距離，奠定了西強(qiáng)東弱的近代世界格局。 資本主義的全球性擴(kuò)張 工業(yè)革命后，資本主義在西歐迅速發(fā)展，并向全世界大舉擴(kuò)張。 在歐洲，德、俄等國資產(chǎn)階級(jí)采用自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)或者改良的方式，使資本主義得到長足發(fā)展。資本主義在歐洲繼續(xù)高歌猛進(jìn)。拉丁美洲人民在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響下，發(fā)動(dòng)了民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使拉丁美洲國家暫時(shí)擺脫了西方的殖民統(tǒng)治，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。在亞洲，面對(duì)西方資本主義勢(shì)力的兵臨天下，日本通過明治維新，擺脫了淪為殖民地的厄運(yùn)，走上了資本主義發(fā)展的道路；亞洲其他國家雖然也采取各種方式進(jìn)行抵抗，但是都失敗了，最后淪為西方的殖民地或被劃入其勢(shì)力范圍。由于雙方力量對(duì)比過于懸殊，在瓜分狂潮中，非洲被分割。 資本主義在全球的擴(kuò)張，終于完全打破了自古以來東西方文明的分離狀態(tài)，使東方逐步地從屬于西方。 第二次科技革命與19世紀(jì)資本主義世界的文化 19世紀(jì)70年代，西方發(fā)生了第二次科技革命?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的變革，而且也深刻地影響了人類的生活方式和思維方式。 由于科技革命的推動(dòng)，西方國家的經(jīng)濟(jì)得到相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)階段進(jìn)入壟斷時(shí)期。 生產(chǎn)力的飛躍使人類文明得到新的提升，同時(shí)也改變了人類的生活方式。農(nóng)村人口加速向城市集中，城市居民的生活質(zhì)量獲得明顯改善。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展又培育了文化的進(jìn)步。以雨果、狄更斯和貝多芬為代表的文學(xué)家和藝術(shù)家，關(guān)注社會(huì)，反映生活，創(chuàng)作出一大批具有時(shí)代特色的文學(xué)藝術(shù)作品。這些作品成為人類文化寶庫中的精品。 第一次世界大戰(zhàn)與十月革命 隨著資本主義在全球的擴(kuò)張和第二次科技革命的發(fā)展，處于資本主義世界中心地區(qū)的歐美列強(qiáng)因發(fā)展的不平衡而產(chǎn)生劇烈的爭(zhēng)斗。資本主義文明的弊端凸顯。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，老牌資本主義殖民地英國和法國的綜合國力相對(duì)下降，后起的德國、美國等資本主義國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國際地位則明顯上升。資本主義各大國之間實(shí)力對(duì)比的新變化引起了歐洲列強(qiáng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，為了爭(zhēng)奪海外殖民地和勢(shì)力范圍，導(dǎo)致歐洲形成兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。歐洲高漲的民族主義也對(duì)歐洲列強(qiáng)的敵對(duì)競(jìng)爭(zhēng)起著推波助瀾的作用，人類文明史上的第一次世界大戰(zhàn)在薩拉熱窩一聲槍響之后驟然爆發(fā)。第一次世界大戰(zhàn)不僅給人類帶來了空前的災(zāi)難，而且引發(fā)一系列的社會(huì)革命，其中俄國的十月革命是對(duì)世界歷史影響最為重大的一次革命。十月革命的成功和蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索對(duì)資本主義世界產(chǎn)生重大沖擊，影響了現(xiàn)代世界文明的進(jìn)程。 凡爾賽——華盛頓體系與第二次世界大戰(zhàn) 第一次世界大戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國通過《凡爾賽和約》調(diào)整了西方世界的國際格局，然后又通過華盛頓會(huì)議調(diào)整了亞體系和太平洋區(qū)域的國際格局，從而形成了凡爾賽—華盛頓體系。此后，西方資本主義世界曾出現(xiàn)短暫的經(jīng)濟(jì)繁榮，但是，很快就在1929年爆發(fā)了大危機(jī)，并且迅速影響整個(gè)世界。為了解決經(jīng)濟(jì)大危機(jī)所產(chǎn)生的一系列社會(huì)矛盾，美國實(shí)行了羅斯福新政，在民主制架構(gòu)中通過國家干預(yù)處理危機(jī)。英、法等西方民主國家也采取了類似的方法。但是，德國、日本等國則在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊下建立起法西斯專政，走上摧毀凡爾賽—華盛頓體系、實(shí)行對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。面對(duì)法西斯國家的擴(kuò)張和侵略，英、法等國推行出賣中小國家，試圖犧牲蘇聯(lián)利益的綏靖政策，加速了第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。在世界各反法西斯侵略國家的共同努力下，國際反法西斯聯(lián)盟通過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終徹底地打敗了法西斯，世界文明繼續(xù)向前發(fā)展。 20世紀(jì)的科技與文化 科學(xué)技術(shù)在20世紀(jì)突飛猛進(jìn)。繼19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初的第二次科技革命之后，20世紀(jì)40年代末開始了席卷全球的第三次科技革命，信息技術(shù)、原子能技術(shù)、宇宙航空技術(shù)以及生物工程技術(shù)等高新科技對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，也極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化和全球文明的發(fā)展。人類的日常生活在20世紀(jì)也發(fā)生巨大變化。現(xiàn)代化的立體交通、電視機(jī)的普及、信用卡的廣泛運(yùn)用全面地改變著人們的生活習(xí)慣，也使得整個(gè)世界變得更小?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)人類文化生活的一個(gè)重要組成部分，它在激勵(lì)人們不斷超越自我和為國爭(zhēng)光的同時(shí)，也為維護(hù)世界和平作出了很大的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)五彩繽紛，流派林立，現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和現(xiàn)代派創(chuàng)新交相輝映。不論是現(xiàn)代搖滾樂、超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫，還是意識(shí)流的文學(xué)創(chuàng)作，都在很大的程度上具有反上流社會(huì)、反正統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格、否定正統(tǒng)規(guī)范的傾向，但是卻在很大的程度上反映了現(xiàn)代社會(huì)中人類的內(nèi)心世界。 當(dāng)代世界的多元文明 第二次世界大戰(zhàn)后，世界歷史的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期。戰(zhàn)后兩極國際格局導(dǎo)致美蘇之間的冷戰(zhàn)，而兩極國際格局主導(dǎo)世界40余年。北約和華約兩大軍事集團(tuán)的對(duì)立對(duì)世界安全構(gòu)成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在兩極國際格局中，美國及其西方盟國和日本既經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的重大變革，也遭受了經(jīng)濟(jì)的“滯脹”和不景氣，蘇聯(lián)及東歐集團(tuán)則在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中最終解體和發(fā)生劇變，冷戰(zhàn)也由此而宣告終結(jié)。戰(zhàn)后西歐走上了一體化的發(fā)展道路，并在后冷戰(zhàn)時(shí)期建立了歐洲聯(lián)盟和實(shí)現(xiàn)了貨幣一體化。通過戰(zhàn)后的非殖民化，亞非拉的殖民地和半殖民地人民走上了獨(dú)立的道路，形成發(fā)展中國家和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，對(duì)兩極格局的發(fā)展演變發(fā)生重大影響。冷戰(zhàn)結(jié)束后，雖然整個(gè)世界仍然存在著一系列地區(qū)沖突和動(dòng)蕩，但是和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的兩大主題，隨著經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，諸如生態(tài)環(huán)境惡化、貧困人口擴(kuò)大化、國際恐怖活動(dòng)升級(jí)等全球性問題則等待著人類攜手解決，聯(lián)合國的作用因此而日益凸現(xiàn)。 你自己看一下,上下都在了