找?guī)灼Z平凹的散文
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時(shí)間:2024-08-17 11:44:26
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找?guī)灼Z平凹的散文【專家解說】: 夏河的早晨作者:賈平凹這是一九九五年七月二十四日早上七點(diǎn)或者八點(diǎn),從未有過的巨大的安靜,使我醒來感到了一種恐慌,我想制造些聲音,但×還在睡著,不
【專家解說】: 夏河的早晨
作者:賈平凹
這是一九九五年七月二十四日早上七點(diǎn)或者八點(diǎn),從未有過的巨大的安靜,使我醒來感到了一種恐慌,我想制造些聲音,但×還在睡著,不該驚擾,悄然地去淋室洗臉,水涼得淋不到臉上去,裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想,夏河這么個(gè)縣城,真活該有拉卜楞寺,是佛教密宗圣地之一,空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個(gè)可以交談的神??!
昨晚竟然下了小雨,什么時(shí)候下的,什么時(shí)候又住的,一概不知道。玻璃上還未生出白
霧,看得見那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色,如日光下飄過的云影。街店板門都還未開,但已經(jīng)有稀稀落落的人走過,那是一只腳,大概是右腳,我注意著的時(shí)候,鞋尖已走出玻璃,鞋后跟磨損得一邊高一邊低。
知道是個(gè)丁字路口,但現(xiàn)在只是個(gè)三角處,路燈桿下蹲著一個(gè)婦女。她的衣褲鞋襪一個(gè)顏色的黑,卻是白帽,身邊放著一個(gè)矮凳,矮凳上的筐里沒有覆蓋,是白的蒸饃。已經(jīng)蹲得很久了,沒有買主,她也不吆喝,甚至動(dòng)也不動(dòng)。
一輛三輪車從左往右騎,往左可以下坡到河邊,這三輪車就蹬得十分費(fèi)勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛,或者是拉卜楞寺里的佛學(xué)院的學(xué)生,光了頭,穿著紅袍。昨日中午在集市上見到許多這樣裝束的年輕人,但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個(gè)雙手持了車把,精赤赤的半個(gè)胳膊露出來,胳膊上沒毛,也不粗壯。他的胸前始終有一團(tuán)熱氣,白乳色的,像一個(gè)不即不離的球。
終于對面的雜貨鋪開門了,鋪主蓬頭垢面地往臺階上搬瓷罐,搬掃帚,搬一筐紅棗,搬衛(wèi)生紙,搬草繩,草繩捆上有一個(gè)用各色玉石裝飾了臉面的盤角羊頭,掛在了墻上,又進(jìn)屋去搬……一個(gè)長身女人,是鋪主的老婆吧,頭上插著一柄紅塑料梳子,領(lǐng)袖未扣,一邊用牙刷在口里搓洗,一邊扭了頭看搬出的價(jià)格牌,想說什么,沒有說,過去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字,鋪主發(fā)了一會呆,結(jié)果還是進(jìn)屋取了粉筆,補(bǔ)寫下“五”,寫得太細(xì),又改寫了一遍。
從上往下走來的是三個(gè)洋人。洋人短袖短褲,肉色赤紅,有醉酒的顏色,藍(lán)眼睛四處張望。一張軟不耷耷白塑料袋兒在路溝沿上潮著,那個(gè)女洋人彎下腰看袋兒上的什么字,樣子很像一匹馬。三個(gè)洋人站在了雜貨鋪前往里看,鋪主在微笑著,拿一個(gè)依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫,洋人擺著手。
一個(gè)婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來,轉(zhuǎn)過三角,走到了洋人身后。婦女是藏民,穿一件厚墩墩袍,戴銀灰呢絨帽,身子很粗,前袍一角撩起,露出紅的里子,袍的下擺壓有綠布邊兒,半個(gè)肩頭露出來,里邊是白襯衣,袍子似乎隨時(shí)要溜下去。緊跟著是她的孩子,孩子老攆不上,踩了母親穿著的運(yùn)動(dòng)鞋帶兒,母子節(jié)奏就不協(xié)調(diào)了。孩子看了母親一下,繼續(xù)走,又踩了帶兒,步伐又亂了,母親咕噥著什么,彎腰系帶兒,這時(shí)身子就出了玻璃,后腰處系著紅腰帶結(jié)就拖拉在地上。
沒有更高的樓,屋頂有煙囪,不冒煙,煙囪過去就目光一直到城外的山上。山上長著一棵樹,冠成圓狀,看不出葉子。有三塊田,一塊是麥田,一塊是菜花園,一塊土才翻了,呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個(gè)帳篷,一個(gè)帳篷大而白,印有黑色花飾,一個(gè)帳篷小,白里透灰。到夏河來的峽谷里和拉卜楞寺過去的草地上,昨天見到這樣的帳篷很多,都是成雙成對的鴛鴦狀,后來進(jìn)去過一家,大的帳篷是住處,小的帳篷是廚房。這么高的山梁上,撐了帳篷,是游牧民的住家嗎?還是供旅游者享用的?可那里太冷,誰去睡的?
“你在看什么?” “我在看這里的人間。” “看人間?你是上帝啊?!”
我回答著,自然而然地張了嘴說話,說完了,卻終于聽到了這個(gè)夏河的早晨的聲音。我回過頭來,?菖已經(jīng)醒,是她支著身與我制造了聲音。我離開了窗口的玻璃,對?菖說:這里沒有上帝,這里是甘南藏區(qū),信奉的是佛教。
1995年10月31日夜記
商州初錄(2)
作者:賈平凹
眾說不一,說者或者親身經(jīng)歷,或者推測猜度,聽者卻要是非不能分辨了,反更加對商州神秘起來了。用什么語言可以說清商州是個(gè)什么地方呢?這是我七八年來遲遲不能寫出這本書的原因。我雖然土生土長在那里,那里的一叢柏樹下還有我的祖墳,還有雙親高堂,還有眾親廣戚,我雖然涂抹了不少文章.但真正要寫出這個(gè)地方,似乎中國的三千個(gè)方塊字拼成的形容詞是太少了,太少了,我只能這么說:這個(gè)地方是多么好阿!
它沒有關(guān)中的大片平原,也沒有陜南的?峻山峰,像關(guān)中一樣也產(chǎn)小麥,畝產(chǎn)可收六百斤,像陜南一樣也產(chǎn)大米,畝產(chǎn)可收八百斤。五谷雜糧都長,但五谷雜糧不多。氣候沒關(guān)中干燥,卻也沒陜南沉悶。也長青桐,但都不高,因木質(zhì)不硬,懶得栽培,自生自滅。橘子樹有的是,卻結(jié)的不是橘子,鄉(xiāng)里稱茍蛋子,其味生臭,滿身是刺,多成了莊戶圍墻的籬笆。所產(chǎn)的蓮菜,不是七個(gè)眼,八個(gè)眼,出奇地十一個(gè)眼,味道是別處的不能類比。核桃樹到處都長,核桃大如山桃,皮薄如蛋殼,手握之即破。要是到了秋末,到深山去,栗樹無家無主,栗落滿地,一個(gè)時(shí)辰便撿得一袋。但是,這里沒有羊,吃羊肉的人必是上了年紀(jì)的老人,或是坐了月子的婆娘,再就是得了重病,才能享受這上等滋養(yǎng)。外面世界號稱“天上龍肉,地上魚肉”,但這里滿河是魚,卻沒人去吃。有好事頑童去河里捕魚,多是為了玩耍,再是為過往司機(jī)。偶爾用柳條穿一串回來,大人是不肯讓在鍋里煎做,嫌其腥味,孩子便以荷葉包了,青泥涂了,在灶火口烘烤。如今慢慢有動(dòng)口的人家,但都不大會做,如熬南瓜一樣,炒得一塌糊涂。螃蟹也多,隨便將河邊石頭一掀,便見拳大的惡物橫行而走,就免不了視如蛇蝎,驚呼而散。鱉是更多,常見夏日中午,有爬上河岸來曬蓋的,大者如小碗盤,小者如墨盒,捉回來在腿上縛繩,如擒到松鼠一樣,成為玩物。那南瓜卻何其之多,門前屋后,坎頭澗畔,凡有一?黃土之地,皆都生長,煮也吃,熬也吃,炒也吃,若有至賓上客,以南瓜和綠豆做成“攬飯”,吃后便三天不知肉味。請注意,狼蟲虎豹是常見到的,冬日夜晚,也會光臨村中,所以家家豬圈必在墻上用白灰畫有圓圈,據(jù)說野蟲看見就畏而卻步,否則小者被叼走,大者會被咬住尾巴,以其毛尾作鞭趕走,而豬卻嚇得不吱一聲。當(dāng)然,養(yǎng)狗就是必不可少的營生了,狗的忠誠,在這里最為突出,只是情愛時(shí)令人討厭,常交結(jié)一起,用棍不能打開。
可是,有一點(diǎn)說出來臉上無光,這就是這里不產(chǎn)煤。金銀銅鐵錫樣樣都有,就是偏偏沒煤!以前總笑話銅關(guān)煤區(qū)黑天黑地,姑娘嫁過去要尿三年黑水,到后來說起銅關(guān),就眼紅不已。深山里,燒飯、燒炕,烤火,全是木塊木料,三尺長的大板斧,三下兩下將一根木椽劈開,這使城里人目瞪口呆,也使川道人連聲遺憾。川道人燒光了山上樹木,又刨完了粗樁細(xì)根,就一年四季,夏燒麥秸,秋燒稻草,不夏不秋,掃樹葉,割荊棘?,F(xiàn)在開始興沼氣池,或出山去拉煤,這當(dāng)然是那些掙大錢的人家,和那些門道稠的莊戶。
山坡上的路多是沿畔,雖一邊靠崖,崖卻不貼身,一邊臨溝,望之便要頭暈,毛道上車輛不能通,交通工具就只有扁擔(dān)、背簍。常見背柴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來,背上如小山,不見頭,不見身,只有兩條細(xì)腿在極快移動(dòng)。沿路因?yàn)闆]有更多的歇身處,故一條路上設(shè)有若干個(gè)固定歇處,不論背百兒八十,還是擔(dān)百兒八十,再苦再累,必得到了固定歇處方歇,故商州男人都不高大,卻忍耐性罕見,肩頭都有拳頭大的死肉疙瘩。也因此這里人一般出外,多不為人顯眼,以為身單好欺,但到了忍無可忍了,則反抗必要結(jié)果,動(dòng)起手腳來,三五壯漢不可近身。歷代官府有言:山民如水,可載舟,亦可覆舟。若給他們滴水好處,便會得以涌泉之報(bào),若欲是高壓,便水中葫蘆壓下浮上。地方志上就寫有:李自成在商州,手下善攻能守者,多為商州本地人;民國年代,常有暴動(dòng)。就是在“文化革命”中,每縣都有榔頭隊(duì),拳頭隊(duì),石頭隊(duì),縣縣聯(lián)合,死人無數(shù),單是山陽縣一次武斗,一派用石頭在河灘砸死十名俘虜,另一派又將十五名俘虜用鐵絲捆了,從岸上“下餃子”投下河潭。男人是這么強(qiáng)悍,但女人卻是那么多情,溫順而善良。女大十八變,雖不是苗條婀娜,卻健美異常,眼都雙層皮,睫毛長而黑,常使外地人吃驚不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金錢河,四河流域,村村都有百歲婦女,但極少有九十男人。七個(gè)縣中的劇團(tuán),女演員臺架、身段、容貌,唱、念、說、打,出色者成批,男主角卻善武功,乏唱聲,只好在關(guān)中聘請。
陜北人講穿不求吃,關(guān)中人好吃不愛穿,這里人皆傳為笑料,或譏之為“窮穿”,或罵之為“瞎吃”,他們是量家當(dāng)而行,以自然為本,里外如一。大凡逢年過節(jié),或走親串門,趕集過會,就從頭到腳,花花綠綠,嶄然一新。有了,七碟子八碗地吃,色是色,形是形,味是味,富而不奢;沒了,一樣的紅薯面,蒸饃也好,壓??也好,做漏魚也好,油鹽醬醋,調(diào)料要重,窮而不酸。有了錢,吃得像樣了,穿得像樣了,頂講究的倒有兩樣:一是自行車,一是門樓。車子上用紅線纏,用藍(lán)布包,還要剪各種花環(huán)套在軸上,一看車子,就能看出主人的家景,心性。門樓更是必不可少,蓋五間房的有門樓,蓋兩間房的也有門樓,頂上做飛禽走獸,壁上雕花鳥蟲魚,不論干部家,農(nóng)夫家,識字家,文盲家,上都有字匾,舊時(shí)一村沒有念書人,那字就以碗按印畫成圓圈,如今全寫上“山青水秀”,或“源遠(yuǎn)流長”。
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求關(guān)于贊美煤炭企業(yè)的散文詩歌,謝謝2024-08-17