請(qǐng)問，氣功、內(nèi)功的原理是什么？

【專家解說】：中華氣功和武功、中醫(yī)是孿生姐妹，中醫(yī)一定有氣功的內(nèi)容，中國武功也一定有氣功的內(nèi)容，否則同外國的武術(shù)就沒有什么區(qū)別了，我們知道，武功絕對(duì)不是武術(shù)，二者的練習(xí)方法、效果和用途都是不同的?！熬毼洳痪毠?，到老一場空”，這就是對(duì)中國武功的基本要求。氣功和特異功能又是密切相關(guān)的。那么，什么是氣功呢？氣功有什么功用呢？我們都知道，氣功是“聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的方法。什么叫做煉？煉就是意識(shí)內(nèi)守、意識(shí)守一的方法。為什么意識(shí)內(nèi)守就能夠使“津成精、精化氣、氣化神、神還虛”呢？為什么還虛以后就能夠達(dá)到練氣功的目的并且具備了氣功的功能呢？這就要從經(jīng)絡(luò)穴位這個(gè)生命系統(tǒng)說起。 根據(jù)炁學(xué)理論和生物學(xué)生理學(xué)常識(shí)，我們知道，生物體是由固態(tài)骨肉、液態(tài)體液、氣態(tài)呼哨消化道和炁態(tài)的炁管共四大系統(tǒng)構(gòu)成的統(tǒng)一有機(jī)整體。四態(tài)齊全才能構(gòu)成活生生的生物，缺一不可，而且炁態(tài)才是決定生命活動(dòng)的關(guān)鍵系統(tǒng)，沒有了炁態(tài)系統(tǒng)就成了死亡的生物，只是尸首軀殼而已。在細(xì)胞（精體）構(gòu)成生物體的骨肉固態(tài)系統(tǒng)的時(shí)候，會(huì)在細(xì)胞之間形成各種大小形態(tài)的管道空隙，里面充滿了液體、氣體或?yàn)朋w，于是構(gòu)成了液態(tài)、氣態(tài)、炁態(tài)三大系統(tǒng)，炁態(tài)系統(tǒng)就是經(jīng)絡(luò)穴位系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)是由炁體構(gòu)成的炁體管道網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，里面流動(dòng)著炁流，從而實(shí)現(xiàn)生命功能。用易學(xué)語言表達(dá)為，經(jīng)絡(luò)是由精結(jié)構(gòu)形成的，充滿了神（炁體）和氣（炁流）的管道系統(tǒng)。根據(jù)氣功等生命現(xiàn)象我們知道，經(jīng)絡(luò)物質(zhì)炁體（神）就是生命物質(zhì)（決定生命活動(dòng)的物質(zhì)）、意識(shí)物質(zhì)（形成意識(shí)、精神、思維活動(dòng)的物質(zhì)）。 穴位就是經(jīng)絡(luò)管道上形成的炁體節(jié)點(diǎn)或經(jīng)絡(luò)的分叉處，是炁體比較集中的地方，是經(jīng)絡(luò)上的薄弱點(diǎn)、敏感點(diǎn)、功能點(diǎn)。穴位就象吹膠管時(shí)，在薄弱處形成的突起處。通過穴位控制經(jīng)絡(luò)功能，這就是點(diǎn)穴術(shù)。 經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng)。內(nèi)外二氣在經(jīng)絡(luò)里流動(dòng)，沖擊臟腑神經(jīng)等器官，使生物體實(shí)現(xiàn)生命功能，形成各種生命現(xiàn)象。外氣外精通過感官進(jìn)入人體經(jīng)絡(luò)，內(nèi)氣由內(nèi)精（細(xì)胞）泵動(dòng)神（炁體）形成。炁體和體液占據(jù)著相同的管道，所以有“經(jīng)絡(luò)主行氣血，是氣血的通道”之稱。經(jīng)絡(luò)空間由體液占據(jù)時(shí)為血脈，由炁體（神）占據(jù)時(shí)為氣脈，行氣則在氣脈和血脈內(nèi)流動(dòng)。廣義上的經(jīng)絡(luò)指的就是除了質(zhì)點(diǎn)之外的所有空間部分（非質(zhì)點(diǎn)物質(zhì)占據(jù)的部分），狹義上的經(jīng)絡(luò)僅指炁體系統(tǒng)，不含固體、液體、或者氣體的系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)中神氣和體液之精相互對(duì)抗，維持正常的生命活動(dòng)。神氣、體液分別稱為陰、陽物質(zhì)，其中神和氣又分別稱為陰氣（水氣）、陽氣（火氣）。中醫(yī)即以陰陽平衡論病，病是陰陽失調(diào)的生命現(xiàn)象。 根據(jù)廣義精氣神和經(jīng)絡(luò)理論，天人地三界都各有其精氣神和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。天之精氣神分別是諸天體、天體輻射能和引力能、太空物質(zhì)炁體，地之精氣神分別是土石等化學(xué)物質(zhì)、地球引力能和輻射能、風(fēng)水（地里炁體）。炁體形成的通道就是經(jīng)絡(luò)，炁體較集中的地方為穴位。顯然，經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系天地人三才物體的紐帶，經(jīng)絡(luò)物質(zhì)炁體（神氣）是三才共享的物質(zhì)，故易學(xué)有：“天地人一氣、人為小天地、天人合一”等話語，“一氣”就是共同享用的炁體，簡稱為炁。 經(jīng)絡(luò)理論是關(guān)于經(jīng)絡(luò)穴位的組成與結(jié)構(gòu)（分布）、性質(zhì)與功能、現(xiàn)象與應(yīng)用、運(yùn)動(dòng)規(guī)律等的學(xué)問，經(jīng)絡(luò)技術(shù)（中醫(yī)術(shù)）是經(jīng)絡(luò)理論和經(jīng)絡(luò)功能的實(shí)際具體應(yīng)用。生命的本質(zhì)在于經(jīng)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng)，因此經(jīng)絡(luò)理論是生命的動(dòng)力學(xué)理論。根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論和構(gòu)成經(jīng)絡(luò)的精氣神理論，即可闡述所有的生命現(xiàn)象和規(guī)律。 精體是以炁體為能源的永動(dòng)炁泵（簡稱炁機(jī)），精所產(chǎn)生的炁流（氣，能量）總是沿著由神（炁體）和氣（炁流）構(gòu)成的通道經(jīng)絡(luò)（炁道）運(yùn)行的，其運(yùn)行規(guī)律遵循能級(jí)化和能級(jí)簡并兩大能量定律。炁流導(dǎo)致了物體運(yùn)動(dòng)，氣是使臟腑等器官活動(dòng)（泵送體液）的動(dòng)力源泉，臟腑是體液泵。神是使精得以活動(dòng)的能源，是產(chǎn)生氣的源泉，故有元?dú)庵Q。 神經(jīng)是生命的功能系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)是生命的動(dòng)力系統(tǒng)。精氣神理論闡述了生物體的結(jié)構(gòu)和氣的產(chǎn)生起源，經(jīng)絡(luò)理論闡述了氣的作用規(guī)律，臟腑理論是和絡(luò)理論緊密相關(guān)的理論體系，臟腑是精的特殊形態(tài)物質(zhì)。 生物的生老病死均與神氣（炁體）有關(guān)。在炁場（神力）的作用下，細(xì)胞之精才能正?；顒?dòng)。體液之精起到密閉經(jīng)絡(luò)管道，使炁體（神氣）不致亂行或外泄的作用。炁流作用導(dǎo)致各種生命現(xiàn)象（身心活動(dòng)），產(chǎn)生饑渴等欲望。從氣功現(xiàn)象可知，當(dāng)經(jīng)絡(luò)物質(zhì)神氣增加時(shí)，將會(huì)把經(jīng)絡(luò)管道中的體液擠出體外，出現(xiàn)津液增加的現(xiàn)象，汗水也是一樣排出體外的。 氣功原理就是通過意識(shí)內(nèi)守的方法實(shí)現(xiàn)“聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛”。意識(shí)物質(zhì)就是經(jīng)絡(luò)穴位中的元?dú)?，性質(zhì)屬水，而經(jīng)絡(luò)穴位中的行氣性質(zhì)屬火，通過意識(shí)內(nèi)守守一，水克火，使行氣變?yōu)樵獨(dú)猓?jīng)絡(luò)內(nèi)元?dú)獬煞衷黾?，行氣成分減少，經(jīng)絡(luò)容量擴(kuò)大，生命性能增強(qiáng)，從而實(shí)現(xiàn)氣功功能——特異功能和全面養(yǎng)生功能。意守以一念代萬念，減少意識(shí)活動(dòng)消耗元?dú)?，同時(shí)意守一處，元神調(diào)集成穴團(tuán)。根據(jù)愛因斯坦相對(duì)論的質(zhì)能公式E=mc2，元?dú)饧袆t該處能量（炁場力、神力）提高。根據(jù)水火相克理論，元?dú)鉃樗L(fēng)水、場能），行氣為火（熱性，具有波粒二性的四行氣），水大則克火能力增強(qiáng)，就是使行氣變?yōu)樵獨(dú)獾哪芰υ鰪?qiáng)。這樣，隨著經(jīng)絡(luò)中行氣減少而元?dú)庠黾?，意識(shí)活動(dòng)逐漸減少直至進(jìn)入忘念入定境界。把元?dú)饧衅饋砟鄢蓤F(tuán)就是九轉(zhuǎn)金丹，是仙家至寶。炁體是能量物質(zhì)，是生命物質(zhì)、意識(shí)物質(zhì)，經(jīng)絡(luò)炁體的增加意味著意念力、智力、體能等生命功能的提高，實(shí)現(xiàn)了氣功功能，出現(xiàn)了超乎常人的能力的生命現(xiàn)象——特異功能。特異功能是經(jīng)絡(luò)功能。經(jīng)絡(luò)就是人的第六感官，可以感知?dú)鈭鲂畔ⅲㄋ袣庑畔?，如意識(shí)波信息、引力場信息等）。 上面講到的神虛二物都是指元?dú)?，是元?dú)獾膬煞N存在形態(tài)。神是密閉在經(jīng)絡(luò)里的，壓縮程度較高的元?dú)?，虛是太虛（太空大氣）之元?dú)猓ㄌ熘獨(dú)猓?。?dāng)練功到天人經(jīng)絡(luò)完全相通時(shí)，神物即為虛物（太虛之物），達(dá)到“天人合一”的最高境界。此時(shí)，人即可以用大氣中的炁體作為能源，而無需靠呼吸飲食補(bǔ)給能量，成為不食人間煙火的神仙，具備了全部的生命功能。理論上講，神仙是可以達(dá)到的境界，盡管用氣功的方法很難達(dá)到。在這方面，中醫(yī)的絕谷丹和氣功的辟谷術(shù)、龜息術(shù)（胎息術(shù)）等生命現(xiàn)象和事實(shí)給了我們很大的啟示：呼吸飲食絕不是生命必需，生物可以靠氣（炁體）生存！這一發(fā)現(xiàn)對(duì)人類是莫大的福音！