煤是怎么來的?

【專家解說】：地球四十三億年的年齡里，只有兩個(gè)比較重大的成煤時(shí)代，一個(gè)是石炭紀(jì)，一個(gè)是侏儸紀(jì)。我們現(xiàn)在開采的大多是形成于侏儸系的煤層，就近看烏魯木齊地底下賦存的侏儸紀(jì)西山窯組煤系，就是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的煤系，出產(chǎn)動(dòng)力弱粘結(jié)煤，用于鍋爐取暖和動(dòng)力熱電。我就以那個(gè)特殊的地質(zhì)年代來簡(jiǎn)要描述一下煤的形成過程。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　侏儸紀(jì)是地球上物種相當(dāng)豐富的時(shí)期，森林密布，恐龍盛行。最重要的是地球在那個(gè)時(shí)期已形成了大規(guī)模的森林植被，那是一切植物和動(dòng)物的天堂樂園。設(shè)想在一個(gè)四面環(huán)山的盆地里，盆地的中央是茂密的森林，森林在日光的照耀下和雨水河流的滋潤(rùn)下，一年一年的生根發(fā)芽，新老更替?？菟赖臉涓珊椭ρ颈伙L(fēng)吹雷擊而倒伏在大地上，和著落葉化為了塵泥，日積月累，形成了厚厚的含有豐富有機(jī)質(zhì)的泥層。這個(gè)厚度甚至可以達(dá)到幾十米，上百米。然而在這個(gè)過程中，盆地在大地構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的作用下在慢慢地變遷，盆地四周的山脈越來越高，盆地的中央越來越低，河流沖刷著泥沙覆蓋了森林里的地層，有的樹木已經(jīng)枯死，有的樹木還在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化里繼續(xù)保持著物種的延續(xù)。經(jīng)過幾萬年還幾十萬年，原有的森林最終在整體上化作了腐化了的有機(jī)地表，最終被泥沙覆蓋，形成了一個(gè)特殊的盆地沉積構(gòu)造。這個(gè)過程還沒有結(jié)束，在厚厚的地表泥沙的重力擠壓之下，原來的森林有機(jī)體最終被壓縮成了一個(gè)從幾米到幾十米甚至上百米的含炭地層（估且這么叫，不太專業(yè)），煤層的雛形已形成了。在高壓甚至高溫的地質(zhì)作用下，原有的有機(jī)質(zhì)被分解，有機(jī)質(zhì)被石炭化，形成了，炭質(zhì)的狀態(tài)，脫離有機(jī)體的是水還有甲烷、硫化氫、二氧化炭等衍生物。在這個(gè)脫氧，脫水的過程中，煤就形成了，這個(gè)過程可不短，至少經(jīng)歷了幾億年之久，之所以我們覺得不可思議，主要是因?yàn)槲覀兊纳鼘?duì)于這個(gè)過程來說只是瞬間的閃逝，我們看不到這個(gè)過程的整體面貌，只能依靠邏輯的推理。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　最終在今天，我們?nèi)祟愐揽靠茖W(xué)工具找到了深埋于地下的各式各樣賦存條件的煤層，有直立的，有傾斜的，有水平的，厚度有薄的，有中厚的，有厚的，有特厚的等等多姿多態(tài)的煤層。我們使用一項(xiàng)人類最偉大的工程技術(shù)――采礦工程來挖掘宇宙自然恩賜予我們的禮物。我們從地面選擇合適的地點(diǎn)，向地下鑿出立井或斜井，通向煤層，然后象切蛋糕一樣分塊處理，做好采掘前必備的井巷工程。然后我們用現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備切割煤層，裝運(yùn)地下采出的原煤，通過運(yùn)輸設(shè)備提升至地面，我們就看到了堆垛得象山一樣巨大的煤場(chǎng)，還有拉著一節(jié)節(jié)滿載原煤的火車長(zhǎng)龍。我們生活的世界因此有了動(dòng)力，還有溫暖還有了多種多樣的材料。煤就是這么來的。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　可以想象煤的來源是多么的復(fù)雜和不易，我們僅僅是依靠近百年來發(fā)展起來的現(xiàn)代化科技來攫取著宇宙上蒼賦予我們的造物，我們卻造不出來這些大地的精華。在我們將那些烏黑烏黑的能量之源化為灰燼之時(shí)，我們同時(shí)進(jìn)行著一種毀滅的過程，即毀滅了大自然原有的積累了億萬年的儲(chǔ)蓄，毀滅了大自然依靠時(shí)間的力量而完成的生態(tài)平衡。我們肆無忌憚地將大地挖掘的千瘡百孔；肆無忌憚地燃燒著原煤，將本是積存在地底的碳基通過二氧化碳的形式釋放到天空，我們的環(huán)境在惡化，我們的能源在枯竭。我們的大地在哭泣。當(dāng)我們用我們的靈性和智慧無情地撕開了大地的肌膚，掏空了她的肌體里那部分珍貴之后，她是應(yīng)該喜還是憂呢？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　當(dāng)人類的思想倒逆著流淌到了那時(shí)間長(zhǎng)河的彼端，在曾經(jīng)真實(shí)現(xiàn)在幻化的世界里，我們應(yīng)該將那原始優(yōu)美的大地的同我們現(xiàn)在文明化的土地做個(gè)認(rèn)真的比較了，宇宙還會(huì)給我們多少次重整山河的機(jī)會(huì)？我們的文明失去了這份依賴還能邁出多遠(yuǎn)？我們應(yīng)不應(yīng)該用理智的真誠(chéng)去回報(bào)大自然對(duì)我們的恩賜？至少，我們還有技術(shù)還有時(shí)間去阻止比古老的歷史更原始的破壞行為。