長江大旱以及洪災(zāi)的哲學(xué)思考。三峽大壩的利與弊。人類活動的影響

【專家解說】：鄭重聲明：本人觀點只是純學(xué)術(shù)的觀點，不一定符合當(dāng)前的國情，更不一定符合你的考試！ 但我國的文明基石就是華夏文明，何謂華夏文明，夏代創(chuàng)造的文明，夏代距離現(xiàn)代比較久遠(yuǎn)，可能大家不太熟需，但是我要說的一個故事大家肯定特別熟悉，就是大禹治水！大禹治水不僅僅是個治水的工程而且更是一個指導(dǎo)思想，他幾乎成了華夏文明乃至于整個中國古代文明的奠基石，因為它的知道思想是疏大于堵，用另一個說法就是改造自然不如順應(yīng)自然，正是由于這個觀點作為基礎(chǔ)，才有了我國第一部哲學(xué)巨著《周易》。而周易的核心思想也是人身暗合天理，從而就有了天地人的三才統(tǒng)一的學(xué)說，更出現(xiàn)了儒法道等多家學(xué)派的創(chuàng)立，在漫長的中國歷史中儒法道三家學(xué)派完全占據(jù)著統(tǒng)治地位，這是由于，他們?nèi)弦灰院竽憔蜁l(fā)現(xiàn)一個很奇特的現(xiàn)象，就是這個世界是可以改造的（法家），但你的改造必須尊重自然規(guī)律（儒家），如果你不按自然規(guī)律改造，那還不如不改造（道家）！ 正是在這種思想的支撐下，我國出現(xiàn)了第一座偉大的，也是世界上罕見的至今仍在應(yīng)用的水利工程——都江堰！這是人類智慧與大自然的完美融合，古人在改造自然的時候從來不會忘記尊重并符合自然規(guī)律，這也是都江堰為什么在兩千年后的今天還能起到水利樞紐的作用！ 但三峽不是，它違背了自然規(guī)律，強行改造了自然，那么違背自然規(guī)律當(dāng)然會遭到自然的懲罰，這也是長江大旱及大洪的根本原因??！ 從馬克思哲學(xué)的角度出發(fā)，也是承認(rèn)這個世界是自然的，是存在的，這個世界的自然存在有其必然的自然規(guī)律，這也是馬克思唯物論的基礎(chǔ)，所以我國古代的華夏文明與今天的馬克思的觀點不謀而合，這也是我國為什么能成為世界上唯一一個現(xiàn)在還存在的世界文明古國的原因，更是我國生生不息的重要原因！ 所以，三峽大壩，只是一個面子工程，如果我們把自然的降雨量提前擬定，那么三峽大壩既能起到抗旱的效果，又能起到防洪的效果，更重要的是能夠起到同流的效果，可以說有很多的利！但是三峽大壩的確立，改變了長江水系，從而改變了整個長江地區(qū)的蒸發(fā)量的分布，更改變了月球?qū)τ陂L江水系潮汐能的影響，從而改變了整個長江水系的降雨量的分布，所以從這個角度出發(fā)，三峽大壩將是長江大旱與大洪的罪魁禍?zhǔn)祝?不顧自然規(guī)律，貿(mào)然地改變自然，將會遭到自然的懲罰，這是亙古不變的道理，更是馬克思哲學(xué)唯物論的基礎(chǔ)。所以三峽大壩的弊大于利