哪位高人幫我解釋下《云圖》這電影究竟講的個(gè)啥意思?

【專家解說】：第一個(gè)故事:1850年 美國律師亞當(dāng)·尤因乘船回國，在臨別宴會(huì)上，有人第一次說起“自然法則”這個(gè)詞，指白人對黑人的奴役是合理的。航行途中，尤因救了一位黑人，后又被黑人所救。尤因回國后，告訴身為美國奴隸主的岳父，自己要投身于廢奴運(yùn)動(dòng)中。岳父再次強(qiáng)調(diào)了“自然法則”，并告訴他一滴水是無法撼動(dòng)大海的。而尤因則回答說:沒有一滴滴的水，哪來的海洋呢? 分析:奴役和自由是兩個(gè)沃卓斯基電影永遠(yuǎn)的主題，《駭客帝國》是，《V字仇殺隊(duì)》是，《云圖》仍然是，奴役和抗?fàn)庍@個(gè)主題發(fā)生在了每個(gè)時(shí)代的故事中?！对茍D》中，時(shí)代在改變，奴役的形式在變，但奴役的本質(zhì)從來沒改變，因人性的貪婪和懶惰所發(fā)生的奴役罪惡從未改變。從白人強(qiáng)制奴役劣等人種，到資本主義社會(huì)通這商業(yè)奴役庸眾，最后未來通過科技奴役人造人。這個(gè)故事中的兩次提到“自然法則”，一次出現(xiàn)在電影的開頭，一次出現(xiàn)在電影的結(jié)尾。暗示奴役是人類生物性的本質(zhì)，但《云圖》的主題非常光明，在每個(gè)奴役的時(shí)代，都有理想主義者站出來反抗，并成為人類的希望，電影最后跨時(shí)空，跨歷史的平行蒙太奇，表現(xiàn)的即是奴役和反抗的主題，感人至深。沃卓斯基姐弟應(yīng)是美國電影中的極左派，《駭》和《V》都有很明顯的無政府主義思想，他的電影中往往有著強(qiáng)烈的反資本主義和反白人的傾向。這一點(diǎn)我們后面還可以看到。 第二個(gè)故事:1931年 年輕的羅伯特·弗羅比舍和魯弗斯·西科史密斯是一對同性戀人，弗羅比舍是年輕的音樂家，西科史密斯則攻讀物理。兩人分別后，弗羅比舍被一位老音樂家雇傭，他給西科史密斯寫信講述自己的經(jīng)歷，他讀到尤因的航海日記，并創(chuàng)作出了《云圖六重奏》，但卻被老音樂家敲詐，弗羅比舍憤而殺死了老音樂家，最終在完成作品后飲彈自盡。 分析:注意第一場弗羅比舍和西科史密斯出現(xiàn)在床上的戲，弗羅比舍的后背上有一個(gè)慧星的胎記，這是一個(gè)貫穿電影始終的標(biāo)志，后來又出現(xiàn)在了第三個(gè)故事中的女記者路易莎·雷身上，第六個(gè)故事中女先知的頭上，以及結(jié)尾湯姆漢克斯所飾演的角色的后腦上。《云圖》的倒數(shù)第二個(gè)故事中，電影借星美之口說出了佛教的轉(zhuǎn)世思想，而電影從一開始就試圖表現(xiàn)，時(shí)空萬物間都有著永恒的聯(lián)系。電影的六個(gè)故事中極其復(fù)雜的剪輯，并非只是炫技那么簡單，而是每一次剪輯都暗示出不同時(shí)空間人物的關(guān)系，最終形成一種佛教輪回轉(zhuǎn)世的哲學(xué)體系。所以沃卓斯基姐弟會(huì)說:中國人比西方人更容易理解這部電影。 第三個(gè)故事:1973年 女記者路易莎·雷與已經(jīng)老年的魯弗斯·西科史密斯相識，隨后作為物理學(xué)家的西科史密斯被殺，雷因而調(diào)查西科史密斯所參與的核電站工程，得到艾薩克·薩克斯和喬·納皮爾的幫助，找到了石油公司雇兇殺人，意圖核電站爆炸，以使自己籠斷能源業(yè)的真相，西科史密斯的侄女把父親的報(bào)告和弗羅比舍的信交給了雷，雷寫出《半衰期》一書。 分析:在第五個(gè)故事中，人類的文明發(fā)展到最高峰，但最后一個(gè)故事中卻交待人類文明毀于末日劫難，根據(jù)影片的表現(xiàn)，這個(gè)劫難有幾個(gè)可能性，一是全球變暖導(dǎo)致的大洪水，二是克隆人革命戰(zhàn)爭，三即可能與本故事中的核能有關(guān)。 《云圖》的另一個(gè)重要的主題就是“選擇”，片中的很多人物都變對選擇，選擇決定了他的人生，甚至決定了歷史和人類的未來。亞當(dāng)·尤因選擇了救黑人水手，最終也為黑人所救。這一個(gè)故事中的很多人物也在面臨選擇。選擇貫穿了影片的始終。 此外，殺手開車撞擊雷，卻被納皮爾的汽車撞到，撞開一條水柱的畫面，怎么看都很像馬丁·西科塞斯的成名作《窮街陋巷》結(jié)尾的那場經(jīng)典的汽車撞擊，也許是個(gè)小小的致敬吧。 第四個(gè)故事:21世紀(jì)初 出版商蒂莫西·卡文迪什被黑道追殺，被兄弟整治，被關(guān)進(jìn)一家養(yǎng)老院中，最終成功逃出，他以索爾仁尼琴自詡，寫出了一本嚴(yán)重美化自己的自傳，表現(xiàn)自己與養(yǎng)老院體制的斗爭過程。后來這本書被拍成電影，并嚴(yán)重影響了歷史的發(fā)展。 分析:雨果維文在六個(gè)故事中分別扮演六個(gè)不同的反派和體制捍衛(wèi)者，身份分別是:奴隸主、藝術(shù)商人、公司殺手、未來警察、魔鬼。而又屬本集的角色最有趣，是一個(gè)剽悍的護(hù)士，她整治作家的故事不能不讓人聯(lián)想起《危情十日》。這個(gè)故事和之前的聯(lián)系是卡文迪什讀到了雷的書。而這樣一個(gè)二流故事改編的二流電影居然影響了人類歷史的走向，不能不說是一種諷刺。出版商口中提到的《白鯨記》是沃卓斯基姐弟最喜歡的書。 第五個(gè)故事:2144年 22世紀(jì)，作為服務(wù)員的克隆人幼娜因?yàn)榭吹健犊ㄎ牡鲜病愤@部電影而學(xué)會(huì)了反抗，被店主殺死。幼娜的同事星美被反抗軍上校張海柱救出，星美在得知真相后加入了反抗軍，他們奪取了發(fā)射中心，向世界和地外殖民地發(fā)出了人類奴役克隆人的真相，隨即遭到警察部隊(duì)的進(jìn)攻，反抗軍全部戰(zhàn)死，發(fā)表啟示宣言的星美向檔案員講述完全部故事后，被處死。 分析:這是影片六個(gè)故事中最重要的一個(gè)，也是沃卓斯基風(fēng)格最強(qiáng)烈的一個(gè)故事。幼娜作為第一個(gè)反抗人類的克隆人而永載史冊，這句話在《駭客帝國動(dòng)畫版》的《第二次復(fù)興》中出現(xiàn)過，只不過當(dāng)時(shí)起來反抗的是AI人工智能，而本故事中遭到奴役的則是克隆人類，人類使用克隆人的方法，與《駭客帝國》中機(jī)器奴役人類的方法非常類似，克隆人長成后被分工為各個(gè)工種，如幼娜和星美是女性服務(wù)員，為人類提供餐飲和性的服務(wù)，服務(wù)十二年后他們被送往“樂園”，其實(shí)就是在年老色衰后被分解，并用身體的養(yǎng)分培養(yǎng)和喂養(yǎng)其它的克隆人。星美口中提到的第一、第二法則，顯然即是阿西莫夫“機(jī)器人三定律”的化身，是一種奴役法則。 張海柱尋找星美，希望她成為克隆人的救世主，顯然和《駭客帝國》中尼奧的角色類似，而接待星美的黑人將軍則相當(dāng)于墨菲斯，星美被救出后，也面臨選擇。前面說過，沃卓斯基的電影有著強(qiáng)烈的反白人傾向，如《駭客帝國》中渾渾噩噩的活在母體中的人都是白人，而逃到錫安的全是有色有人種?！对茍D》仍然是這樣，這大概與沃卓斯基姐弟對東方文化的熱愛有關(guān)。 這一集故事中有很多耐人尋味的細(xì)節(jié)。比如張海柱把星美救出后，把她接到一間房屋中，這顯然是一間位于貧民區(qū)的空徒四壁的房屋，但四壁卻可以電子化，形成一間帶有奇幻風(fēng)味，有落地窗景的豪宅。這種傾向其實(shí)在現(xiàn)在已經(jīng)有所體現(xiàn):所有的物價(jià)都在上漲，唯一不漲反落的商品就是電子產(chǎn)品(想一想電腦在最近十幾年來跌了多少，而在之間的幾十年中又是如何從國家重器淪為家用電器的)。在未來，窮人所能擁有的可能只有高科技電子產(chǎn)品了。 在張海柱的房間中，星美再次看到了幼娜給她看過的電影片斷的全片:《卡文迪什》。第一次受到了革命思想的洗禮。 在這一年代中，克隆人的表情是非常呆板簡單的，可能只設(shè)定了幾種簡單的情緒。比如女服務(wù)員只需幾種討好客人的表情即可，而星美的其它情感是后來慢慢覺醒的。從這個(gè)角度來看，可能為星美記錄的檔案員也是克隆人，所以他才對星美的最后一句話“你不是已經(jīng)相信了么”如此震憾，同樣的，雨果維文飾演的表情僵硬的未來警察可能也是克隆人。而為女克隆服務(wù)員們處刑的女人表情豐富，應(yīng)為人類。人類可能造出了各種不同職業(yè)的克隆人，分別在不同領(lǐng)域?yàn)槿祟惙?wù)。不過，當(dāng)慣了大爺?shù)娜祟悾拖瘛度嗽承乔颉吩忻鑼懙囊粯?，很快就要大難臨頭了。 《駭客帝國》是《圣經(jīng)》的重拍，最后尼奧雙手伸平接入MATRIX犧牲自己換來和平，等同于耶酥上十字架。而最后星美的死，也等同于這種殉道。星美的死表面上看是失敗了，但播下了信仰的種子。在未來，這顆種子將成長為參天大樹。 第六個(gè)故事:無具體紀(jì)年的后末日時(shí)代 不知多少年之后，人類因某種原因而衰落回原始時(shí)代，掌控人類社會(huì)的是赤裸裸的弱肉強(qiáng)食法則，但有一批高科技文明的幸存者存在，被當(dāng)成先知。牧羊人扎克里克服了心中的魔鬼，救了女先知，并和先知們一起乘飛船離開了地球。 分析:上一個(gè)故事中，星美被國家機(jī)器處死，但顯然在她的指引下，革命最終取得了成功，星美的語錄成為了新的《圣經(jīng)》。這個(gè)時(shí)代的人們表示驚嘆時(shí)會(huì)說:“星美啊!”相當(dāng)于今天的西方人說:“Oh my god”或“Jesus Christ”。(懷疑這在美國是個(gè)笑料)而星美最后發(fā)布宣言的“靈山”，則成為后世人們心目中如耶路撒冷一般的圣地。這一故事中雨果維文飾演的魔鬼，不像是具體的人物，而像是人類迷信、反文明的一種象征，他逼迫扎克里殺死先知，讓人想起中世紀(jì)基督教會(huì)對西方文明的毀滅性壓制。 結(jié)語:《云圖》是一部真正的科幻電影，雖然電影只有最后兩個(gè)故事發(fā)生在未來，但要知道，科幻的本質(zhì)并不是科學(xué)，而是科學(xué)對人類社會(huì)的改變，宏偉的科幻史詩，往往有巨大的時(shí)間跨度，如《2001太空漫游》從猿人時(shí)代一直講到人類生命形式的改變。形式上與《云圖》非常類似的《海伯利安》同樣通過幾個(gè)不同的人的故事，探討人類的命運(yùn)。電影最后結(jié)束于:在其它的星球上，如古代人觀星一般遙望遙遠(yuǎn)的地球。當(dāng)然這也可能成了《云圖》被人詬病的理由:它的野心太大，缺少為人民服務(wù)的誠意。不過勿庸置疑的，本片將成為即《一代宗師》后，又一部引發(fā)熱議(也很可能評論兩極)，消耗無數(shù)腦細(xì)胞的電影，單從這一點(diǎn)來說，我也覺得本片是極有價(jià)值的。而對于很多人來說，從本片中獲得的，相信會(huì)比一部智力游戲更多。