吳敬梓的“暖足”
吳敬梓的“暖足”【摘要】：吳敬梓的“暖足”吳敬梓３９歲開(kāi)始寫《儒林外史》，因家境貧困，他只好依靠典當(dāng)衣物、賣文和友人周濟(jì)維持生活。冬日天寒，屋里無(wú)火取暖。夜間寫書(shū)時(shí)寒冷難耐，于是他
【分類號(hào)】：I277
【正文快照】： 吳敬梓的“暖足”吳敬梓３９歲開(kāi)始寫《儒林外史》，因家境貧困，他只好依靠典當(dāng)衣物、賣文和友人周濟(jì)維持生活。冬日天寒，屋里無(wú)火取暖。夜間寫書(shū)時(shí)寒冷難耐，于是他就邀約一些窮朋友，乘著月光，繞城跑步取暖，謂之“暖足”。他的友人程晉芳在《文木先生傳》中，有這樣一
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秉持公心,亦“稗”亦史:論《儒林外史》 嚴(yán)迪昌
撰寫學(xué)術(shù)史的思考 《儒林外史》研究史漫說(shuō) 陳美林
江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)——試論《儒林外史》的“明史觀” 周興陸
吳敬梓與《儒林外史》的關(guān)系 墻峻峰;
《儒林外史》非諷刺小說(shuō)論 朱建華
悲涼之霧 遍被華林——論《儒林外史》的悲劇意識(shí) 賈學(xué)清
戚而能諧 婉而多諷——論《儒林外史》的諷刺藝術(shù) 盧聲揚(yáng);
《儒林外史》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)新探 謝艷麗;
論吳敬梓的文化選擇 周勇;
2000——2002年《儒林外史》研究述評(píng) 章芳
解構(gòu)與重組再論《儒林外史》對(duì)傳統(tǒng)的顛覆 陳文新;
求索文行出處之道:《儒林外史》主題思想重議 沈治鈞;
《儒林外史》:中國(guó)知識(shí)分子的一面鏡子 沈治鈞;
明清長(zhǎng)篇小說(shuō)中的“鹽”現(xiàn)象發(fā)微 李樹(shù)民;
《水滸傳》與《儒林外史》人物形象比較談 吳鶯鶯;
論《水滸傳》與《儒林外史》的胥吏形象 吳鶯鶯;
論《海上花列傳》的斷代價(jià)值 欒梅健;
《歧路燈》中的“訖” 李品素;
傳統(tǒng)與現(xiàn)代:方法的開(kāi)放與包容——韓南教授的中國(guó)古典小說(shuō)研究 張宏生;
文人精神的世俗載體——清初白話短篇小說(shuō)的新發(fā)展 劉勇強(qiáng);
吳敬梓與《儒林外史》第五十六回 顧鳴塘 作者系上海師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)研究所副教授、博士研究生
反省“士”的人格 全國(guó)政協(xié)委員 李漢秋
《儒林外史》對(duì)當(dāng)今人文精神構(gòu)建的啟示 董玉洪
吳敬梓說(shuō)風(fēng)水 耿法
《儒林外史》的“反體制”思想 鮑鵬山 上海電視大學(xué)
偉大也要有人懂 何滿子
《儒林外史》的時(shí)空漂移策略 楊義
上海周邊的清末儒林外史沙龍 李漢秋 中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所和安徽大學(xué)中文系
黃小田和清末上海的小說(shuō)沙龍 李漢秋
精神解放 路在何方 李漢秋
《儒林外史》文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)作藝術(shù) 王能杰
元明清時(shí)期《世說(shuō)新語(yǔ)》傳播研究 甄靜
晚清譴責(zé)小說(shuō)傳播研究 蔡之國(guó)
明清時(shí)期全椒吳氏科舉家族及其文學(xué)研究 呂賢平
胡適與古典小說(shuō)研究 張揚(yáng)
明清科舉與小說(shuō) 王玉超
《綠野仙蹤》考論 周晴
《儒林外史》中的兄弟形象及其在作品構(gòu)成中的意義 鄭曉紅
從《儒林外史》看吳敬梓對(duì)儒學(xué)現(xiàn)狀與命運(yùn)的省思 劉小玲
《儒林外史》不同章回語(yǔ)言差異研究 韓曉云
《儒林外史》修辭格研究 劉小茹
吳敬梓詩(shī)文研究 徐海東
《詩(shī)說(shuō)》與《儒林外史》相關(guān)問(wèn)題研究 吳新苗
《儒林外史》審美探索 闞文文
《儒林外史》主題對(duì)當(dāng)今教育的啟示意義 曹長(zhǎng)德
《儒林外史》優(yōu)貢士子形象研究 張蕾
《儒林外史》的傳播與接受研究 凌松
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