述說(shuō)中山先生的百年電力夢(mèng)

11月8日，政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十三次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于舉辦紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年活動(dòng)的決定》。

2016年11月12日是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)、國(guó)父中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)，站在時(shí)代前列，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”。他尤其呼吁學(xué)習(xí)世界上的先進(jìn)知識(shí)和有益成果，并希望結(jié)合中國(guó)的實(shí)際用來(lái)改造中國(guó)。一個(gè)兼具民主思想與科學(xué)情懷的人，一個(gè)心懷世界風(fēng)云與百姓福祉的人，一個(gè)能夠深察歷史與洞見(jiàn)未來(lái)的人。

明年適逢孫中山先生誕辰150年之際，讓我們懷著尊敬之心，抖落歷史的風(fēng)塵，穿越日月的光華，回眸中山先生對(duì)于中國(guó)電力工業(yè)的發(fā)展論述，追溯其探求民族自強(qiáng)的軌跡，并用今人的視野和角度，解讀其電力夢(mèng)想，一窺其強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)和務(wù)實(shí)、開(kāi)放的發(fā)展觀，啟示未來(lái)。

一、電力革命必將席卷中華大地

19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，歐美各國(guó)正經(jīng)歷第二次技術(shù)革命，即電力革命，資本主義機(jī)器工業(yè)逐步向自動(dòng)化、現(xiàn)代化工業(yè)過(guò)渡，電力革命所創(chuàng)造出的巨大生產(chǎn)力和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的影響要比蒸汽機(jī)所引起的變革深遠(yuǎn)的多。在西方國(guó)家游歷的中山先生，也敏感地注意到了這種趨勢(shì)。電力文明的星星之火，借助洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在東方這塊古老的土地上開(kāi)始燃燒。

1894年，中山先生先生以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，"無(wú)利不興、無(wú)弊不革、艱難險(xiǎn)阻、猶所不辭"之志，而提出挽救民族危亡、定國(guó)安邦之道。"竊文籍隸粵東，世居香邑，曾于香港考授英國(guó)醫(yī)士。幼嘗游學(xué)外洋，于泰西之語(yǔ)言文字，政治禮俗，與夫天算地輿之學(xué)，格物化學(xué)之理，皆略有所窺;而尤留心于其富國(guó)強(qiáng)兵之道，化民成俗之規(guī)……

泰西之儒以格致為生民根本之務(wù)，舍此則無(wú)以興物利民，由是孜孜然日以窮理致用為事……格致之學(xué)明，則電風(fēng)水火皆為我用。以風(fēng)動(dòng)輪而代人工，以水沖機(jī)而省煤力，壓力相吸而升水，電性相感而生光，此猶其小焉者也。至于水作汽以運(yùn)舟車(chē)，雖萬(wàn)馬所不能及，風(fēng)潮所不能當(dāng);電氣傳郵，頃刻萬(wàn)里，此其用為何如哉!然而物之用更有不止于此者，在人能窮求其理，理愈明而用愈廣。如電，無(wú)形無(wú)質(zhì)，似物非物，其氣付于萬(wàn)物之中，運(yùn)乎六合之內(nèi);其為用較萬(wàn)物為最廣而又最靈，可以作燭，可以傳郵，可以運(yùn)機(jī)，可以毓物，可以開(kāi)礦……然而取電必資乎力，而發(fā)力必藉于煤，近又有人想出新法，用瀑布之水力以生電，以器蓄之，可待不時(shí)之用，可隨地之需，此又取之無(wú)禁，用之不竭者也。"

這一段對(duì)電能的論述，是中山先生于1894年28歲時(shí)，上書(shū)清政府直隸總督李鴻章，洋洋八千言談富強(qiáng)之大經(jīng)、治國(guó)之大本中，對(duì)電能的認(rèn)識(shí)與作用的陳情。是中山先生最初萌發(fā)的實(shí)業(yè)救國(guó)的思想，一片憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心，故"有不徒于世之心，則雖處布衣，而以天下為己任……不待文王而猶興也"的肺腑之言。

中山先生"上書(shū)"時(shí)，中國(guó)的電業(yè)寥若晨星，而廣大鄉(xiāng)村雖不見(jiàn)"如囊螢、如映雪"，卻絕大多數(shù)是清油燈盞照明，交通較暢的城鎮(zhèn)只能用上洋油燈。1882年英國(guó)商人狄斯˙羅和魏特邁等3人，在上海開(kāi)辦"電光公司"，安裝12千瓦的火力發(fā)電機(jī)一臺(tái)，于是年7月發(fā)電。此后，慈禧太后退居休養(yǎng)，于1890年在北京西苑，安裝了14.7千瓦發(fā)電機(jī)發(fā)電，供其享受。1892年在云南昆明市郊滇池出口螳螂川，建設(shè)石龍壩水電站裝機(jī)480千瓦。這就是舊中國(guó)的電力創(chuàng)業(yè)史，屬于自己的電能。愛(ài)迪生幻想的所有家庭夜晚都有一輪小太陽(yáng)熠熠生光的時(shí)代，這對(duì)貧窮落后的中國(guó)工農(nóng)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

1911年，在武昌革命起義的隆隆炮聲中清王朝被推翻了。民主革命先驅(qū)中山先生以偉大革命家的膽識(shí)，把握著時(shí)代的脈搏，研究著中國(guó)大地的物質(zhì)資源，思考著革命勝利后的強(qiáng)國(guó)之道。1912年5月發(fā)表了為溝通南北大動(dòng)脈建設(shè)10萬(wàn)英里的鐵路計(jì)劃;又于1913年3月赴日本考察鐵路、工業(yè)、商貿(mào)，謀劃振興農(nóng)桑、興辦工業(yè)、建設(shè)交通以推動(dòng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。如此必須"不事勞人力而全物力"，開(kāi)發(fā)電能則是至關(guān)重要的。

中山先生早在一個(gè)世紀(jì)以前，就準(zhǔn)確預(yù)測(cè)電力革命在淘汰蒸汽機(jī)后，必將席卷中華大地，中國(guó)“將來(lái)必盡棄其煤機(jī)而用電力也”。他還在中國(guó)大聲疾呼并莊嚴(yán)的宣告了世界范圍內(nèi)“電氣時(shí)代”的到來(lái)，指出“今日人類(lèi)之文明，已進(jìn)于電氣時(shí)代矣，從此人之于電，將有不可須臾離者矣。”

1894年6月，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，海外游學(xué)歸來(lái)的中山先生時(shí)年28歲，風(fēng)華正茂的他勇敢上書(shū)清政府直隸總督李鴻章，洋洋八千言，大談富強(qiáng)之經(jīng)、治國(guó)之本，指出必須向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。他寄望向當(dāng)時(shí)這位清庭重臣講事實(shí)，擺道理，促其實(shí)行較大幅度的改革，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

李鴻章或許焦頭爛額于其它事，或者根本就對(duì)此不以為意。此請(qǐng)?jiān)?，最終石沉大海。然而，中山先生卻經(jīng)此事而亮相，開(kāi)始登上了波云詭譎的中國(guó)近代歷史舞臺(tái)。頗值回味的是，中山先生上書(shū)大談了電力的作用。他說(shuō)：如電，無(wú)形無(wú)質(zhì)，似物非物，其氣付于萬(wàn)物之中，運(yùn)乎六合之內(nèi);其為用較萬(wàn)物為最廣而又最靈，可以作燭，可以傳郵，可以運(yùn)機(jī)，可以毓物，可以開(kāi)礦……將來(lái)必盡棄其煤機(jī)而用電力也……然而取電必資乎力，而發(fā)力必借乎煤，近又有人想出新法，用瀑布之水力以生電，以器蓄之，可待不時(shí)之用，可供隨地之需，此又取之無(wú)禁，用之不竭者也。由此而推，物用愈求則人力愈省，將來(lái)必至人只用心，不事勞人力而全役物力矣。此理有固然，事所必至也。

以今天的視角來(lái)看，中山先生談到了三層意思。一是電力工業(yè)前景光明，電力必將會(huì)把蒸汽機(jī)取而代之，此事不可不察;二是電為二次能源，有其物理特性，可以用多種形式獲取，如煤炭，如水力等，且電可儲(chǔ)存。三是電力運(yùn)用的成效，在于能夠帶來(lái)勞動(dòng)力大解放，造福人類(lèi)。電力革命是又一次動(dòng)力技術(shù)革命，其所釋放的巨大生產(chǎn)力是18世紀(jì)蒸汽動(dòng)力革命所望塵莫及的。

這其中，第三點(diǎn)尤為關(guān)鍵。這與其后來(lái)所談到的“……一國(guó)之中，土地不論大小，人口不論多寡，其生產(chǎn)力強(qiáng)者國(guó)常富。”“能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則富，不能開(kāi)發(fā)其生產(chǎn)力則貧。”有著緊密的聯(lián)系。在百余年前的中國(guó)，有如果先進(jìn)的思想，是殊為難得的。

中山先生還曾表示，“現(xiàn)于通都大邑之地，其用電之事以日加增，點(diǎn)燈也用電，行路也用電，講話(huà)也用電，傳信也用電，作工也用電，治病也用電，炊爨也用電，御寒也用電。以后電學(xué)更明，則用電之事更多矣。”

事實(shí)上，中山先生對(duì)于電力工業(yè)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)所產(chǎn)生的巨大作用的估計(jì)是十分中肯的。他肯定了西方學(xué)者以科學(xué)技術(shù)為本，認(rèn)識(shí)到科學(xué)是是富國(guó)強(qiáng)民的必由之路。在格致之學(xué)中，他尤其注重電學(xué)的發(fā)展。正是他對(duì)電力工業(yè)的發(fā)達(dá)充滿(mǎn)了信心。“泰西之儒以格致為生民根本之務(wù)，舍此則無(wú)以興物利民”，“格致之學(xué)明，則電風(fēng)水火皆為我用”，“電氣傳郵，頃刻萬(wàn)里，此其用為何如哉!

中山先生所處的時(shí)代是西方自然科學(xué)由近代向現(xiàn)代過(guò)渡時(shí)期，又正值歐美經(jīng)歷第二次技術(shù)革命即電力革命，這對(duì)當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)的沖擊是巨大的。中山先生作為中國(guó)民主主義革命的先驅(qū)，深刻認(rèn)識(shí)到，除了依靠武力推翻腐朽的清政府外，中國(guó)欲躋身世界強(qiáng)大民族之林，必依賴(lài)科學(xué)技術(shù)之發(fā)達(dá)，必須走工業(yè)立國(guó)之路。因此，中山先生對(duì)于電力工業(yè)的重視是必然的。

二、非知之艱，行之惟艱

一個(gè)有趣的事實(shí)是，中山先生對(duì)“電學(xué)”思索頗多，且多次以“電學(xué)”作為例子，來(lái)論述自己的哲學(xué)思想。這足之說(shuō)明中山先生對(duì)于電力的理解之深刻。

例如，中國(guó)古代有“非知之艱，行之惟艱”的說(shuō)法。他深感這種舊說(shuō)不能激勵(lì)人們的進(jìn)取精神。為了破舊立新，鼓舞人們“無(wú)所畏而樂(lè)于行”的勇氣，中山先生提出了相反的命題：“行之非艱，而知之惟艱”，并以飲食、用錢(qián)、作文、建屋、造船、筑城、開(kāi)河、電學(xué)、化學(xué)、進(jìn)化等十事作為論證，說(shuō)明人們?cè)谇蟮媚骋环N科學(xué)知識(shí)以前，早就在那里實(shí)際地行動(dòng)了。他說(shuō)，“以用電一事觀之，人類(lèi)毫無(wú)電學(xué)知識(shí)之時(shí)，已能用磁針而制羅經(jīng)，為航海指南之用;而及其電學(xué)知識(shí)一發(fā)達(dá)，則本此知識(shí)而制出奇奇怪怪層出不窮之電機(jī)，以為世界百業(yè)之用。”

進(jìn)一步，他還以美國(guó)革命和日本維新為例，指出：若果有了“真知”的指導(dǎo)，“則行之決無(wú)所難”。據(jù)此，他認(rèn)為，只要毅然打破“知之非艱，行之惟艱”的迷信，努力以赴，奪取革命勝利“誠(chéng)有如反掌之易也”。

將“電學(xué)”知識(shí)運(yùn)用得融會(huì)貫通，且闡述其特質(zhì)，其中也蘊(yùn)含了中山先生希望借電力實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的良好愿望。一方面，中山先生對(duì)于電力的學(xué)科屬性很有見(jiàn)地。他認(rèn)為，“近代科學(xué)之發(fā)達(dá)，非一學(xué)之造詣，必同時(shí)眾學(xué)皆有進(jìn)步，互相資助，彼此乃得以發(fā)明。與電學(xué)最有密切之關(guān)系都為化學(xué)，倘化學(xué)不進(jìn)步，則電學(xué)必難以發(fā)達(dá)，亦推有電學(xué)之發(fā)明，而化學(xué)乃能進(jìn)步也。

中山先生還認(rèn)為，電力作為人類(lèi)生產(chǎn)和生活應(yīng)用能量的形式，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于蒸汽動(dòng)力。電力可以集中大規(guī)模生產(chǎn)，并以電線(xiàn)的形式遠(yuǎn)距離傳輸，其應(yīng)用也非常靈活方便。他說(shuō)，“最新發(fā)明的物力是用電。從前物力的來(lái)源是用煤，由于煤便發(fā)動(dòng)汽力，現(xiàn)在進(jìn)步到用電。所以外國(guó)的科學(xué)，已經(jīng)由第一步進(jìn)到第二步……各工廠(chǎng)可以不必用煤和許多工人去燒火，只用一條銅線(xiàn)，便可以傳導(dǎo)動(dòng)力，各工廠(chǎng)便可以去做工。行這種方法的利益，好比現(xiàn)在講堂內(nèi)的幾百人，每一個(gè)人單獨(dú)用鍋爐去煮飯吃，是很麻煩的，是很浪費(fèi)的;如果大家合攏起來(lái)，只用一個(gè)大鍋爐去煮飯吃，就便當(dāng)?shù)枚?，就?jié)省得多?，F(xiàn)在美國(guó)正是想用電力去統(tǒng)一全國(guó)工廠(chǎng)的計(jì)劃。”

另一方面，也更為重要，中山先生透過(guò)電力的巨大作用看到了其社會(huì)屬性，并深刻謀劃了發(fā)展之路。他認(rèn)為，盡管中國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)蒸汽機(jī)革命，然而，要發(fā)展中國(guó)的工業(yè)，必須吸取先進(jìn)的電力革命的成果，要直接采用最先進(jìn)的技術(shù)，疾行快走，而不能按部就班，一步一步走外國(guó)人的老路。如此，可以使自身發(fā)展站在最前沿，縮短摸索的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)超越。

他說(shuō)，“如果中國(guó)要學(xué)外國(guó)的長(zhǎng)處，起首便應(yīng)該不必用煤力而用電力，用一個(gè)大原動(dòng)力供給全國(guó)。這樣學(xué)法，好比是軍事家的迎頭截?fù)粢粯樱绻軌蛴^去學(xué)，十年之后，雖然不能超過(guò)外國(guó)，一定可以和他們并駕齊驅(qū)。”

三、中國(guó)必將成為“世界工廠(chǎng)”

中山先生有實(shí)業(yè)救國(guó)的思想，更有一片憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的赤子之心。故而發(fā)出“有不徒于世之心，則雖處布衣，而以天下為己任……不待文王而猶興也”的肺腑之言。

中山先生極其希望中國(guó)加強(qiáng)對(duì)于電力的運(yùn)用，從來(lái)提高國(guó)民的生活水平。1905年8月13日，他在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)演說(shuō)時(shí)，表達(dá)了憂(yōu)慮之情。他說(shuō)：“英國(guó)倫敦先無(wú)電車(chē)，惟用馬車(chē)，日本亦然。鄙人去日本未二年耳，再來(lái)而迥如隔世，前之馬車(chē)今已悉改為電車(chē)矣。謂數(shù)年后之中國(guó)，而仍如今日之中國(guó)，有是理乎?”

現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)很難，中山先生將自己的夢(mèng)想寫(xiě)到了文中。在《建國(guó)方略》中，中山先生曾提出要改良廣州為一世界港。這樣的世界港要如何設(shè)計(jì)，如何提供能源保障，中山先生也頗為努力地思量了一番。

他寫(xiě)道，“在西北隅市街界內(nèi)，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一豐富之煤礦。若開(kāi)采之，而加以新式設(shè)計(jì)，以產(chǎn)出電力及煤氣供給市中，則可資其廉價(jià)之電力、煤氣以為制造、為運(yùn)輸，又使居民得光、得熱、得以炊爨也。如是則今日耗費(fèi)至多之運(yùn)輸，與煩費(fèi)之用薪炊爨制造，行于此人煙稠密之市中者，可以悉免矣。是此種改良，可得經(jīng)濟(jì)上之奇效也?，F(xiàn)在廣州居民一百萬(wàn)，若行吾計(jì)劃，則于極短時(shí)期之中將見(jiàn)有飛躍之進(jìn)步，其人口將進(jìn)至超過(guò)一切都市，而吾人企業(yè)之利益，亦比例而與之俱增矣。”

談到家用物品之供應(yīng)，中山先生認(rèn)為，文明之家，所需物為水、光、燃料、電話(huà)等。對(duì)于中國(guó)一切大城市，都要有燈光照明。故柴薪問(wèn)題，為國(guó)民最大耗費(fèi)。應(yīng)該在鄉(xiāng)村中以煤炭代木草，在城市中用煤氣或電力代之。為此，還應(yīng)該專(zhuān)設(shè)工廠(chǎng)，以發(fā)電、制煤氣、制造電話(huà)等。

應(yīng)該說(shuō)，以上中山先生的設(shè)想，在百年后的今天，已基本實(shí)現(xiàn)。他還希望，無(wú)論城鄉(xiāng)各家，皆宜有電話(huà)。目前，中國(guó)電話(huà)數(shù)量總數(shù)已超過(guò)14億部，普及率已經(jīng)達(dá)到100%。

中山先生還眼光獨(dú)道的看出了中國(guó)成為“世界工廠(chǎng)”趨勢(shì)。他說(shuō)，搞高科技的設(shè)備，還得依靠老外搞點(diǎn)低端制造業(yè)，可以在中國(guó)設(shè)立工廠(chǎng)。

中山先生不僅具有積極的民主意識(shí)，而且具有強(qiáng)烈的科學(xué)精神。1924年4月4日，他來(lái)到廣東第一女子師范學(xué)校校慶紀(jì)念會(huì)上就對(duì)學(xué)生們說(shuō)過(guò)：“從前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)外國(guó)洋樓的人，不知道新式洋樓是怎樣好，一見(jiàn)這間大房屋，一定是很心滿(mǎn)意足的。但是見(jiàn)過(guò)洋樓以后，知道新式房屋有許多層，上下各有升降機(jī)，不必用氣力走上走下：一進(jìn)機(jī)內(nèi)，只要司機(jī)人的手一動(dòng)，要到哪一層便是哪一層。用水不要人挑，全屋都裝得有自來(lái)水，一轉(zhuǎn)啟閉塞，要用熱水便是熱水，要用冷水便是冷水。用燈不要點(diǎn)火，滿(mǎn)屋都有電燈，一轉(zhuǎn)接電鈕，便滿(mǎn)屋輝煌，光輝奪目……如果房?jī)?nèi)太冷了，像今天的天氣一樣，便開(kāi)熱水管或者電爐，馬上就可以把房?jī)?nèi)的溫度變熱;如果房?jī)?nèi)太熱了，像廣東的夏天，便開(kāi)電氣風(fēng)扇。最新的住屋，在夏天是用冷空氣，馬上就可以把房?jī)?nèi)的溫度變冷。那種文明房屋內(nèi)的溫度，可以任意變更，我們要它是多少度，便可以變成多少度。”

中山先生非常樂(lè)于走進(jìn)學(xué)生中間，縱觀其一生，走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候非常多。我們?nèi)缃窨梢韵胂襁@樣一副情景：仍在為了富強(qiáng)，傳播先進(jìn)的工業(yè)文明。臺(tái)下的學(xué)生，是中國(guó)極有有機(jī)會(huì)能動(dòng)走堂之人，也將積極投身于實(shí)力報(bào)國(guó)之路。

如今回顧起來(lái)，可以說(shuō)，中山先生所設(shè)想的現(xiàn)代化中國(guó)的美景，所設(shè)想的電氣時(shí)代的種種，正在成為現(xiàn)實(shí)，有些甚至超出了其預(yù)想。

四、植根于世界先進(jìn)文明之核心

事實(shí)上，中山先生提出《實(shí)業(yè)計(jì)劃》后，充分反映了中山先生振興中國(guó)實(shí)現(xiàn)的思想以及所論述的科學(xué)技術(shù)與實(shí)業(yè)的相互關(guān)系的思想，反映了落后的中國(guó)要求發(fā)展生產(chǎn)力、爭(zhēng)取民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的愿望。這種愿望和要求也得到了全國(guó)人民的擁護(hù)和響應(yīng)，并深深影響著后來(lái)的建設(shè)者們。

如今縱觀整個(gè)〈實(shí)業(yè)計(jì)劃〉思想還有三點(diǎn)，直到今天對(duì)于電力工業(yè)的發(fā)展仍然值得我們重視和借鑒：

一是獨(dú)立自主的思想原則。他表示“惟中國(guó)富源之發(fā)展，已成為今日世界人類(lèi)之至大問(wèn)題，不獨(dú)為中國(guó)之利害而已也。惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡，此后中國(guó)存亡之關(guān)鍵，則在此實(shí)業(yè)發(fā)展之一事也。”直到今天，堅(jiān)持獨(dú)立自主的發(fā)展策略，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原則路線(xiàn)。而中國(guó)電力工業(yè)，正是堅(jiān)持獨(dú)立自主，才使自身能夠在發(fā)電及輸電技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了“中國(guó)創(chuàng)造”和“中國(guó)引領(lǐng)”。

二是優(yōu)先發(fā)展水陸交通、原料、能源、通訊網(wǎng)絡(luò)的總體規(guī)劃?！秾?shí)業(yè)計(jì)劃》的六大計(jì)劃，以建設(shè)水陸交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)為首務(wù)，以發(fā)展交通、原料、能源工業(yè)為重點(diǎn)，輔之以第三產(chǎn)業(yè)。盡管這一規(guī)劃有不完善之處，但今日中國(guó)，交通、能源問(wèn)題正是發(fā)展中亟待解決的問(wèn)題。這也是我們?cè)?ldquo;十二五”規(guī)劃中，提出要建設(shè)能源綜合運(yùn)輸體系，緩解煤電運(yùn)緊張的重大意義所在。

三是多種形式的實(shí)業(yè)發(fā)展方針，但對(duì)于“大實(shí)業(yè)”宜采取國(guó)有的態(tài)度。他提出，“中國(guó)實(shí)業(yè)之開(kāi)發(fā)，應(yīng)分兩路進(jìn)行：個(gè)人企業(yè)，國(guó)家經(jīng)營(yíng)是也。凡夫事物之可以委諸個(gè)人，或其較國(guó)家經(jīng)營(yíng)為適意者，應(yīng)任個(gè)人為之，由國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)，而以法律保護(hù)之。”同時(shí)，在1912年4月1日，中山先生在南京同盟會(huì)會(huì)員餞別會(huì)的演說(shuō)時(shí)說(shuō)，“一切大實(shí)業(yè)，如鐵道、電氣、水道等事務(wù)皆歸國(guó)有，不使一私人獨(dú)享其利。”言明了電力工業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要性。

中山先生首先是一個(gè)革命家，其次才是一名思想家，甚至可以說(shuō)他是一名科學(xué)家。縱觀中山先生發(fā)展電力工業(yè)的許多設(shè)想，無(wú)疑是先進(jìn)的。他將科學(xué)技術(shù)的重視放到了很崇高的地位上。他的許多觀點(diǎn)都是很樸素的，都是來(lái)自于自己的觀察和思索的，但是無(wú)不植根于世界先進(jìn)文明之核心。

中國(guó)非常規(guī)油氣產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟與中國(guó)能源網(wǎng)研究中心將于2015年12月10日在北京舉辦“2015非常規(guī)油氣合作伙伴峰會(huì)暨非常規(guī)油氣產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟年會(huì)”，詳情請(qǐng)點(diǎn)擊
http://www..com/subject/show_940.html