人類世下：反思過(guò)去,審視現(xiàn)在,規(guī)劃未來(lái)

文/陳根

2018年6月,以色列維茨曼科學(xué)研究所的 Ron Milo 教授先是在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊》(PNAS)雜志發(fā)表論文,論文中計(jì)算了地球上的生物量分布并且指出,僅占據(jù)地球生物總量0．01%的人類,已經(jīng)導(dǎo)致了83%的野生哺乳動(dòng)物和將近一半的植物滅絕。

2年后的12月9日,Ron Milo 教授團(tuán)隊(duì)在 《自然》(Nature) 發(fā)文,其研究指出,2020年或?qū)?biāo)志著人造物體質(zhì)量超過(guò)活生物量的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人類已經(jīng)成為塑造地球面貌的主導(dǎo)力量。

再一次,“人類世(Anthropocene)”這一概念進(jìn)入大眾的視野。不管承認(rèn)與否,一個(gè)由人類自己創(chuàng)造的全新的地質(zhì)時(shí)代——人類世,已經(jīng)來(lái)到。人類世讓人類愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,必須以一種新的歷史思維去反思人類的過(guò)去、審視人類的現(xiàn)在,合理地規(guī)劃人類的未來(lái)。

“人類世”的歷史風(fēng)云

“人類世”的出現(xiàn)并非一蹴而就。事實(shí)上,至少?gòu)?18世紀(jì)晚期開始,一些博物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家就已經(jīng)注意到人類的介入對(duì)地球產(chǎn)生的潛在影響。

早在1778年,法國(guó)博物學(xué)家布封就曾指出,人類的時(shí)代將成為地球的第七個(gè)亦即最后一個(gè)時(shí)代。

1854年,威爾士地質(zhì)學(xué)家和神學(xué)教授托馬斯·詹金在其所講授的地質(zhì)課上提出,若以未來(lái)的化石記錄回看現(xiàn)在,當(dāng)今可以被稱作“人類時(shí)代”,“所有近期的巖石,或許都可以被稱作靈生(Anthropozoic)石”。

而到了1873年,意大利神學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家安東尼奧·斯托帕尼就已明確將人類所生活的時(shí)代稱之為“靈生代”(Anthropozoic era)。

但“人類世”作為一個(gè)概念出現(xiàn),則最先發(fā)端于21世紀(jì)的地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域。

2000年,大氣化學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克魯岑(Paul Crutzen)和生物學(xué)家斯托莫(Eugene Stoermer)在《國(guó)際地球圈-生物圈計(jì)劃研究通訊》上聯(lián)合發(fā)表的《人類世》一文,認(rèn)為人類作為一種地質(zhì)力量已經(jīng)對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了不可逆轉(zhuǎn)的影響,“除非發(fā)生重大災(zāi)禍,如火山爆發(fā)、傳染病、核戰(zhàn)爭(zhēng)、行星撞擊等,人類作為一個(gè)重要的地質(zhì)營(yíng)力將存在數(shù)千年甚至數(shù)百萬(wàn)年之久”。

人類世概念從提出之日起就牽動(dòng)著對(duì)于人類終極命運(yùn)的廣泛思辨。在這一觀點(diǎn)的影響下,時(shí)隔七年,保羅·克魯岑聯(lián)合美國(guó)化學(xué)家威爾·史蒂芬和美國(guó)環(huán)境學(xué)家約翰·麥克尼爾在《人類環(huán)境雜志》上發(fā)文,重申了“人類世”這一概念。他們認(rèn)為,人類已經(jīng)深刻地改變了地球的自然過(guò)程。在人類世時(shí)代里,人類將不再以旁觀者的身份研究自然世界,而是成為了自然變革的主導(dǎo)原因。

2019年5月,英國(guó)科學(xué)雜志《自然》報(bào)道,由科學(xué)家組成的“人類世工作組”投票決定,正式確立這一新的地質(zhì)時(shí)代概念,在地質(zhì)年代表上加上“人類世”,起始時(shí)間為20世紀(jì)中期,并計(jì)劃在2021年前向國(guó)際地層委員會(huì)正式提交人類世的議題。這同時(shí)加速了科學(xué)界和公眾對(duì)“人類世”概念的接受。

就在12月9日Ron Milo 教授團(tuán)隊(duì)刊發(fā)的研究論文中,Ron Milo的研究團(tuán)隊(duì)估算了1900年至今的全球生物量和人造質(zhì)量的變化。他們的研究表明,在20世紀(jì)初,人造質(zhì)量相當(dāng)于總生物量的3%左右。而今天,人造質(zhì)量已經(jīng)超過(guò)了全球總生物量,重約1．1兆噸上下。

在1900年至今的這段時(shí)間里,總生物量略有下降,而人為質(zhì)量快速增加,如今正以每年超過(guò)30吉噸(即300億噸)的速度不斷產(chǎn)生。過(guò)去100年,建筑、道路、機(jī)器等人造物體的質(zhì)量每20年翻一番。平均而言,地球上每個(gè)人每周都會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)于其體重的人為質(zhì)量。

研究稱人類對(duì)地球的影響正在不斷增加,如果按照當(dāng)前的趨勢(shì),人造質(zhì)量預(yù)計(jì)將在2040年超過(guò)3兆噸。這也從定量的角度嚴(yán)格證實(shí)了“人類世”的提議,并且給出了一個(gè)以質(zhì)量為基礎(chǔ)的人類世時(shí)代特征。

反思過(guò)去,審視現(xiàn)在,規(guī)劃未來(lái)

事實(shí)上,自“人類世”概念被提出起,其就一直作為一個(gè)爭(zhēng)議話題存在。在部分觀點(diǎn)中,人類世更像是一個(gè)劃分人類歷史的單元,而不是確定地球歷史的科學(xué)概念。然而,即便人類世不能成為一個(gè)地質(zhì)新時(shí)代,這一概念的出現(xiàn)也足以說(shuō)明,人類和地球正經(jīng)歷著一個(gè)與以往截然不同的時(shí)期。

在這個(gè)時(shí)期中,人類作為一種地質(zhì)力量在持續(xù)不斷地改變著地球,并對(duì)之施以不可逆轉(zhuǎn)的影響。用更加具體也更為專業(yè)的表述來(lái)說(shuō),人類世是“人類活動(dòng)作為主要的外部地質(zhì)營(yíng)力對(duì)地表形態(tài)、地球環(huán)境和地球生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響,使地球系統(tǒng)演化改變?cè)兴俾?地球系統(tǒng)演化進(jìn)入自然與人類共同影響地球未來(lái)的地質(zhì)歷史新階段”。

人類作為一種地質(zhì)力量對(duì)地球的改變主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:

一是地質(zhì)沉積率的改變。人類的農(nóng)業(yè)活動(dòng)和建筑工程,極大地加快了地球表面的侵蝕和風(fēng)化速度,由人類引發(fā)的風(fēng)化率比自然風(fēng)化率高出一個(gè)數(shù)量級(jí)。

二是循環(huán)的波動(dòng)和氣溫變化。工業(yè)化時(shí)代以來(lái),地球大氣中的二氧化碳含量,比工業(yè)化時(shí)代以前高出三分之一,是近 1000萬(wàn)年以來(lái)的最高值。二氧化碳的排放導(dǎo)致氣溫,特別是最近二十年的氣溫加速上升,已達(dá)到6000萬(wàn)年以來(lái)的最高溫度。

三是生物的變化。有證據(jù)表明,人類與很多動(dòng)物和植物的滅絕有著直接或間接的關(guān)系,物種的加速滅絕和生物數(shù)量的下降,已經(jīng)從陸地蔓延到了海洋。人類導(dǎo)致的生物種群的變化速度堪與冰河期來(lái)臨時(shí)相提并論。

四是海洋的變化。20世紀(jì)以來(lái),全球海平面已經(jīng)上升了 10～20厘米,預(yù)計(jì)未來(lái)100～200年內(nèi)海平面將上升至少1米。與此同時(shí),海水正經(jīng)歷著過(guò)去3億年來(lái)速度最快的酸化過(guò)程,眾多海洋生物將面臨生存威脅。

當(dāng)然,針對(duì)人類作為一種地質(zhì)力量而存在,人類世提供了一個(gè)新的角度,闡釋了站在新的地質(zhì)時(shí)代,如何看待人類生存空間與人類生存發(fā)展的關(guān)系。更重要的是,人類世作為一個(gè)歷史概念,其包含的社會(huì)意蘊(yùn)則對(duì)我們的生活具有重要的思考意義。

人類世重塑了歷史中時(shí)間和空間的概念。進(jìn)入21世紀(jì),大歷史興起,將歷史的時(shí)間跨度拓展到地球誕生之時(shí),即138 億年之前。與大歷史類似,人類世概念的提出,同樣是將人類歷史的時(shí)間維度融合于地球歷史的時(shí)間維度之中,從而讓人類歷史與地球歷史或自然歷史形成一種真正的對(duì)話。

此外,在人類文明發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,人類都作為改造地球的中心存在,而人類世則有望打破這一人類中心,從人類中心轉(zhuǎn)向人類主體。

對(duì)于人類中心來(lái)說(shuō),一方面,人類在歷史敘事中占據(jù)不可動(dòng)搖的中心位置,是歷史中的絕對(duì)主體。與人類相比,地球、自然與其他物種只是人類歷史的背景,甚至是作為人類的他者而出現(xiàn)的。另一方面,人類中心主義還意味著人類可以正當(dāng)且合理地對(duì)其他物種進(jìn)行支配。

而在人類世的背景下,人類不再被看作是特殊的一類,而是被視為地球上諸多物種中的一種。盡管人類依然作為一種地質(zhì)力量而出現(xiàn),但由于人類對(duì)地球環(huán)境和生態(tài)造成的危害同樣威脅到人類自身的存在,因而人類并不能獨(dú)善其身或具有某種超越性,而是與其他物種一樣,受制于所有生物共同的賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。

人類世是個(gè)有趣的思想實(shí)驗(yàn)。不論它是否真的能成為地球歷史的一個(gè)新時(shí)代,氣候、環(huán)境和生態(tài)都因人類本身而發(fā)生了巨大的改變。它讓人類愈發(fā)認(rèn)識(shí)到,必須以一種新的歷史思維去反思人類的過(guò)去、審視人類的現(xiàn)在,以及合理地規(guī)劃人類的未來(lái)。

當(dāng)然,這樣做的目的,并不是因?yàn)槿祟愑惺裁刺厥庑?而是因?yàn)槿祟惻c地球、與其他物種一樣,都面臨著共同的命運(yùn)。