財(cái)新｜陳利浩：用良好的社會(huì)秩序來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)社會(huì)活力

8月24日，習(xí)近平總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上講話中指出：“一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，應(yīng)該既充滿活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一。”遠(yuǎn)光軟件董事長(zhǎng)陳利浩的學(xué)習(xí)心得《用良好的社會(huì)秩序來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)社會(huì)活力》8月25日即在財(cái)新網(wǎng)發(fā)布。他指出，活力是秩序的基礎(chǔ)和前提，激發(fā)、優(yōu)化社會(huì)整體活力，應(yīng)該是設(shè)計(jì)秩序的唯一目的、衡量秩序的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

用良好的社會(huì)秩序來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)社會(huì)活力

文 | 陳利浩

九三學(xué)社中央促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新工作委員會(huì)副主任，廣東省新的社會(huì)階層人士聯(lián)合會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)，遠(yuǎn)光軟件股份有限公司董事長(zhǎng)

習(xí)近平總書(shū)記8月24日在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)上講話中指出：“一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)，應(yīng)該既充滿活力又擁有良好秩序，呈現(xiàn)出活力和秩序有機(jī)統(tǒng)一。”這是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)鍵。

在活力和秩序的關(guān)系中，活力是秩序的基礎(chǔ)和前提。以在抗疫中不斷被科普的“免疫系統(tǒng)”為例：人體必須有免疫細(xì)胞，免疫細(xì)胞必須有足夠的活力以清除細(xì)菌、病毒、癌細(xì)胞等體內(nèi)異物，在這個(gè)基礎(chǔ)上再設(shè)計(jì)免疫調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)范、調(diào)整。

同理，作為社會(huì)基本單元的社會(huì)成員必須有足夠的活力和動(dòng)力，以合成、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)育、發(fā)展，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才有社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)組織、政府等受社會(huì)成員委托的管理者，建立相應(yīng)的協(xié)調(diào)、管理、治理機(jī)制，保證社會(huì)秩序。所以，離開(kāi)了活力，秩序就失去了必要性、沒(méi)有了目標(biāo)，就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。

既然活力是秩序的基礎(chǔ)和前提，那么，激發(fā)、優(yōu)化整體活力，就應(yīng)該是設(shè)計(jì)秩序的唯一目的、衡量秩序的唯一標(biāo)準(zhǔn)。還以免疫系統(tǒng)為例，當(dāng)免疫細(xì)胞活力不足時(shí)，需要“免疫刺激劑”的介入，以激活免疫細(xì)胞、提升免疫細(xì)胞的活力；當(dāng)免疫細(xì)胞活力異常、可能損害機(jī)體正常組織時(shí)，就需要免疫抑制劑的介入，以調(diào)節(jié)細(xì)胞活力水平、調(diào)整免疫機(jī)制的作用方向。無(wú)論如何調(diào)節(jié)、哪種“秩序”，都是為了讓免疫細(xì)胞的作用更好、更善。

同樣，社會(huì)秩序的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也應(yīng)該是社會(huì)成員的活力。當(dāng)社會(huì)成員活力不足時(shí)，社會(huì)秩序應(yīng)該去激發(fā)、增強(qiáng)社會(huì)成員的活力；當(dāng)某些成員活力作用的方向不符合全體成員共同利益時(shí)，秩序才可以去加以規(guī)范、調(diào)節(jié)。任何時(shí)候、任何情況下，秩序本身的“權(quán)威”、秩序制定者或?qū)嵤┱叩脑V求和利益，都不應(yīng)該是衡量的指標(biāo)。

社會(huì)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)之間有一個(gè)根本區(qū)別。在免疫系統(tǒng)中，細(xì)胞活力的意義是“功能性”的：失去了免疫功能，細(xì)胞本身就失去了意義；而秩序的建立是“外部性”的：由人類(lèi)判斷免疫系統(tǒng)的狀態(tài)、從而決定施加刺激或抑制的干預(yù)。

而在社會(huì)系統(tǒng)中，每個(gè)社會(huì)成員的存在意義，既在于他對(duì)社會(huì)整體的“功能”，更在于他的基本權(quán)利；而社會(huì)秩序的建立是“內(nèi)生”的，即是由社會(huì)成員委托給社會(huì)管理者的，社會(huì)管理者并沒(méi)有天然的“判斷力”和“決定權(quán)”。因此，社會(huì)秩序的設(shè)計(jì)和建立相比免疫系統(tǒng)要復(fù)雜、困難得多：既要激發(fā)活力，又要保障權(quán)利；既要保證社會(huì)成員的共同利益、服從多數(shù)人的意見(jiàn)，又要防止“多數(shù)人的暴政”、傾聽(tīng)少數(shù)人的聲音；即使某個(gè)社會(huì)成員活力不足，也必須用秩序保證其不受他人的損害；即使某種秩序從原理上是有利于社會(huì)整體活力的，但只要社會(huì)成員的多數(shù)不接受，管理者也只能作出必要的妥協(xié)；等等。這些，都是需要社會(huì)成員和社會(huì)管理者不斷探索、創(chuàng)新、實(shí)踐的。

中國(guó)的改革開(kāi)放，就是一個(gè)社會(huì)活力不斷迸發(fā)、社會(huì)秩序持續(xù)向善的偉大歷史進(jìn)程。正如習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)的：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們及時(shí)總結(jié)新的生動(dòng)實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問(wèn)題上提出了許多重要論斷。”在這些論斷的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，尊重、保障了人民的各項(xiàng)基本權(quán)利，讓全體中國(guó)人民的生活激情、創(chuàng)業(yè)動(dòng)力、表達(dá)愿望、參與熱忱等各種活力競(jìng)相迸發(fā)，形成了推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得舉世矚目成就的巨大合力。這是改革開(kāi)放的頂層設(shè)計(jì)和成功經(jīng)驗(yàn)，更是進(jìn)一步改革開(kāi)放的根本遵循。

隨著經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)成分的越來(lái)越活躍、多元，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)所帶來(lái)的人類(lèi)交往方式、社會(huì)觀念、社會(huì)心理、社會(huì)行為的深刻變化，我們必須不忘改革開(kāi)放的初心，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，用更好地發(fā)揮政府作用來(lái)保證市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用；在社會(huì)領(lǐng)域，用良好的社會(huì)秩序來(lái)激發(fā)和引導(dǎo)社會(huì)活力；在法治領(lǐng)域，用黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)保證人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。只有這樣，我們才能在百年未遇之大變局中乘風(fēng)破浪、把握新機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局。

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