【解讀十九大報告】為什么習(xí)總?cè)绱酥匾暽鷳B(tài)文明建設(shè)？

北極星環(huán)保網(wǎng)訊:18日，習(xí)總書記在十九大開幕式上的報告引發(fā)強烈反響，各位組員也在第一時間做了學(xué)習(xí)。十九大報告對生態(tài)文明建設(shè)著墨很多，更首次提出了建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的目標(biāo)。今天，小組推薦中國社會科學(xué)院生態(tài)文明研究智庫理論部主任黃承梁的一篇文章，系統(tǒng)解讀十九大報告中有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的重要論述。

社會主義生態(tài)文明建設(shè)新時代新表述

---黨的十九大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)精神解讀

黃承梁

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會（簡稱“黨的十九大”）于10月18日在北京隆重召開，習(xí)近平同志向大會作了《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》的報告。報告共13個部分，其中，在第一部分即“過去五年的工作和歷史性變革”、第三部分即“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”和第九部分即“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”，專門成段成節(jié)論述了生態(tài)文明建設(shè)的階段性成就、指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略部署；在其他各個部分，均以清新的表述、科學(xué)的論斷，承前啟后、繼往開來，提出了若干新的表述，明確和凸顯了新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)新的時代背景、發(fā)展依據(jù)、外部條件和政治保證，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實踐的全景全貌，是不斷鞏固和深化人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局新的政治宣言和行動指南。

一、新表述：黨的十九大報告關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)新的科學(xué)論述、科學(xué)論斷

樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。黨的十九大報告提出了事關(guān)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)根本性、全局性、歷史性，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠影響的新戰(zhàn)略判斷，這即是中國特色社會主義進入了新時代。

在新時代背景下，“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”首次寫入了世界第一大政黨的黨代會報告。報告在第三部分即“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”之（九）中指出：必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”，早在2005年，習(xí)近平同志主政浙江時就已經(jīng)提出；2013年9月，習(xí)近平同志在哈薩克斯坦納扎爾耶夫大學(xué)發(fā)表演講時又首次面向國際社會系統(tǒng)闡述了“綠水青山”與“金山銀山”兩者矛盾對立卻又辯證統(tǒng)一、渾然一體的內(nèi)在關(guān)系。但是，恰如“生態(tài)文明”因于2007年首次寫入黨的十七大報告、于2012年首次在黨的十八大報告中確立為五位一體總體布局的重要組成部分而使生態(tài)文明具有彪炳史冊的歷史性里程碑意義一樣，“兩山論”在決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻首次寫入黨的十九大報告，其歷史意義不言而喻。

筆者多次撰文，就習(xí)近平“兩山論”的時代性和歷史性并其哲學(xué)思考進行過系統(tǒng)闡述。其一，就時代性而言，“既要綠水青山，也要金山銀山”，重心在金山銀山、在發(fā)展，發(fā)展仍然是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，核心在統(tǒng)籌兼顧，始終做到發(fā)展和保護并舉并重；“寧要綠水青山，不要金山銀山”，重心在綠水青山、在保護，核心在決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，決不走“先污染后治理”的老路；“綠水青山就是金山銀山”，重心在和諧、在競生，核心在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展，通過現(xiàn)代化的綠色產(chǎn)業(yè)體系實現(xiàn)國民經(jīng)濟的綠色化。

其二，就歷史性而言，在蒙昧?xí)r代，人類本身需要面對“明于天人之分”的生存進化和歷史演進，“也要金山銀山”顯現(xiàn)出人類的能動性、適應(yīng)和逐步改造自然的人類智慧。因而，這是一個“人類紀(jì)元”的歷史時期；工業(yè)文明以來的300多年間，人類戰(zhàn)天斗地、以人定勝天、絕對人類中心主義的霸主姿態(tài)，肆意破壞、無休無止地掠奪和攫取自然資源，是一個“人類世”的時代。因而，“寧要綠水青山，不要金山銀山”，昭示人類的反省、對工業(yè)文明的揚棄；毫無疑問，中國走出一條“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展之路，盡管這條道路要走半個世紀(jì)、一個世紀(jì)乃至更長，但這都標(biāo)志著“生態(tài)紀(jì)元”時代的到來。它是東方智慧、中國方案對人類命運共同體的貢獻?；耍覀冃枰獜膽?zhàn)略視角，以唯物史觀和辯證主義為指導(dǎo)，深切地意識到，“綠水青山就是金山銀山”寫入黨的十九大報告，將為開創(chuàng)當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)的自然辯證法提供價值遵循。

現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是世界發(fā)展的大勢，人與自然和諧共生，既是現(xiàn)代化發(fā)展的不竭動力和力量源泉，也是生態(tài)文明是人類文明發(fā)展到更高階段的體現(xiàn)。報告在第九部分即“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國”中指出：我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這是報告首次就現(xiàn)代化的“綠色屬性”所給予的更加符合生態(tài)文明核心要義的界定，是重大的理論創(chuàng)新和科學(xué)論斷。

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